萬隆精神的時代價值
1955年4月，29個亞非國家和地區(qū)的代表跨越地理與文化的阻隔，齊聚印度尼西亞萬隆，共同譜寫了國際關(guān)系史上的壯麗篇章。萬隆會議不僅是一場發(fā)展中國家團結(jié)自強的覺醒宣言，更以“團結(jié)、友誼、合作”的萬隆精神，為全球南方國家爭取獨立、平等與發(fā)展的斗爭注入了思想動力。70年后的今天，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，單邊主義與保護主義抬頭，地緣政治沖突加劇，氣候變化、糧食危機、恐怖主義等全球性問題威脅人類共同命運。新形勢下，我們要大力弘揚萬隆精神，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動國際秩序和國際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展，推動建設(shè)人類命運共同體。
1955年4月19日，周恩來在萬隆會議上講話。錢嗣杰 攝
打破霸權(quán)敘事
萬隆會議是亞非國家首次在沒有西方殖民大國參與的情況下自主召開的國際性會議。會議的召開本身即是對西方主導(dǎo)的國際秩序的革命性挑戰(zhàn)。殖民主義的歷史創(chuàng)傷使與會各國深刻認識到，唯有團結(jié)合作才能實現(xiàn)真正的獨立。萬隆會議上，發(fā)展中國家首次以集體姿態(tài)提出新的國際關(guān)系準(zhǔn)則，尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、平等互利、和平共處、反對干涉內(nèi)政等原則直指西方殖民體系的痼疾，為國際關(guān)系的民主化奠定了基石。
萬隆精神的深層價值在于其“去西方中心化”的全球治理觀。它打破了“西方中心論”的話語霸權(quán)，主張不同文明、不同制度國家平等對話。中國提出的“求同存異”方針，成為處理國際分歧的經(jīng)典范式——承認差異，但更強調(diào)共同利益；拒絕強加價值觀，但堅持合作共贏。這種包容性與務(wù)實性，為冷戰(zhàn)期間不結(jié)盟運動的興起提供了思想養(yǎng)分，更成為南南合作的源頭活水。
各方人士在萬隆會議期間請周恩來總理簽名留念。錢嗣杰 攝
汲取歷史智慧
70年后的今天，萬隆會議的歷史語境已然發(fā)生深刻變遷，但萬隆精神的內(nèi)核依然閃耀著時代價值。當(dāng)前，國際社會面臨三重結(jié)構(gòu)性矛盾：一是全球政治經(jīng)濟發(fā)展失衡。發(fā)達國家憑借技術(shù)壟斷與金融霸權(quán)，攫取全球化紅利，而發(fā)展中國家在產(chǎn)業(yè)鏈低端徘徊，技術(shù)封鎖、債務(wù)危機、糧食安全等問題持續(xù)發(fā)酵。二是全球安全環(huán)境惡化，地緣沖突此起彼伏，核擴散、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)攻擊等非傳統(tǒng)安全威脅交織。三是西方炮制的“民主與威權(quán)”二元敘事加劇意識形態(tài)對立，文明優(yōu)越論與排外主義滋生，多元文明共生的基礎(chǔ)遭到侵蝕。更危險的是，部分國家以“價值觀同盟”為名推行新干涉主義，使人類文明百花園面臨碎片化危機。
萬隆精神為破解上述困境提供了方法論啟示：以“主權(quán)平等”抵御霸權(quán)干涉，反對以“規(guī)則”之名行“規(guī)鎖”之實，堅持各國自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利；以“團結(jié)協(xié)作”替代陣營對抗，推動全球南方國家在氣候變化、債務(wù)重組等議題上形成共同議程，增強集體議價能力；以“共同安全”超越軍事同盟，倡導(dǎo)對話而非對抗，建立覆蓋所有國家的普遍安全網(wǎng)絡(luò)。將發(fā)展中國家從全球治理的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)則創(chuàng)新的主動塑造者，通過非結(jié)盟式合作重構(gòu)風(fēng)險共擔(dān)、利益共享的全球公共產(chǎn)品供給模式。面對人工智能治理、數(shù)字鴻溝等新型挑戰(zhàn)，萬隆精神倡導(dǎo)的包容性協(xié)商機制，為彌合技術(shù)霸權(quán)與后發(fā)國家能力落差提供了倫理框架，從而使科技革命真正成為文明互鑒的橋梁而非文明沖突的催化劑。
邁向人類命運共同體
人類命運共同體理念將萬隆精神的“團結(jié)合作”升華為全人類的共同價值，將“和平共處”拓展為共生共榮的全球性文明觀，為全球治理提供了中國方案。
在經(jīng)濟領(lǐng)域，中國提出了全球發(fā)展倡議，致力于以“全球發(fā)展倡議”激活南南合作，聚焦減貧、糧食安全、工業(yè)化等發(fā)展中國家核心關(guān)切，通過“一帶一路”合作平臺，助力全球南方國家突破基礎(chǔ)設(shè)施與資金瓶頸。這正是萬隆精神中“平等互利”的生動實踐。在安全領(lǐng)域，中國提出以“全球安全倡議”，主張以對話彌合分歧。實踐表明，萬隆精神中的“和平共處”原則，仍是破解安全困境的密鑰。在文明交流層面，中國以“全球文明倡議”促建多元共生、和諧包容的對話環(huán)境，倡導(dǎo)“美美與共”。從亞洲文明對話大會到“絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)”，中國搭建多元交流平臺，推動中醫(yī)藥、武術(shù)走向世界。這種文明交流互鑒正是對萬隆精神“求同存異”傳統(tǒng)的繼承與弘揚。
70年來，作為萬隆會議的參與國和萬隆精神的先行者，中國始終保持著萬隆精神傳承者與創(chuàng)新者的本色，同時也是全球南方利益的捍衛(wèi)者與發(fā)展合作的引領(lǐng)者。一是積極分享發(fā)展經(jīng)驗，中國為發(fā)展中國家提供了可借鑒的現(xiàn)代化路徑。通過中非合作論壇、中國-東盟自貿(mào)區(qū)等機制，中國將技術(shù)、資金與經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為南南合作的公共產(chǎn)品。二是堅持和維護多邊主義，從加入世貿(mào)組織到推動“金磚”擴員，再到國際組織改革，中國始終致力于提升發(fā)展中國家在全球治理中的話語權(quán)。在國際貨幣基金組織份額調(diào)整、氣候變化談判與碳排放標(biāo)準(zhǔn)等議題上，中國堅定為全球南方發(fā)聲。三是努力推動文明對話，拒絕“教師爺”式說教。中拉、中阿、中非文明對話機制為不同文明平等交流樹立典范。
70年前，萬隆會議用“亞非聲音”改寫了國際關(guān)系史；70年后，萬隆精神依然是指引人類走出困境的明燈。面對分裂的世界，我們需要以萬隆精神為紐帶，將全球南方國家的命運緊密相連——不是以意識形態(tài)來劃線，而是以共同發(fā)展為目標(biāo)；不是以霸權(quán)邏輯主導(dǎo)，而是以平等協(xié)商為準(zhǔn)則；不是以文明優(yōu)越制造對立，而是以多元共生啟迪未來。
（作者單位：復(fù)旦大學(xué)中國研究院）
原標(biāo)題：《70年前打破西方霸權(quán)的萬隆會議》
欄目主編：楊逸淇 文字編輯：于穎
來源：作者：薛星杰
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