作者 團(tuán)團(tuán)是只貓
公元 1398 年（一說(shuō) 1399 年）的一天，宮廷圍墻上空裊裊升騰五彩斑斕的光氣，如夢(mèng)似幻，美不勝收，這一天明宣宗朱瞻基呱呱落地（明仁宗朱高熾與誠(chéng)孝昭皇后張氏所生）。其祖父朱棣（明成祖，當(dāng)時(shí)還是燕王）夢(mèng)見(jiàn)父親朱元璋（明太祖）將象征皇權(quán)的大圭賞賜給他，并說(shuō)：“傳世之孫，永世其昌”。朱瞻基滿月當(dāng)日，朱棣見(jiàn)后對(duì)著皇后徐氏稱贊道：“此天日之表，且英氣溢面，符吾夢(mèng)矣，汝宜謹(jǐn)視。”
因此，朱瞻基從小就得到特別的關(guān)照與錘煉，幼時(shí)由祖母親自照料，十歲起便跟隨祖父朱棣巡幸北京、征討蒙古，永樂(lè)九年（公元 1411 年）十一月朱瞻基被冊(cè)立為皇太孫。公元 1425 年朱瞻基正式登基，成為明代第五位皇帝，改次年為宣德元年，史稱明宣宗。
宣德時(shí)期是明朝建國(guó)后的第一個(gè)“守成”時(shí)期。太祖高皇帝與永樂(lè)大帝都被 喻為是“馬背上的皇帝”，他們雄才偉略，因武功而奪皇位、拓疆土，開(kāi)創(chuàng)大明， 屬于明代的初創(chuàng)時(shí)期；常年的戰(zhàn)亂與過(guò)多的國(guó)家開(kāi)支，社會(huì)瘡痍，百姓生活困苦， 徭役繁重，自明仁宗即位起，便停止征戰(zhàn)，開(kāi)始著手恢復(fù)社會(huì)生機(jī)。受幼年經(jīng)歷的影響，朱瞻基關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與百姓生活，采取與民休息的政策；政治上整頓吏治與財(cái)政，完善內(nèi)閣制度；外交上派遣鄭和第七次下西洋。在宣宗統(tǒng)治下國(guó)家倉(cāng)廩充實(shí)，百姓安居，社會(huì)穩(wěn)定，與其父明仁宗統(tǒng)治時(shí)期合稱“仁宣之治”。
明宣宗朱瞻基像
明宣宗喜愛(ài)涉獵，這是明代畫(huà)家畫(huà)的《明宣宗馬上像》，臺(tái)北故宮博物院藏
丹青妙筆，詩(shī)書(shū)成章
朱瞻基不僅在政務(wù)上頗有建樹(shù)，文化藝術(shù)方面也毫不遜色。他好書(shū)法和詩(shī)歌，自稱：“喜吟詠，耳目所遇興趣所適，往往有作?！绷鱾飨录s上千首御詩(shī)，共收錄四十四卷《大明宣宗皇帝御制集》。
明 朱瞻基 《上林冬暖詩(shī)》臺(tái)北故宮博物院藏
朱瞻基禮待文臣，與大臣們談詩(shī)作賦，形成宣德宮廷詩(shī)壇，撰寫(xiě)宮廷生活、歌功頌德、點(diǎn)綴升平的文學(xué)。以朱瞻基為核心，另有成員為內(nèi)閣大臣楊士奇、楊榮、楊溥，金幼孜、黃淮、胡儼、夏元吉、王英、王直、陳敬宗、李時(shí)勉等人。
宮廷詩(shī)壇無(wú)特定的創(chuàng)作場(chǎng)所，宣德四年十月某日，明宣宗朝罷閑暇臨視文淵閣，與少傅楊士奇、太子少傅楊榮、太子少保金幼孜、學(xué)士楊溥、曾綮等人引經(jīng)據(jù)典，討論時(shí)政，賞賜尚膳酒勉勵(lì)諸臣，興致濃厚時(shí)作詩(shī)賜給大臣：“朝廷治化重文教，旦暮切磋安可無(wú)？諸儒志續(xù)漢仲舒，豈直文采凌相如？玉醴滿賜黃金壺，勖哉及時(shí)相勵(lì)翼。輔德當(dāng)與夔龍俱，庶幾治至希唐虞?！?/p>
明宣宗書(shū)畫(huà)合璧冊(cè) 明宣宗御筆戲作詞五首01 臺(tái)北故宮博物院
“宣德中每遇令節(jié)，各令詞臣應(yīng)制賦詩(shī)?！泵糠昙压?jié)宣宗宴賜大臣，宴會(huì)上也是君臣唱和的好時(shí)機(jī)。某年元宵節(jié)宣宗作《元宵》十首，《其二》曰：“玉泉春水浸瑤臺(tái)，蓮炬光搖畫(huà)舫開(kāi)?？傉f(shuō)六鰲來(lái)海上，誰(shuí)知天上是蓬萊?！睏钍科婧陀小对τ^燈詩(shī)》：“百萬(wàn)紅蕖一夜開(kāi)，輝煌園圃徹蓬菜。豈如圣主光明德，洞達(dá)乾坤照九垓?！苯鹩鬃我沧鳌对n觀燈十首》：“彩鳳高臨青玉案，形云輕護(hù)紫霞杯。臣民共愿宸游樂(lè)，海內(nèi)歡聲溢九垓?！?/p>
朱瞻基尤其精通繪畫(huà)，人物、花鳥(niǎo)、山水等無(wú)所不能，皆極精妙，明末清初詩(shī)人錢(qián)謙益評(píng)價(jià)朱瞻基的畫(huà)功可與宋徽宗一較高下：“游戲翰墨，點(diǎn)染寫(xiě)生，遂與宣和爭(zhēng)勝。”朱瞻基傳世的經(jīng)典畫(huà)作約二十余幅，諸如：《花下貍奴圖》、《壽星圖》、《煙波捕魚(yú)圖》、《三陽(yáng)開(kāi)泰圖》、《御筆三羊圖》、《萬(wàn)年松圖》等。
明 朱瞻基 《花下貍奴圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
明 朱瞻基 《煙波捕魚(yú)圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
明 朱瞻基 《三羊開(kāi)泰圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
明 朱瞻基《宣宗嘉禾圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
宣宗作畫(huà)追求隨心所欲，是治理朝政之余的消遣情趣，他的許多作品落款中多出現(xiàn)“戲?qū)憽薄ⅰ皯蚰钡茸盅?，表現(xiàn)出其縱情筆墨的瀟灑。其畫(huà)風(fēng)一改宋元以工筆為主的宮廷畫(huà)風(fēng)格，側(cè)重寫(xiě)意兼具委婉派和寫(xiě)實(shí)派的繪畫(huà)特點(diǎn)。善于運(yùn)用沒(méi)骨法勾勒，追求水墨的自然淺化帶來(lái)的逸趣韻味。在寓意表達(dá)上朱瞻基講求“藝以載道”或借畫(huà)作抒發(fā)個(gè)人心情或帶有政治隱喻。
宣德二年（公元 1427 年），朱瞻基卻繪制了一副《苦瓜鼠圖》，畫(huà)面中一只攀登在巖石上的老鼠，側(cè)身回望著瓜藤上的三只苦瓜，小老鼠眼神緊盯視著苦瓜，似乎想要攫取。
明 朱瞻基 《苦瓜鼠圖》 故宮博物院藏
畫(huà)家用筆巧妙，雖景物集中在畫(huà)面左半部分，但巖石為淡墨粗寫(xiě)，田鼠為濃細(xì)寫(xiě)，苦瓜則兼工帶寫(xiě)，濃淡虛實(shí)對(duì)比相宜的筆墨，緩解畫(huà)面的緊湊感。老鼠和瓜果都有多子之意，作此畫(huà)時(shí)朱瞻基年近三十，苦于無(wú)子，作瓜鼠圖或是希望皇家枝繁葉茂，添子多福。
朱瞻基經(jīng)常作畫(huà)賜與重臣，以起到安穩(wěn)臣心，借畫(huà)喻言，體現(xiàn)君臣和睦的作用。宣德四年朱瞻基作《壺中富貴圖》賞賜給內(nèi)閣首輔楊士奇。畫(huà)面遠(yuǎn)處是一個(gè)懸空的古銅壺，壺里有一簇盛開(kāi)的牡丹花，畫(huà)面右側(cè)是銅洗，近處為一只憨態(tài)可掬的貍奴，舒展著身體，靈動(dòng)自然。
明 朱瞻基 《壺中富貴圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
朱瞻基用貓隱喻楊士奇忠貞廉潔的形象，體現(xiàn)出他對(duì)肱股之臣的喜愛(ài)，希望他恪盡君臣之責(zé)，共同成為“萬(wàn)世之良模”。楊士奇收到御畫(huà)后撰寫(xiě)題記，借“貓鼠之?dāng)场北硎咀约号c君一心，共治奸臣之責(zé)。
朱瞻基還多次繪制《壽星圖》贈(zèng)與夏元吉、胡濙、劉淵然、弘慈普應(yīng)禪師凈觀等人，祝福其健康長(zhǎng)壽，望為朝廷繼續(xù)做貢獻(xiàn)。
明 朱瞻基 《壽星圖》臺(tái)北故宮博物院藏
朱瞻基行書(shū)新春等詩(shī)翰（局部），縱32.4厘米，橫794.厘米，故宮博物院藏。由卷尾“宣德四年正月八日，御武英殿書(shū)賜弘慈普應(yīng)禪師凈觀”可知，此卷最后賜給了弘慈普應(yīng)禪師。
《武侯高臥圖》是明宣宗朱瞻基于宣德三年戊申（1428年）創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，是宣宗賜予陳瑄的御作。當(dāng)時(shí)陳瑄已六十有余，宣宗賜畫(huà)給他的目的是激勵(lì)他效法前賢為國(guó)鞠躬盡瘁。圖中描繪了諸葛亮出茅廬輔助劉備之前隱居南陽(yáng)的形象。
因朱瞻基個(gè)人的喜好與能力，明代繪畫(huà)藝術(shù)走向興盛，在他的促使下畫(huà)院制度日益完善，越來(lái)越多的畫(huà)家進(jìn)入畫(huà)院，名作迭出，流派紛呈?！端挠妖S叢說(shuō)》（明朝何良俊撰，李劍雄校點(diǎn)）云：“我朝宣廟、憲廟、孝廟皆善畫(huà)，宸章暉煥，蓋皆在能妙之間矣?！?/p>
完善畫(huà)院，名家輩出
明朝建國(guó)之初沿襲宋朝制度復(fù)設(shè)畫(huà)院，但在管理上比較雜亂，畫(huà)家授職情況和隸屬關(guān)系并不明確。宣宗登基后對(duì)畫(huà)院進(jìn)行改革，以薦舉、征召、考核三種方式選拔畫(huà)家入宮，供奉于文華殿、武英殿、仁智殿待詔，各殿的繪事活動(dòng)由御用太監(jiān)管轄。一部分畫(huà)家封錦衣衛(wèi)的官職，最高的頭銜為都指揮。錦衣衛(wèi)是由帝王親自統(tǒng)率的近衛(wèi)軍，帝王為了表示對(duì)宮廷畫(huà)家的一種器重與恩寵，往往授予其以“錦衣衛(wèi)武職”，如宣德年間，宣宗授予商喜為指揮，授謝環(huán)為千戶等。但是，這些畫(huà)家并不擁有實(shí)權(quán)，只是享受待遇。另一部分畫(huà)家授以工部所屬的文思院副使和負(fù)責(zé)禮儀的鴻臚寺序班等官職，稱為畫(huà)士官。
宣德畫(huà)院的畫(huà)家多來(lái)自閩、浙兩地，見(jiàn)諸于山水畫(huà)承襲以李成、夏圭為代表的南宋“院體”畫(huà)風(fēng)格。構(gòu)圖上采取“邊角之景”，將景物集中在畫(huà)面的一角；筆墨上運(yùn)用潑墨、積墨等方法，利用墨水濃淡表現(xiàn)景物的明暗、虛實(shí)、遠(yuǎn)近；意境上講求空靈、幽遠(yuǎn)的詩(shī)意表達(dá)。宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)繼承前代各派花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)，有所創(chuàng)新，形成富麗堂皇的明代院體花鳥(niǎo)特色。
自宣宗起明代宮廷畫(huà)院涌現(xiàn)出一批批卓越人才，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，如善繪禽鳥(niǎo)、花果的邊景昭，精繪猛虎，獲封錦衣衛(wèi)指揮的商喜，“浙派”開(kāi)山鼻祖戴進(jìn)，以及李在、倪端、謝環(huán)、石銳、周文靖等人。
明 商喜《關(guān)羽擒將圖》 故宮博物院藏
此圖描繪《三國(guó)演義》中關(guān)羽水淹七軍、生擒龐德的故事。以漢江旁的樹(shù)林為背景，共繪六位人物，依據(jù)情節(jié)可分成兩組。畫(huà)家筆法遒勁流暢，設(shè)色明麗奪目，運(yùn)用石青、大綠、朱砂、泥金等重彩技法，畫(huà)法上具有壁畫(huà)的特點(diǎn)，富有感染力。充分發(fā)揮個(gè)人想象力，生動(dòng)形象地將膾炙人口的故事還原出來(lái)。
明·商喜《宣宗行樂(lè)圖》，故宮博物院藏。畫(huà)中一隊(duì)人馬出宮苑入林郊，浩浩蕩蕩。坡崗上樹(shù)茂花繁，溪水潺潺，林木間飛鳥(niǎo)走獸成雙成對(duì)。宣宗居隊(duì)伍之首，身材魁梧，體態(tài)雍容，頭戴黑色尖頂圓帽，身著紅色窄袖衣，外罩黃色長(zhǎng)褂。
明 邊景昭 《三友百禽圖》 臺(tái)北故宮博物院藏
《三友百禽圖》描繪初冬時(shí)節(jié)百余只禽鳥(niǎo)于松鼠、梅花和竹子之間嬉戲的場(chǎng)景。作者取五代黃笙禽鳥(niǎo)畫(huà)之技與南宋工致富麗的畫(huà)風(fēng)，集眾家之長(zhǎng)，自成一家。禽鳥(niǎo)先勾勒輪廓然后著色再勾勒，呈現(xiàn)出的墨與色更為深厚；松竹梅用線更嚴(yán)謹(jǐn)、工整，竹節(jié)線條遒勁有力，通過(guò)濕染的深淺表現(xiàn)景物的正反面；將書(shū)畫(huà)融于一體，用飄逸松弛的書(shū)法寫(xiě)坡石輪廓，加以斧劈皴法，較南宋風(fēng)格相比更為平緩。本畫(huà)作為應(yīng)制之作，圖中歲寒三友與百禽寓意百官朝拜天子，具有順承天意，希冀和氣致祥的意義。
明·戴進(jìn)《海水旭日卷》，故宮博物院藏。茫茫海水一望無(wú)涯，一輪旭日在天邊冉冉升起，云蒸霞蔚。戴進(jìn)是浙江錢(qián)塘，瀕臨東海，他對(duì)海邊的景色有真切的感受。
從宣德至弘治近百年時(shí)間，明代的畫(huà)院制度日趨完善。越來(lái)越多的社會(huì)著名畫(huà)家相繼進(jìn)入畫(huà)院，宣宗、憲宗、孝宗、武宗等諸帝均擅于書(shū)畫(huà)，遂使此時(shí)期的宮廷畫(huà)家創(chuàng)作旺盛，名作疊出，流派紛呈。
河清海晏，瓷韻流芳
朱瞻基雖在位僅十年，但在他仁政治理下，社會(huì)穩(wěn)定，富庶繁華，手工業(yè)發(fā)達(dá)。洪武二年為滿足宮廷使用，在元代浮梁瓷局的基礎(chǔ)上設(shè)立御窯廠，初設(shè)時(shí)有二十座，宣德年間增加到五十八座。據(jù)《大明會(huì)典》記載，宣德八年計(jì)劃燒制龍鳳瓷器 443500 件，側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)燒瓷技術(shù)的成熟以及工業(yè)規(guī)模的龐大。明王世性《廣志繹》中載：“本朝，以宣（宣德）、成（成化）二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩?！?/strong>現(xiàn)代文玩界依舊延續(xù)著這一說(shuō)法：“青花貴宣德，彩瓷貴成化”。
明宣德 青花纏枝花卉紋盉碗
明宣德 青花纏枝花卉紋碗
明宣德 青花云龍紋十棱葵瓣式洗（以上四件文物攝于保利藝術(shù)博物館“花開(kāi)吉祥——明清宮廷花卉題材文物展”）
朱瞻基對(duì)官窯管理十分嚴(yán)格，派遣太監(jiān)到御窯廠監(jiān)督宮廷用瓷的生產(chǎn)燒制過(guò)程，稱之為“督陶官”。宣德二年(公元1427年)，督陶官?gòu)埳埔颉柏濣t酷虐下人不堪，所造御用器，多以分饋其同列?！北粩厥子隰[市中，以儆效尤。由此官窯相關(guān)人員無(wú)人敢懈怠，官窯生產(chǎn)出的瓷器保持著高水準(zhǔn)。
明宣德 釉里紅三魚(yú)紋高足杯 故宮博物院藏
明萬(wàn)歷年間王世懋《窺天外乘》一書(shū)記載：“我朝則專設(shè)于浮梁縣之景德鎮(zhèn)，永樂(lè)宣德間內(nèi)府燒造，迄今為貴，其時(shí)以腙眼甜白為常，以蘇麻離青為飾”。宣德青花瓷用料有進(jìn)口、國(guó)產(chǎn)兩種，以進(jìn)口蘇麻離青料描繪為主。燒制出的胎體比較厚重，胎質(zhì)精密細(xì)膩潔白堅(jiān)硬。青花紋飾是宣德瓷的一大亮點(diǎn)，分勾線筆和渲染分水筆兩種勾勒方式，勾線筆多為細(xì)線條勾勒渲染，渲染分水多為粗線條和紋飾處理，線條流暢，紋路清晰。
明宣德 青花海水龍白紋盤(pán) 蘇州博物館藏
該盤(pán)口沿內(nèi)畫(huà)有雙青圈紋飾，盤(pán)內(nèi)在雙青圈內(nèi)繪五爪正團(tuán)白龍戲水圖，盤(pán)外壁同樣繪畫(huà)兩條白龍，一條龍回首相望，另一條龍昂首向前追逐，似戲耍之態(tài)。盤(pán)底落“大明宣德年制”青花楷書(shū)雙行六字款。
明宣德 青花礬紅彩海水龍紋碗 故宮博物院藏
該碗外壁近口沿處繪回紋，腹部繪青龍騰躍礬紅彩海水白浪圖。制作時(shí)先用青花畫(huà)出九條青龍，再用礬紅為著色劑畫(huà)出浪花，是以釉上礬紅彩襯釉下青花。青花礬紅彩瓷器是把釉下青花同釉上礬紅彩（鐵紅）相結(jié)合燒造的一種彩釉，由于釉色呈深色溫度不同，所以需要高溫、低溫兩次燒成，在藍(lán)色青花的襯托下，礬紅彩愈顯艷麗奪目，讓整個(gè)瓷器色彩鮮明。
明宣德 青花云龍紋缽 故宮博物院藏
該缽缽口繪制海水紋。缽腹為云龍紋，龍穿梭云海之間，身體矯健，氣勢(shì)十足。缽下部繪蓮花紋。缽底落青花楷體“大明宣德年制”雙行六字款。
斗彩瓷創(chuàng)燒于宣德年間，是將釉下彩（青花）與釉上彩相結(jié)合，先用青花在白色瓷胎上勾勒紋飾輪廓，施釉高溫?zé)珊?，在釉上根?jù)所需填入三到五種不同的彩色，最后入彩爐低溫?zé)伞?strong>具有絢麗多彩的色調(diào)，沉穩(wěn)老辣的色彩的風(fēng)格特點(diǎn)。宣德年款的斗彩如今非常罕見(jiàn)，明代流傳下的多為成化年間的斗彩瓷。
明成化 斗彩開(kāi)光折枝蓮紋罐 故宮博物院藏
此罐通體斗彩裝飾，腹部四面分別為菱花形開(kāi)光，內(nèi)繪折枝蓮花。罐肩與近底處分別繪變形蓮瓣紋。外底署青花楷書(shū) “大明成化年制” 雙行六字雙行款，外圍青花雙線圈。
灑藍(lán)釉亦稱“雪花藍(lán)”或“青金藍(lán)”，同為宣德年間創(chuàng)燒。在淺藍(lán)色或白色釉地上呈現(xiàn)深藍(lán)色不規(guī)則斑點(diǎn)，猶如灑落的藍(lán)色水漬，由此得名。該類(lèi)瓷器在正德、嘉靖年間亦有少量燒制，直至清康熙時(shí)才制作成熟。
明宣德 灑藍(lán)釉缽 首都博物館藏
朱瞻基還被稱作“蟋蟀天子”，《皇明紀(jì)略》載：“宣廟好促織之戲, 遣取之江南, 其價(jià)騰貴至十?dāng)?shù)金?！毙谙矚g斗蟋蟀，癡迷時(shí)派遣內(nèi)官采辦，江南百姓都費(fèi)勁心思尋找，一時(shí)間蟋蟀價(jià)格暴漲，致使出現(xiàn)了“一蟋蟀隕其家三命”的悲劇。朱瞻基這一項(xiàng)愛(ài)好促使蟋蟀罐的產(chǎn)量增長(zhǎng)，明《萬(wàn)歷野獲編》載:“今宣德蟋蟀罐甚珍重, 其價(jià)不減宣和盆也?！比粋魇老聛?lái)的宣德蟋蟀罐寥寥無(wú)幾，明朝人李賢在《天順日錄》中記載：“宣廟崩, 太后即命, 將宮中一切玩好之物, 不吉之物, 悉皆罷去?！?宣德皇帝38歲因病去世，為了防止后世皇帝走上宣德皇帝的老路，其母張?zhí)髮Ⅲ肮尴?shù)砸毀，故官窯燒制的蟋蟀罐極為珍罕。
明宣德 仿汝釉蟋蟀罐 故宮博物院藏
御制監(jiān)造，文房之首
宣德皇帝最有名的就是催生了“宣德?tīng)t”，它是中國(guó)歷史上首次使用合金銅制成的銅香爐，被稱為“明代文房珍玩之首”。
關(guān)于宣德?tīng)t的誕生流傳著兩種說(shuō)法，一是在某次皇宮佛殿的大火中，金、銀、銅等珍貴金屬都化為了液體，皇帝靈機(jī)一動(dòng)，下令將這些液體鑄成爐子，造就了材質(zhì)獨(dú)特的宣德?tīng)t。二是朱瞻基繼位以來(lái)與周邊國(guó)家關(guān)系友好，保持著密切的朝貢關(guān)系。宣德三年暹羅國(guó)（今泰國(guó)）進(jìn)貢一批風(fēng)磨銅，朱瞻基認(rèn)為可以用作在郊外祭壇、宗廟以及宮廷內(nèi)使用的禮器。于是禮部尚書(shū)呂震與太常寺卿周瑛、司禮監(jiān)太監(jiān)吳誠(chéng)參考?xì)v代皇家收藏的精美銅器、瓷器、金銀器等器物的樣式，篩選出符合標(biāo)準(zhǔn)的形制，繪成樣圖呈給皇上親覽，經(jīng)朱瞻基篩選審閱，再反復(fù)推敲方案后進(jìn)行鑄造。首次鑄造鼎彝諸器共計(jì)3365件，包含爐、燭臺(tái)、瓶、尊、簠、簋、 豆等多種器物。
宣德?tīng)t的基本形制為圓或方形敞口，頸部稍向內(nèi)收，腹部扁鼓，三足或圈足，口沿兩側(cè)有一對(duì)耳，爐底為特有的銘文款。清末古玩收藏家趙汝珍《古董辯疑》中稱贊道：“宣德所制之爐，其規(guī)矩勻整方圓適度，雖今日用機(jī)器仿制亦不可能，誠(chéng)如出自鬼斧神工者?！?/strong>宣德?tīng)t各個(gè)部分講求均勻協(xié)調(diào)之美，與明代文人追求的注重線條與詩(shī)意的情趣不謀而合。類(lèi)似于宣德?tīng)t這種在單一的時(shí)代背景、使用一種銅材質(zhì)，單憑爐的器形便取得極高 成就的器具并不多見(jiàn)。
明 銅宣德?tīng)t 臺(tái)北故宮博物院藏
明宣德 白釉礬紅彩八寶紋香爐 河北博物院藏
這件香爐為礬紅彩裝飾，口沿下繪制一周卷草紋，腹部繪制纏枝蓮紋，其中又襯以輪、螺、幢、傘、花、瓶、魚(yú)、結(jié)等“八寶”，耳部與足根繪垂云紋。瓷爐的唇部、肩部及足部末端還繪制了一圈紅帶紋。礬紅彩的呈色秀麗悅目，是宣德年間紅彩的典型作品。
宣德?tīng)t根據(jù)爐耳和器形的不同，可細(xì)分為以下三種經(jīng)典款式。
沖耳爐的爐耳向上直立，一對(duì)爐耳對(duì)稱分布在口部?jī)啥瞬⑴c口沿垂直，似可供人拎取的把手。
明宣德 銅沖耳乳足爐 故宮博物院藏
該爐高 22.2 厘米，口徑 14.2 厘米，口沿略外侈，左右各有一只沖耳，收頸，鼓爐蓋鈕頂端雕刻鏤空壽字，鈕蓋間飾俯仰蓮瓣紋，鈕身和蓋面飾鏤空寶相花，蓋外沿飾一周回紋。器外底有減地陽(yáng)文三行六字楷書(shū)：“大明宣德年制”。
蚰耳爐因爐耳形似蜒蚰（一種柔軟細(xì)長(zhǎng)的軟體動(dòng)物）而得名，器形上仿照宋代定窯瓷器款式，兩耳上部與頸部相接，平行于爐口，下部逐漸變細(xì)連至腹部，如蜒蚰的尾部。同時(shí)蚰形也象征著龍形，因此也作為專供皇上和藩王使用的款式。
明 銅蚰龍耳圈足爐 故宮博物院藏
該爐高 8.6 厘米，口徑 14 厘米，平口外侈，收頸，鼓腹下垂，圈足外撇，左右各飾蚰龍耳。爐底凸雕雙龍紋，雙龍張口，龍眉向上，似怒發(fā)沖冠狀，為典型的明代龍紋。中間雕琢減地陽(yáng)文 4 字楷書(shū)：“內(nèi)壇郊社”。
銅蚰龍耳圈足爐（爐底細(xì)節(jié)）
鬲式爐因其上敞下束、類(lèi)似于古代鬲的造型而得名。
明 法華貼花鬲式爐 中國(guó)國(guó)家博物館藏
該爐高 13.2 厘米，口徑 10.7 厘米，器形上仿照商周青銅器鬲而制成。直口，深腹，下方為三足。通體施茄皮紫釉，松葉施綠釉。這件香爐整體風(fēng)格古樸典雅，別具韻味。其胎體質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，觸手生溫。爐身所施釉汁純凈無(wú)雜，釉彩色澤飽滿，絢麗奪目。
由于受到文人雅士的推崇和喜愛(ài)，仿鑄宣德?tīng)t蔚然成風(fēng)。崇禎時(shí)期大量出現(xiàn)小作坊鑄爐，明代銅爐的發(fā)展迎來(lái)了第二個(gè)高峰。清代“康雍乾”三朝社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，官方再次參與銅爐鑄造。乾隆皇帝博雅好且清代失蠟法的鑄造工藝成熟，故出現(xiàn)大規(guī)模、制作精良的宣德?tīng)t。
清朝仿鑄的宣德?tīng)t造型逐漸脫離了明代風(fēng)格，融合外來(lái)文化，器形上變得新奇多樣，不拘泥于“古”。顏色上主要為青綠和棕褐兩色；紋樣上由簡(jiǎn)潔走向繁雜，增添各種題材的紋飾；器形變得更為具象，增添寫(xiě)實(shí)的部分。
清 宣德款掐絲琺瑯人耳長(zhǎng)方蓋爐 故宮博物院藏
妝花曼妙，織錦芳華
早在 5000 多年前，華夏民族就掌握了種桑養(yǎng)蠶和繅絲織綢的技術(shù)，到了漢代絲綢開(kāi)啟了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，也見(jiàn)證了東方文明走向世界，絲綢已成為中華文明的重要象征。
明朝實(shí)行輕徭薄賦，鼓勵(lì)農(nóng)桑生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)政策，促使手工業(yè)蓬勃發(fā)展，民間絲綢種類(lèi)繁多，紋樣創(chuàng)新，海外貿(mào)易興盛，明代絲織生產(chǎn)呈現(xiàn)出區(qū)域性、密集化發(fā)展的趨勢(shì)。
明 魯繡芙蓉雙鴨圖軸 故宮博物院藏
明宣宗作為明朝初期的皇帝，其在位期間正值社會(huì)復(fù)蘇，手工業(yè)起步時(shí)期，朱元璋在位期間民間絲織尚未完全恢復(fù)，宣德時(shí)期生產(chǎn)則擴(kuò)大至縣城?？椩熳鳛楣俑a(chǎn)的大宗，政府對(duì)織造管理和生產(chǎn)質(zhì)量極為嚴(yán)格，明初建立官府織造機(jī)構(gòu)，設(shè)立各級(jí)官員監(jiān)督檢驗(yàn)，絲織物的花色、幅寬、經(jīng)緯密度都須經(jīng)過(guò)織染局官員的嚴(yán)格檢查，若不合格，則追責(zé)懲罰。
古代絲織物中，“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物，我國(guó)三大名錦為宋錦、云錦和蜀錦。宋錦始于宋而盛于明清，有“錦繡之冠”的美譽(yù)。其質(zhì)地輕薄，風(fēng)格古樸典雅，多用于制作服飾和書(shū)畫(huà)、錦匣的裝幀。例如明宣德年間織有歐陽(yáng)修創(chuàng)作的《晝錦堂記》碑文，精妙絕倫。
明 柿紅盤(pán)絳朵花宋錦 故宮博物院藏
該錦縱 142 厘米，寬 32 厘米，屬于緯六重織物。主體用柿紅色地經(jīng)、地緯交織而成，摻有墨綠、秋香、淡茶、寶藍(lán)、月白、粉紅、皂褐等顏色。以盤(pán)絳構(gòu)成六邊形幾何框架，雙勾邊內(nèi)填織龜背、鎖子、古錢(qián)、雙矩、方勝、卐字幾何小花紋，圈內(nèi)填海棠、勾蓮、秋菊、蜀葵等花紋。該錦“艷而不火，繁而不亂”，布局均衡，美觀大方，色彩富麗典雅，層次分明。
云錦始于元朝，同樣盛于明清。明朝初期云錦吸收緙絲通經(jīng)斷緯、分段挖花的方法，主要可分為織金、庫(kù)緞、庫(kù)錦、妝花四類(lèi)，其中尤以“織金”與“妝花”兩種工藝成就最高。
明宣德 黃地桂兔紋妝花紗 故宮博物院藏
該紗幅長(zhǎng) 47 厘米，幅寬 48.5 厘米，為黃色經(jīng)、緯線織平紋紗地。以棕、墨綠、桔黃、黃、白、藍(lán)、淺粉等色線作為紋緯，與地經(jīng)相互交織，呈現(xiàn)出平紋花的樣式。以兔子作為主要紋飾，靈動(dòng)活潑的兔子形象躍然其上，其間巧妙地穿插著菊花和牡等紋飾。整體布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，調(diào)艷麗卻不失古雅韻味，和諧統(tǒng)一。
絲綢在朝貢貿(mào)易中始終處于舉重若輕的地位，宣宗時(shí)保持著這項(xiàng)禮節(jié)。以與日本朝貢為例，在永樂(lè)至宣德年間賞賜日本大量的“織金”織物，其中當(dāng)屬宣德八年明朝賜予日本國(guó)王及王妃的絲綢中以彩妝絨錦的數(shù)量最多，織金其次。絲綢品的大量輸入也提升日本絲織技術(shù)，促使絲織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
宣德五年六月九日（ 1430 年 6 月 29 日），明宣宗命鄭和第七次下西洋，并就制造舟船等事下詔。據(jù)明代祝允明《前聞?dòng)洝は挛餮蟆酚涊d，有官校、旗軍、火長(zhǎng)、舵工、班碇手、通事、辦事、書(shū)弄手、醫(yī)士、鐵錨搭材等匠、水手、民梢等共 27550 人。誰(shuí)知這是鄭和最后一次下西洋，出海前鄭和船隊(duì)抵達(dá)福建長(zhǎng)樂(lè)港，在長(zhǎng)樂(lè)停留約半年等候季風(fēng)開(kāi)洋，在此期間，鄭和曾率領(lǐng)興平三衛(wèi)指揮千百戶和州府官員，到福建湄州嶼，賣(mài)辦木石，重修湄州天妃宮。又在長(zhǎng)樂(lè)縣南山三峰塔寺之旁，修建長(zhǎng)樂(lè)天妃宮（十一月建成），樹(shù)立《天妃靈應(yīng)之記》碑，并鑄造銅鐘一口，銘文：“永遠(yuǎn)長(zhǎng)生供養(yǎng)，祈保西洋往回平安，吉祥如意者，大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日，太監(jiān)鄭和，王景弘同官軍人等，發(fā)心鑄造銅鐘一口。”
《天妃靈應(yīng)之記》碑，俗稱“鄭和碑”碑額書(shū)有小篆“天妃靈應(yīng)之記”六字，字框的上端及兩側(cè)陰鐫線刻如意云氣紋，頂端正中涌出一輪圓月，石碑正文四周鐫刻著纏枝蕃蓮花紋。正文楷書(shū)直下計(jì) 31 行，首行 68 字，全文共 1177 字，除 9 字磨損外，尚可完整辨識(shí)。碑文記述明永樂(lè)三年至宣德六年（公元 1405 年～ 1431 年）間，三保太監(jiān)鄭和奉使統(tǒng)率遠(yuǎn)洋船隊(duì)百余艘，以先進(jìn)的航海技術(shù)七次下西洋的經(jīng)歷。這是研究鄭和下西洋價(jià)值很高的實(shí)物史料。
1433 年（宣德八年），鄭和在返航過(guò)程中于印度西海岸古里（今印度卡利卡特）去世，船隊(duì)由太監(jiān)王景弘率領(lǐng)返回南京。宣德九年（ 1434 年），王景弘率船隊(duì)出使蘇門(mén)答臘等南洋國(guó)家，約在年末回國(guó)。宣德十年（ 1435 年），宣宗去世，明英宗繼位。
《明史》贊朱瞻基：“即位以后，吏稱其職，政得其平，綱紀(jì)修明，倉(cāng)庾充羨，閭閻樂(lè)業(yè)。歲不能災(zāi)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。若乃強(qiáng)藩猝起，旋即削平，掃蕩邊塵，狡寇震懾，帝之英姿睿略，庶幾克繩祖武者歟”。
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圖片 | 王子玥
排版 | 黃思琦
設(shè)計(jì) | 尹莉莎
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