沒(méi)想到，宋祖兒復(fù)出了。
2021年憑借《喬家的兒女》大熱，宋祖兒迎來(lái)事業(yè)上升期。
結(jié)果下一年就因?yàn)?strong>稅務(wù)風(fēng)波，工作全面停擺。
她身上數(shù)部劇集也因此被積壓毫無(wú)動(dòng)靜。
本以為宋祖兒會(huì)這么一直被雪藏下去。
可就在最近，她主演的新劇突然空降播出。
也因?yàn)橹T多話題，這部劇播出到現(xiàn)在討論度就沒(méi)低過(guò)。
作為鑒劇達(dá)人的香玉，怎么會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)熱鬧。
咱們這就趕緊將其瞧上一瞧——
《無(wú)憂渡》
雖說(shuō)是空降，這劇話題可是不少：
「無(wú)憂渡無(wú)磨皮」、「無(wú)憂渡黑馬」、「無(wú)憂渡宿命感」、「無(wú)憂渡節(jié)奏」……
當(dāng)然，最大的看點(diǎn)，還是宋祖兒。
除了她復(fù)出話題外，演技是和她一起出現(xiàn)最多的標(biāo)簽。
不少人將宋祖兒抬到了「95花演技天花板」的位置。
覺(jué)得她的復(fù)出，要改變內(nèi)娛95花現(xiàn)有格局，并拿出了不少她在劇中哭戲的片段來(lái)作為支撐。
宋祖兒的哭戲厲害這一點(diǎn)，早幾年就在網(wǎng)上出現(xiàn)了。
《喬家的兒女》中喬四美那一段哭戲，沒(méi)少被拿出來(lái)說(shuō)道。
但要說(shuō)「天花板」，香玉倒是不敢茍同。
半夏（宋祖兒 飾）是一個(gè)擁有特殊能力的女子。
她自小就能看到別人看不到東西：妖怪。
可是她的家人卻認(rèn)定這是癔癥。
父親因此帶她到外地治病。
時(shí)隔多年，因?yàn)樘眯只槭拢?a class="keyword-search" >半夏與父親歸家。
雖然依舊能看到妖怪，但為了讓家人安心，她聲稱病癥已經(jīng)治好。
本以為生活能夠這樣繼續(xù)安穩(wěn)過(guò)下去。
沒(méi)想到，堂哥娶進(jìn)門(mén)的竟然就是一個(gè)妖怪。
因?yàn)檠稚┥?，一個(gè)名叫宣夜（任嘉倫 飾）的捉妖師也被引了來(lái)。
之后沒(méi)多久，半夏的父親離奇死亡。
半夏的生活變得一團(tuán)混亂。
宋祖兒在《無(wú)憂渡》中的演技，可以說(shuō)是另一種意義上的「所見(jiàn)即所得」：
哭戲即使她自身的「演技天花板」。
有場(chǎng)戲是，半夏與堂兄在世界上是否存在妖怪問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。
半夏因?yàn)楦赣H的死亡和家人的不信任而悲憤交加。
宋祖兒紅眼落淚的模樣是挺令人憐惜。
不過(guò)，一般人受到委屈不也是這樣哭的嗎？
無(wú)助、不被信任的傷心、情緒擠壓許久后的爆發(fā)這樣復(fù)雜的情緒，并沒(méi)有傳達(dá)出來(lái)。
在哭戲之外，宋祖兒好像永遠(yuǎn)處于一個(gè)受到驚嚇的狀態(tài)。
永遠(yuǎn)松不開(kāi)的眉頭、一直微張的嘴，總是怯懦的眼神。
整個(gè)人宛如被凝固在一種情緒狀態(tài)中，沒(méi)有任何變化。
如果說(shuō)前期，半夏是因?yàn)榻?jīng)常被突然出現(xiàn)的妖怪嚇到，又要家中人不信任的環(huán)境中小心翼翼生活，才會(huì)出現(xiàn)這種狀況，我還可以理解。
可后來(lái)，為了尋找父親死亡的真相，決定與宣夜一同開(kāi)啟捉妖之旅后，她依舊如此。
害怕是這樣：
和家人說(shuō)話是這樣：
和宣夜之間產(chǎn)生曖昧氛圍時(shí)還是這樣：
香玉不禁疑惑，宋祖兒是也學(xué)會(huì)了95花特有半永久式瞪眼演技了嗎？
宋祖兒身上好像就有一個(gè)哭戲開(kāi)關(guān)。
按下，就會(huì)迸發(fā)夸張哭戲。
前后判若兩人，毫無(wú)情緒的連貫性與流動(dòng)性。
此外，宋祖兒的原聲臺(tái)詞也是有夠噓的。
香玉就想問(wèn)魚(yú)叔一句：
當(dāng)年盤(pán)點(diǎn)演貝時(shí)，怎么就把她給落下了？
每次聽(tīng)宋祖兒說(shuō)話，香玉都得凝神靜氣，生怕一不小心就會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。
再加上任嘉倫這位演貝中的代表人物。
他們兩個(gè)人湊在一起，也補(bǔ)不齊完整一口氣。
聽(tīng)香玉憋得要死，只想大喊一聲：救命！
好。
演技我們先放一邊，咱們?cè)賮?lái)看故事。
結(jié)果，更要命。
《無(wú)憂渡》除了演員之外，另一個(gè)最大的話題點(diǎn)，就是志怪探案題材。
不少人吹爆本劇的「中式恐怖美學(xué)」。
什么一女子深夜對(duì)鏡削梨，嘴中還小聲念著瘆人的歌謠。
什么一個(gè)四肢與頭部不停詭異扭動(dòng)的女子，目光直勾勾地盯著你。
還有什么半夜仵作房，無(wú)頭尸體慢慢起身，拿起自己的頭按在脖子上。
再加上些BGM，是不是味兒就對(duì)了？
可與宋祖兒的哭戲一樣，這些又是一個(gè)「所見(jiàn)即所得」的內(nèi)容。
先說(shuō)明，我們看的是電視劇，不是寫(xiě)真集。
情節(jié)才是王道。
然而，在《無(wú)憂渡》中，志怪還是淪為幫助男女主完成CP名場(chǎng)面KPI的工具。
本劇是單元?jiǎng)?，?個(gè)不同的小故事組成。
前面提到的各種氛圍感極強(qiáng)的畫(huà)面，實(shí)際上只是起到了一個(gè)背景介紹的作用。
等到深入情節(jié)，也就是起到了一個(gè)提供男女主情感發(fā)展的平臺(tái)。
在第一個(gè)《人面鸮》的故事中，雖然半夏在婚禮當(dāng)天就看出了新娘的人面鸮真身，但一直沒(méi)有與外人訴說(shuō)。
她最多是找宣夜尋了一味藥，防止人面鸮傷害自己的哥哥。
追蹤、傷害人面鸮的皆是宣夜。
但人面鸮卻唯獨(dú)痛恨半夏，將其引入圈套想要報(bào)仇。
香玉一開(kāi)始搞不懂這深仇大恨究竟因何而起。
直到宣夜突然出現(xiàn)后，我恍然大悟。
這人面鸮不抓半夏，宣夜哪里來(lái)英雄救美的機(jī)會(huì)呢？
《碧玉梨》中，有一個(gè)可以在所有反光物品中穿梭的鏡妖，把半夏嚇個(gè)半死。
香玉又不懂了，是半夏主動(dòng)提出幫忙抓妖怪的。
之前也不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比這可怕的妖，怎么就嚇成了這樣？
后來(lái)宣夜說(shuō)要在半夏房外守夜后，我又懂了。
這鏡妖是故意給他倆提供夜話交心的好機(jī)會(huì)呢。
行，這一切都算妖怪貼心好了。
那這男女主也不能光談戀愛(ài)，案子還得探吧？
別提了，邏輯已經(jīng)不知道跑到哪里去了。
世界觀的設(shè)定雖是人妖共存，但除了半夏這樣的人，除非妖自愿現(xiàn)身，沒(méi)有人知道妖的存在。
所以劇中大多數(shù)人都像半夏的家人那般，聽(tīng)他們說(shuō)有妖作祟，權(quán)當(dāng)發(fā)瘋。
不過(guò)，宣夜身邊倒是有個(gè)善良的兔子精助手。
我覺(jué)得，為了讓人類相信有妖，推進(jìn)探案，不如讓兔子精變身給他上一課唄。
但劇中前段，任憑捕快和半夏堂哥如何諷刺，宣夜一直沒(méi)有如此行動(dòng)。
起初，我以為他們是怕隨便就來(lái)一個(gè)變身，會(huì)破壞人妖兩界的平衡。
可是到了第三故事中，突然就給他們看事實(shí)了。
香玉我啊，又蒙了。
如果之前劇情稍微鋪墊一些劇情，比如，因?yàn)樗说馁|(zhì)疑與阻礙宣夜無(wú)法推進(jìn)案情，或他在用兔子精這件事上十分糾結(jié)。
我還能說(shuō)他是萬(wàn)不得已而為之。
然而這些都沒(méi)有。
設(shè)定搞不明白，探案也探不清楚。
劇中所有主要妖怪內(nèi)容、案情發(fā)展，基本靠宣夜一張嘴。
科普、給線索、推劇情……比起捉妖師，我感覺(jué)他更像個(gè)語(yǔ)音版百科全書(shū)。
到了真的要實(shí)地抓線索了，每天晚上就跟這個(gè)貓妖在一家客棧中來(lái)回轉(zhuǎn)，木偶妖都自己主動(dòng)現(xiàn)身了，他半點(diǎn)實(shí)質(zhì)性線索都沒(méi)抓到。
更不要說(shuō)宣夜的打戲，招數(shù)看著挺厲害，都是花架子。
最后還不都是直愣愣的砍來(lái)砍去而已。
歸根結(jié)底，本劇最令人失望的問(wèn)題其實(shí)是：
不懂「志怪故事」與「中式恐怖」的內(nèi)核究竟為何。
所謂的志怪故事，可不只是妖魔鬼怪現(xiàn)形記。
而是借妖道人事，借鬼訴人心。
這兩年，關(guān)于妖啊怪啊的古偶并不少。
但大部分只是借用了人與妖的設(shè)定，來(lái)讓俊男靚女的戀愛(ài)談得更帶勁，也讓觀眾磕CP磕得上頭。
《無(wú)憂渡》同樣沒(méi)有講出本該有的人性故事。
就拿已經(jīng)結(jié)束的兩個(gè)單元來(lái)說(shuō)。
《人面鸮》大概是想用一段人妖戀來(lái)說(shuō)明，比起人類看門(mén)第、看出身、看樣貌，反倒是妖更懂得愛(ài)情的真諦是什么。
同時(shí)也帶出整個(gè)故事的核心思想：
人分善惡，妖也有好壞，不能一概而論。
但這個(gè)單元通篇下來(lái)，大力渲染的都是人面鸮之前如何作惡多端、草菅人命。
她對(duì)待堂哥的態(tài)度，也更像是想要吃他喉嚨、取他聲音。
只有到最后魂飛魄散前，才來(lái)了一個(gè)深情告白。
不僅突兀且割裂，還完全沒(méi)有說(shuō)服力。
《碧玉梨》則是一個(gè)女子為了容貌不惜害人性命的故事。
想要探討欲望過(guò)度的人性，還可以呼應(yīng)當(dāng)下的容貌焦慮問(wèn)題。
但同樣，也只著重描寫(xiě)「艷情」部分，而回避對(duì)核心問(wèn)題的書(shū)寫(xiě)。
最終淪為一種簡(jiǎn)單視覺(jué)刺激，即許多人口中的所謂的「中式恐怖美學(xué)」。
實(shí)際上，就連這些也只是學(xué)了些皮毛而已。
創(chuàng)作者只知道從視覺(jué)上學(xué)個(gè)樣子，卻不懂中式恐怖令人不寒而栗從來(lái)都不是鬼怪的模樣，而是其背后民俗文化中的「非人性」。
說(shuō)到這里，香玉倒想起了前兩年爆火的韓劇《惡鬼》與韓影《破墓》。
這兩部作品都將民俗文化中的「痛」與「恨」，很好地化為了「怖」。
實(shí)際上，咱們?cè)?jīng)也不是沒(méi)有過(guò)好的志怪作品。
05版《聊齋志異》也是一部根據(jù)《聊齋異志》改編的志怪題材單元?jiǎng) ?/p>
其中《畫(huà)皮》那一單元是不少人兒時(shí)的童年陰影。
美艷女怪、善良正妻、負(fù)心渣男之間的愛(ài)恨情仇，看得人心驚膽戰(zhàn)。
但這個(gè)故事不是在說(shuō)畫(huà)皮女鬼真面目有多可怖，而是讓人看清人皮之下的人心能有多可怖。
臺(tái)劇《不良執(zhí)念清除師》，也是這兩年一部頗受好評(píng)的志怪劇。
其中有個(gè)故事，死者背后幻化的女子，出現(xiàn)時(shí)陰森瘆人。
可她引出死者生前的孤獨(dú)一生，卻凄涼傷感。
通過(guò)故事映照出的種種社會(huì)議題，也引人深思。
只可惜，現(xiàn)在這樣的故事卻越來(lái)越少。
在國(guó)產(chǎn)劇中，更是難以看到。
而這，何嘗又不是一種「中式恐怖」呢？
全文完。
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助理編輯：旺達(dá)的托馬斯
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