群山的晨霧拂著歌謠醒來，溪流的清波載著韻律流淌。在貴池的綠水青山間，藏著一座會唱歌的村莊。
這里有竹海松濤譜就的自然交響，有犁鏵、炊煙寫下的田園詩行，更有一群歌者，把對生活的熱愛釀成了穿透時空的民歌。還被村民們唱進(jìn)了中南海。這就是羅城，皖南最動聽的鄉(xiāng)村!
【靜聽，歷史的回音】
20世紀(jì)70年代，著名民歌手姜秀珍在田頭休息時演唱
羅城民歌發(fā)源何處？它根植在貴池的山水肌理中。羅城偎依長江南岸，周邊山勢環(huán)屏如城。
這里民風(fēng)淳樸，人民勤勞善良。“耕者歌其食，勞者歌其事”，催生出了具有地域特色的民間歌曲。又因山間盆地相對獨(dú)立的環(huán)境，較好保存其原始風(fēng)貌，極具研究價值。
羅城民歌發(fā)端何時？早在李白的《秋浦歌》里便有著墨?！袄陕牪闪馀?，一道夜歌歸”，采菱女搖櫓輕歌，沿襲著江南的溫婉；“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，號子聲回蕩千年，淬煉出產(chǎn)業(yè)的升騰。
明末吳應(yīng)箕在《卷園詩集序》慨嘆：“甫令予邑，民歌誦之十年如一日，此其真詩在民間矣。”筆墨見證著田間巷陌歌浪翻涌的盛景。
羅城民歌興盛何時？20世紀(jì)五、六十年代，“雙百”方針喚起羅城民歌創(chuàng)唱熱潮。
歌手姜有喜(前右)、姜秀珍(前左)在教唱民歌
1960年7月，作為農(nóng)民歌手的姜秀珍，前往北京參加全國第三屆文代會，把羅城民歌唱進(jìn)了中南海。
田埂間的歌謠逐漸登上藝術(shù)殿堂，從羅城山鄉(xiāng)傳唱到大江南北。
【聆聽，傳承的共鳴】
“羅城民歌曲調(diào)美，流響時空好聲音”。早在2004年，貴池區(qū)就已著手制定羅城民歌保護(hù)規(guī)劃，建立健全記譜記詞等資料檔案，匯編民歌代表作等音像素材，創(chuàng)辦羅城民歌學(xué)校開展民歌教學(xué)。
2007年，羅城民歌以“貴池民歌”之名，入選第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這株民間藝術(shù)奇葩迎來全新的生長契機(jī)?！凹壹医杂忻窀枋?，戶戶都有傳承人”，以秀珍珍為代表的羅城民歌代表性傳承人“聲”生不息。名師帶徒，歌歌不絕，已形成省、市級代表性傳承人的梯隊(duì)格局。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅羅城地區(qū)歌者就達(dá)數(shù)百人。民歌進(jìn)校園，童聲傳經(jīng)典，屬地街道將民歌納入小學(xué)音樂課程，新生代校園小歌手如雨后春筍，羅城民歌的傳承展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
“貼近人民多編唱，方興未艾眾守望”。羅城民歌體裁豐富多樣，有山歌、號子、小調(diào)三種曲調(diào)，傳統(tǒng)曲調(diào)在新時代同樣“聲”入人心。近年來，新編民歌《池州牌坊九十九》參加“國粹與原生態(tài)”世界音樂會，共演出60余場次。
聯(lián)創(chuàng)霄坑村村歌《九華深處神奇霄坑》，成功入選2025安徽省“四季村歌”大型巡演活動，還被列入《中國民族音樂曲庫傳播推廣平臺建設(shè)項(xiàng)目》。并由《中國音樂地圖》錄制后向全球播放，使羅城民歌傳遍世界各地。
【傾聽，發(fā)展的和聲】
堅(jiān)持“請進(jìn)來+走出去”，唱好民歌新篇?！按钆_唱戲”引來民歌之友。目前，羅城民歌展演已舉辦三屆，成了貴池一張“有聲”的名片。
“借筒傳聲”傳播民歌之聲，2024年，羅城民歌再次亮相央視《跟著書本去旅行》皖南尋奇節(jié)目探尋民歌之奇。
如何既“留得住鄉(xiāng)愁”，又“看得見未來”？在羅城村，可以尋見答案。厚重的歷史文化底蘊(yùn)，靈動的民歌傳唱氛圍。
2025年，羅城村入選全國文明村。如此美好景致，不該藏于山中。近年來，當(dāng)?shù)爻掷m(xù)推動農(nóng)文旅融合，構(gòu)建出羅城文旅田園綜合觀光園。既有百畝花海等“網(wǎng)紅打卡地”，也有研學(xué)、燒烤等沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。2024年接待游客2萬余人次，全村實(shí)現(xiàn)旅游收入130余萬元。
“宣傳黨的二十大，我用民歌唱出來”。民歌+宣講，凝聚民心、溫暖人心?！叭裥】敌抡鞒蹋缃裆畛^”。民歌+宣傳，更接地氣、更具生氣。民歌新唱、古韻新編，“民歌+”成為鄉(xiāng)村治理有效抓手。
第三屆安徽民歌大會暨第四屆羅城民歌展演，即將在“皖南最動聽鄉(xiāng)村”啟幕。
4月20日上午，來羅城，讓耳朵“戀愛”!
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