曾翔先生的書法備受爭(zhēng)議，其中一個(gè)觀點(diǎn)非常有意思，那就是擔(dān)心曾翔帶壞小學(xué)生，總有人說如果曾翔先生寫的是書法，那么自己家孩子就是書法家了。還有人說既然你喜歡曾翔先生的書法，那么會(huì)讓你的孩子去學(xué)他的書法嗎？
提出這種疑問的人只能說他無知且蠻橫，無知和蠻橫其實(shí)永遠(yuǎn)都緊密相連，正因?yàn)闊o知所以才蠻橫，這種態(tài)度介入到書法領(lǐng)域，只能貽笑大方。
部分今人可以肆無忌憚的謾罵曾翔先生及其作品，原因就是曾翔先生與自己同時(shí)代，他書法的藝術(shù)價(jià)值并沒有得到公論，加上國人固有的自卑心理作祟，絕對(duì)不會(huì)認(rèn)可同時(shí)代國人的努力成就。
想必當(dāng)今國人很少會(huì)有人敢去批評(píng)畢加索了吧，因?yàn)楫吋铀鞯乃囆g(shù)已經(jīng)得到了公認(rèn)，但是誰又會(huì)讓自己的孩子從臨摹畢加索開始學(xué)習(xí)繪畫呢？
同樣誰有可能讓自己的孩子從臨摹曾翔先生書法開始學(xué)習(xí)呢？這不僅僅是荒謬，更是無知至極。
小學(xué)老師可以是藝術(shù)家，但是藝術(shù)家不可能是小學(xué)老師，曾翔先生的書法探索針對(duì)的是具有一定藝術(shù)素養(yǎng)的群體，不是針對(duì)小學(xué)生的，擔(dān)心曾翔先生帶壞小學(xué)生，不是曾翔先生的責(zé)任，而是家長的責(zé)任。
曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)的事例，沈鵬先生曾出版過一本《楷書千字文》，結(jié)果有位書法培訓(xùn)班的老師就讓學(xué)生去買來學(xué)習(xí)，結(jié)果可想而知，遭到了學(xué)生家屬的投訴，丟掉了老師的工作。然后在網(wǎng)上大肆攻擊沈鵬先生。
這件事難道怪沈鵬先生嗎？當(dāng)然不是，而是怪那位老師缺乏基本的藝術(shù)鑒賞能力，沈鵬先生所做的《楷書千字文》是基于自己的理解的個(gè)性創(chuàng)作，是需要一定藝術(shù)素養(yǎng)的人才能夠欣賞的，并非初學(xué)范本，用來教小學(xué)生豈不越寫越亂。
總擔(dān)心曾翔先生書法會(huì)教壞小孩子的家長，就不要讓自己的孩子接觸外面的世界了，因?yàn)橥饷婕妬y復(fù)雜，任何一種文化對(duì)小孩子的影響恐怕都比曾翔先生書法嚴(yán)重。
之所以一些人由此擔(dān)憂的言論，并非他們真的認(rèn)為曾翔先生書法能夠影響小孩子，而是借著影響下一代的話題去攻擊曾翔先生，以便引起社會(huì)共鳴，可見這種居心是多么卑劣。
其實(shí)曾翔先生的書法不但不適合小孩子去臨習(xí)，也不適合任何一個(gè)書法專業(yè)生去臨習(xí)，曾翔先生書法帶給年輕人的啟示應(yīng)該是一種創(chuàng)新精神，而非簡(jiǎn)單的書法形質(zhì)。
形質(zhì)是屬于曾翔先生特有的，不提倡重復(fù)和模仿，但是這種創(chuàng)新精神卻可以幫助年輕人塑造個(gè)人風(fēng)格，在創(chuàng)作中進(jìn)行文化注入。
曾翔先生是當(dāng)今書壇創(chuàng)新領(lǐng)域的開拓者，他帶給書法更為豐富的面貌和更為廣闊的發(fā)展空間，盡管這些探索并非都會(huì)得到歷史的認(rèn)可，但是他的創(chuàng)新精神一定不會(huì)被歷史遺忘。
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