封面新聞?dòng)浾?張杰 王一理
“谷雨春光曉，山川黛色青?！?月20日，谷雨。作為春季最后一個(gè)節(jié)氣，雨水潤澤大地，萬物蓄勢生長。
喬進(jìn)雙梅 圖據(jù)受訪者
在四川樂山馬邊彝族自治縣，人們會(huì)用手工刺繡的方式，將繁茂花朵、春日盛景，一針一線繡進(jìn)一幅幅精美的作品當(dāng)中，表達(dá)自己對美好生活的向往。
谷雨來臨之前，封面新聞?dòng)浾咦哌M(jìn)馬邊花間刺繡專業(yè)合作社服務(wù)中心，各色文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。繡娘們正忙碌著壓條、拉絲、繡花樣，對面立著幾部手機(jī)。繡娘們手上的針線不停，不時(shí)抬起頭來對直播間的觀眾講解彝族刺繡的歷史與當(dāng)下的創(chuàng)新。合作社的創(chuàng)辦人——全國人大代表、小涼山彝族刺繡項(xiàng)目省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人喬進(jìn)雙梅，講述了傳承非遺的心路。
喬進(jìn)雙梅作品 圖據(jù)受訪者
01
將向往的生活繡成詩
谷雨之后，繁盛的春漸遠(yuǎn)，盛大的夏將至。在自然與人文交相呼應(yīng)的節(jié)氣里，馬邊的繡娘們還會(huì)把對生活的美好愿景，用手工技藝給予表達(dá)。
喬進(jìn)雙梅告訴記者，她是在母親的耳濡目染之下愛上了彝繡，八九歲時(shí)學(xué)著拿針，十歲左右便能在布片上繡出各種栩栩如生的花朵。
彝族刺繡以獨(dú)特的針法技藝聞名，刺繡紋樣多取材于當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)物，用簡潔的幾何線條表現(xiàn)山川草木。“我們的靈感通常來源于平時(shí)所見到的事物，以及花草樹木的更迭變化。”喬進(jìn)雙梅表示，服飾上刺繡記錄了以前人們對自然的樸素認(rèn)知。
“小時(shí)候，我?？茨赣H繡花?！眴踢M(jìn)雙梅說，彝家女子的手，繡得出山河，就撐得起家。
花間刺繡專業(yè)合作社的繡娘們直播刺繡（攝影：曾潔）
采訪的過程中，喬進(jìn)雙梅和繡娘們徐徐展開一幅清明上河圖——這件4米長、50多厘米寬的巨作，不是故宮的鎮(zhèn)館之寶，而是她們七八個(gè)繡娘用兩三年的時(shí)間繡制而成，儼然成為馬邊花間刺繡專業(yè)合作社的寶貝。
一位繡娘自豪地介紹，卷軸上沒有底稿，她們4個(gè)人從“畫卷”的四個(gè)角落往中間繡，僅僅用最簡單的“十字繡”針法接力完成，遇到極其考驗(yàn)針法地方，喬進(jìn)雙梅親自上陣參與。這幅作品收藏在合作社里輕易不對外顯示，曾有商人愿意出數(shù)十萬購買，但她們始終不舍得出售。
02
“老手藝”變成“新飯碗”
據(jù)了解，彝繡歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)陳壽《三國志》記載：公元223年，諸葛亮拜“叟帥”孟獲、孟琰、爨習(xí)為將，其夫人在蜀習(xí)得漢繡，傳授昆叟女子，形成彝繡。
彝族刺繡形制豐富多樣，并將棉羊毛作為絲線的主要材料。顏色上，以黑、黃、紅三大原色為主，其他顏色多作點(diǎn)綴和勾勒，色彩多元化；圖紋上，主要以器物、人物、植物、動(dòng)物等圖案為主；針法上，有盤繡、貼繡、補(bǔ)繡、壓邊繡、剪貼繡，樣式立體，多元化。
喬進(jìn)雙梅和她繡的自己（攝影：曾潔）
2008年6月7日，彝族刺繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，馬邊彝族刺繡技藝第五批次入選縣級名錄批次級別。
2015年，喬進(jìn)雙梅憑借技藝精湛的刺繡手藝，成立馬邊彝族自治縣首個(gè)刺繡專業(yè)合作社——馬邊花間刺繡專業(yè)合作社，在馬邊廣場有一個(gè)超300平方米集展示展銷、網(wǎng)絡(luò)銷售、線下體驗(yàn)、研學(xué)交流等為一體的展廳，在華西大道有一個(gè)60平方米的加工、銷售實(shí)體店。累計(jì)帶動(dòng)800余人增收，每年實(shí)現(xiàn)增收產(chǎn)值1000余萬元，成為當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)增收致富的“法寶”之一。
由此，喬進(jìn)雙梅成功當(dāng)選第十三屆、十四屆全國人大代表。2021年2月26日，她還當(dāng)選2020“中國非遺年度人物”。頒獎(jiǎng)詞寫道：“小小手中線，在她手里繡出了一片彝族壯麗的山河；件件藝術(shù)品，在她心中奏響了一首共同富裕的贊歌?！?/p>
馬邊花間刺繡專業(yè)合作社用零投入、零成本、零風(fēng)險(xiǎn)“三零模式”，帶著當(dāng)?shù)嘏詫ⅰ袄鲜炙嚒弊兂伞靶嘛埻搿?。如今，更是搭上直播帶貨的“快車”，白天繡花，晚上直播拓寬銷售渠道。“現(xiàn)合作社900多位繡娘，人均年收入增收超1.5萬元?！彼f。
喬進(jìn)雙梅和她們繡制的《清明上河圖》（攝影：曾潔）
03
針腳續(xù)寫“天雨粟，人織夢”的新傳說
喬進(jìn)雙梅攜團(tuán)隊(duì)把彝繡的傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代元素結(jié)合，研發(fā)了各種產(chǎn)品——從西裝領(lǐng)口的圖騰刺繡，到彝繡熊貓娃娃；從絲巾上的云紋漸變，到車載香囊的立體盤繡，都有刺繡的紋樣風(fēng)格。
為了開拓市場，喬進(jìn)雙梅跑遍了北京、上海、廣州等地，從南到北的繁華大都市都去過，花光了積蓄。但努力沒有白費(fèi)，她最終推出了受市場歡迎的繡品，這類繡品既保留了彝族刺繡的風(fēng)格，又結(jié)合時(shí)尚進(jìn)行了創(chuàng)新，色彩鮮艷，一經(jīng)推出，好評如潮。
如今，喬進(jìn)雙梅朝著更大的目標(biāo)前進(jìn)，準(zhǔn)備成立一家更大的彝繡加工廠，召集更多的繡娘加入到手工創(chuàng)業(yè)中。同時(shí)她還希望能通過彝族刺繡推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)其他彝族產(chǎn)業(yè)走向世界，實(shí)現(xiàn)全地區(qū)的共同富裕。
04
傳說倉頡夢中選擇的獎(jiǎng)賞
除了“雨生百谷”，谷雨還與“倉頡造字”的神話故事緊密相連。傳說中，倉頡，這位軒轅黃帝的史官，仿照星斗、山川的形態(tài)以及鳥獸的足跡，創(chuàng)造了漢字。上天對其成就贊賞有加，決定給予豐厚獎(jiǎng)勵(lì)。倉頡在夢中被告知可以選擇任何獎(jiǎng)賞，他只希望天下蒼生都能飽腹。于是，第二天，天降谷粒雨。黃帝得知此事后，將這一天定為節(jié)日，即“谷雨”?！痘茨献印分袑Υ擞兴涊d：“昔者倉頡作書，而天雨粟?！?/p>
這一傳說影響深遠(yuǎn)，至今在我國部分地區(qū)，仍保留著谷雨祭祀“漢字始祖”倉頡的習(xí)俗，如倉頡故鄉(xiāng)陜西白水縣依舊延續(xù)著“谷雨祭倉頡”的傳統(tǒng)。2014年，“倉頡傳說”被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
谷雨時(shí)節(jié)，新一代繡娘們正以針為筆，續(xù)寫著“天雨粟，人織夢”的新傳說——這或許便是對倉頡精神最生動(dòng)的當(dāng)代詮釋：讓古老文明在創(chuàng)新中生生不息，讓文化基因在傳承中煥發(fā)新生。
“明朝知谷雨，無策禁花風(fēng)?！惫扔昙仁谴旱母鎰e，亦是夏的序曲。在美好的日子里，走近“繡娘們”，欣賞她們的作品，感受細(xì)密針腳里的呼吸與心跳，何其美哉！
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