早期的港劇真的很能打，精神狀態(tài)領(lǐng)先50年??原來《鳳凰四重奏》早就把“女本位”的種子埋好了，這部劇簡直就是跨越百年的女本位敘事，港劇的女性原來一直都是大女主，覺醒式預(yù)言讓我怎么能不愛呀??看到里面的臺詞，很難想象這是一部2006年播出的劇，由佘詩曼、馬德鐘領(lǐng)銜主演，以四代女性的婚姻故事為主線，通過清末、五四、六七十年代與現(xiàn)代四個時空的交織，以先鋒姿態(tài)叩擊“女本位”的命題。
?第一代：魏瑜鳳，隱忍中的自主萌芽在封建禮教的重壓下，魏瑜鳳的婚姻是父權(quán)社會的犧牲品。她被迫嫁入紈绔之家，面對丈夫無能，家道中落，母家無依，但她沒有被打倒，而是創(chuàng)立“鳳凰樓”重振家業(yè)。盡管她始終未與青梅竹馬的余賜越軌，但這已經(jīng)打破了傳統(tǒng)“苦情女主”的被動性，這正是女本位的雛形，女性在困境中以自我意志重構(gòu)生存空間。
?第二代：汪子君，自由意志的覺醒五四時期的汪子君是女性覺醒的“破壁者”。她拒絕包辦婚姻，與教師李吉祥私奔，直面貧賤夫妻的瑣碎與幻滅。盡管結(jié)局分離，但她的選擇標(biāo)志著女性從“被安排”到“主動選擇”的跨越。劇中借子君之口道出：“我要自己選，哪怕選錯！”這種對婚戀自主權(quán)的堅持，打破了傳統(tǒng)敘事中女性對男性救贖的依賴，直面女性欲望的復(fù)雜性。
?第三代：白慧珍，經(jīng)濟獨立的突圍白慧珍的婚姻危機源于丈夫的大男子主義。丈夫希望她安心做家庭主婦，但是她想去“外面看看”，于是她瞞著丈夫工作并成為了丈夫的上司，不僅打破了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)，還以經(jīng)濟獨立贏得家庭話語權(quán)。揭示經(jīng)濟自主是女性掙脫依附關(guān)系的關(guān)鍵。原來這才是早期的“大女主職場劇”的本質(zhì)邏輯。
?第四代：戴思嘉，身體與婚育的徹底主權(quán)戴思嘉顛覆了傳統(tǒng)婚育觀，將女性身體與情感的選擇權(quán)完全交還自身。她獨立、自由，拒絕男朋友“我養(yǎng)你”的承諾，愛的時候義無反顧，認真搞事業(yè)的時候也能所向披靡，將曾祖母的鳳凰樓復(fù)興為獨立事業(yè)，不懼怕成為未婚媽媽，在她心里，婚姻不是必選項。
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