這不是媒體鏡頭下的官方露面，也不是日本皇室新聞發(fā)布的公文影像，而是出現(xiàn)在中國(guó)年輕人最愛(ài)的社交平臺(tái)——小紅書(shū)上的“偷拍”。
從筑波大學(xué)的入學(xué)式開(kāi)始，到日常行走在校園路上、參與社團(tuán)活動(dòng)、甚至運(yùn)動(dòng)時(shí)撿羽毛球的畫(huà)面，一張張日本“悠仁親王”的照片與短視頻，被迅速上傳，并在短時(shí)間內(nèi)獲得成千上萬(wàn)的點(diǎn)贊和評(píng)論。上傳者，大多是中國(guó)留學(xué)生。
中國(guó)留學(xué)生正在用一種無(wú)意識(shí)的“他者凝視”，參與構(gòu)建日本皇室新一代成員的公眾形象。
在日本，皇族被視作“象征性存在”，他們的生活深藏于所謂“菊之御門”的帷幕后，普通人幾乎不可能隨意拍攝、上傳，更遑論在網(wǎng)上公開(kāi)傳播。然而，這些規(guī)則對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，并非天然可感。
尤其是出生于社交媒體時(shí)代、成長(zhǎng)于信息泛濫語(yǔ)境下的中國(guó)年輕世代，對(duì)“隱私”與“公開(kāi)”的界限，已經(jīng)有了完全不同的理解。
在他們看來(lái)，把名人、?；?、偶像、教授拍下來(lái)，配上濾鏡、話題、文案發(fā)到小紅書(shū)、微博，是再自然不過(guò)的“記錄生活”方式。更何況，被記錄的對(duì)象，是一位“將來(lái)的天皇”。
“他居然也吃食堂啊”、“跟我們用一樣的洗手間”、“穿運(yùn)動(dòng)服好鄰家”——這種帶有獵奇、驚訝、親近感的感受，是推動(dòng)傳播的內(nèi)在動(dòng)力。
如果說(shuō)日本皇室是一種帶有“神圣光環(huán)”的國(guó)家象征，那么中國(guó)留學(xué)生此刻的圍觀，則是一種“輕盈的、無(wú)意識(shí)的侵犯”。他們并非刻意不尊重，而是來(lái)自不同文化背景下的認(rèn)知差異。
在中國(guó)，自清朝滅亡已百年之久，帝王早已成為歷史博物館里的展品，現(xiàn)代人對(duì)“王室”的想象更多來(lái)自韓劇《宮》、英劇《王冠》、泰國(guó)皇室花邊，帶著娛樂(lè)化、八卦化的濾鏡。日本皇室，在中國(guó)年輕人眼中，既是傳統(tǒng)的殘影，又是現(xiàn)實(shí)中的“奇觀”。
他們圍觀悠仁親王，并非出于政治意識(shí)，也非出于刻意挑釁，而是一種“用日常方式解構(gòu)權(quán)威”的本能。就像當(dāng)年他們圍觀佳子公主，并稱其為“最美皇族”；如今，他們想要窺見(jiàn)下任天皇“脫下禮服”的普通一面。
而這，恰恰挑戰(zhàn)了日本皇室極度重視的“儀式性”和“距離感”。
盡管悠仁親王才剛進(jìn)入大學(xué)，但圍繞他成長(zhǎng)路徑的每一個(gè)細(xì)節(jié)，早已成為皇室未來(lái)布局的重要拼圖。宮內(nèi)廳對(duì)于其私生活的保護(hù)，可謂無(wú)微不至——但這一切在開(kāi)放式的大學(xué)校園和無(wú)法控制的社交網(wǎng)絡(luò)面前，變得幾乎無(wú)力。
既然是公共場(chǎng)所，被拍不是很正常嗎？”但站在日本皇室和日本社會(huì)的立場(chǎng)來(lái)看，這事確實(shí)遠(yuǎn)比表面看起來(lái)要“嚴(yán)重”。
悠仁親王是目前唯一的男系皇位繼承人。將來(lái)的“天皇”要是青春期被拍太多、言行被過(guò)度分析、網(wǎng)絡(luò)形象凌亂，日本國(guó)內(nèi)保守派可能會(huì)擔(dān)心其“威望”被削弱。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不僅是一個(gè)19歲大學(xué)生的隱私問(wèn)題，更是“國(guó)家象征的尊嚴(yán)管理”。小編認(rèn)為日本皇室和普通人的邊界，就是日本社會(huì)那條看不見(jiàn)、但極敏感的文化紅線。
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