朱昉，漳州市平和縣九峰鎮(zhèn)人，畢業(yè)于福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院，中國美術(shù)家協(xié)會會員，出色的青年漆畫家，作品多次入選全國性展覽并獲獎。作品講究清新淳樸，將藝術(shù)與生活緊密融合，富有濃厚的生活氣息。
文/林學(xué)文 （中國民間文藝家協(xié)會漆藝委員會藝術(shù)評論顧問）
認識漆畫家朱昉是很偶然的。以前只是知道他是平和人，僅此而已。過了幾年，有一次通過一個群的關(guān)系，我們加了微信，聊了起來，這才發(fā)現(xiàn)，我們原來是鄰居。只不過后來他漸漸長大，而我上大學(xué)后出來工作，離開了平和九峰；更令人意外的是，他父親朱東山竟是我在平和二中讀書時的語文老師。
世界很大，平和很小。在中國，現(xiàn)在講到這個王陽明取名的縣時，至少有三樣?xùn)|西是繞不過的：平和琯溪蜜柚；林語堂；漆畫。有一句話是這么說的：世界漆畫看中國；中國漆畫看福建；福建漆畫看廈門。平和籍的漆畫家，如，蘇國偉，周榕清，朱昉，楊耀斌，張新清，盧妙玲等，他們?yōu)榧亦l(xiāng)平和爭了光。
中國漆畫踩在八千年前漆藝這個巨人的肩膀上，已經(jīng)前行了幾十年。作為一個中國美協(xié)會員的漆畫家，我們講朱昉這樣的漆畫家的漆畫，再去講他的漆畫技藝之類，已經(jīng)沒有多大意義了。今天，漆畫工藝上除沿用傳統(tǒng)“髹涂”“描繪”“鑲嵌”“刻填”“磨繪”“變涂”“堆塑”等漆藝技法，漆畫家在不斷探索中創(chuàng)造了“噴彩”“經(jīng)絡(luò)造文”“瀝線”“虛實鑲嵌”等特別的表現(xiàn)技法。
朱昉 《珍叢化出黃金盞》
但如果我們片面強調(diào)漆的特性與技法，就會淹沒漆畫內(nèi)容的表達，妨礙觀眾對漆畫本體語言的理解。這是漆畫界老前輩喬十光等大師們所反對的。
反過來說，我們也不能因此以“題材決定論”來判定漆畫作品價值?，F(xiàn)代漆畫的視覺圖像表現(xiàn)力，它的審美意義，已經(jīng)不僅僅是單純的漆藝，譬如，造型、結(jié)構(gòu)、色彩、形式語言、意境構(gòu)成等方面，而是形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一；技巧與題材的有機統(tǒng)一；漆畫的繪畫性，罩明性，敘述性與漆畫語言的多樣性的有機統(tǒng)一。
這也許就是王和舉老師所強調(diào)的漆畫中的“漆味”吧。我以為，朱昉的漆畫有兩“漆味”：“趣味”與“鄉(xiāng)土味”。
朱昉 《珍叢化出黃金盞》
朱昉 《大吉如意》
朱昉的漆畫有“趣味”
人有趣則別人愿意交往；畫有趣則別人愿意看。不管是人也好，畫也罷，趣味不僅關(guān)乎魅力；更關(guān)乎氣場，關(guān)乎生命力。人有趣生活境界才高；畫有趣藝術(shù)境界才大。我們不脫離漆畫的題材內(nèi)容單獨去講漆畫的漆畫的趣味性。但又不可否認，漆畫的趣味性跟漆畫的漆材質(zhì)美的“唯一性”有著必然聯(lián)系。
正是因為漆材質(zhì)美的“唯一性”，才給漆畫帶來的彩繪的細膩、典雅；刻漆的單純、明快；變涂的瀟灑，流動；嵌漆的華美、閃爍；蒔繪的斑駁、變幻；堆漆的厚重、古樸；潑漆的自然、流暢、變異；磨漆的神奇、陸離特性。漆味帶來其他畫種所沒有的“紅天紅水、黑天黑地”等獨特的意境美極強的畫面感還有視覺沖擊力；把中國傳統(tǒng)文化中有兩樣好東西:宣紙的白、黑漆的黑，通過漆畫的特有筆觸，表達的淋漓盡致。
朱昉 《古韻之清風(fēng)》
漆畫家朱昉的漆畫漆味十足。讓人一眼就能看出漆畫的獨特魅力之所在:“深沉、含蓄、渾厚、優(yōu)雅、神秘”。從朱昉的漆畫中，我們不再感到漆畫是宋高宗趙構(gòu)論書法，在《翰墨志》里所說的：“眾體備于筆下，意簡猶存于取舍”，是別人油畫，國畫，版畫，水彩，水粉的靈魂附體，而是完全有獨特魅力的藝術(shù)畫種。它的藝術(shù)趣味性因“漆味”而彰顯無余。反過來，朱昉的漆畫因“漆味”而有趣味。譬如，他的《老家——景云晨曦》《老家——暮色秋煙重》《老家記憶》《清波蕩漾》都因有山有水，有鴨子而顯得趣味橫生。
自古以來，文人墨客的情趣總是離不開山水的。古人“放浪形骸，恣情山水”，山水只不過是他們意境中的“境”，而他們真正賦比興之“意”卻是他們需要一個心靈自由的理想時空，可以寄寓個人思想情感與志趣，讓他們在這里無拘無束。而鴨子作為畫家的精神理想物化了的“陶淵明”，不僅點綴山水間，使得整個山水畫面靈動起來；更是讓畫家本人的心懷意念，可以跟隨鴨子的游動，到了自己不能親臨現(xiàn)場，無法企及的山水間，自由自在的徜徉。
城市套路深，我想回農(nóng)村。看了這樣的畫作，說實話，我自己都很想能化身成為山水間的鴨子，頭頂藍天，紅掌撥清波，不再有塵世的喧囂與渾濁，與青山綠水為伴；與竹木扶疏為伍。就享受在夏季的一抹清涼里。
漆畫家朱昉的漆畫山水畫，“趣”在山水；“味”在鴨子。畫面上雖然沒有人，但我們時時感到有畫家在其間與山水一體；畫面上雖然看不到情字，但處處有畫家的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?劉勰:《文心雕龍·神思》）的自然情懷，觀山望水的格局。
朱昉 《川南風(fēng)情之一》
朱昉的漆畫有“鄉(xiāng)土味”
中國幾千年的文明發(fā)展史，從來就沒有像改革開放以來這幾十年，城市與農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟與信息社會如此激烈的碰撞。朱昉跟我一樣，都是從閩粵邊界小城平和九峰來到廈門的“城市追夢人”。我們的文化臍帶永遠也割不斷跟淳樸善良天然而又美好的農(nóng)村的回憶。我們的下一代，他們已經(jīng)沒有了那樣的記憶了。我時常想，等到我們這一代人都魂歸故里的時候，我們的孩子還會有鄉(xiāng)土的記憶嗎？他們還能“接地氣”嗎？
朱昉的漆畫，大部分都是鄉(xiāng)土氣息非常濃厚的。譬如他的《金川早市》《厚土》《云棲處》等等，都是我們孩提時代再熟悉不過的市井煙火了。
朱昉 《黃田·故土》
我一直以為，只有鄉(xiāng)土氣息的才是最接地氣的；只有市井生活的才是最真實的。從1984年漆畫作為獨立畫種參加全國美展以來，共產(chǎn)生金獎作品7件，獲獎?wù)?人。從首金的陳立德；最年輕者是蘇國偉（時年20歲）；以及后來的第十屆全國美展(2004年）金獎獲得者蘇凌、朱道平，湯志義；第十一屆全國美展(2009年）金獎獲得者李永清到最近兩屆金獎蟬聯(lián)者張玉惠，他們鄉(xiāng)土氣息，生活氣息都非常濃厚，非常接地氣。
今天，中國的城市化進程雖然非?？?，但中國仍然是發(fā)展中國家。鄉(xiāng)土記憶仍然是我們生命的根。也是藝術(shù)創(chuàng)作的根。我們都是城市的旅居者，是城市的過客。我們不能以創(chuàng)新為借口，搞高大上的創(chuàng)作題材，不要了我們鄉(xiāng)土的根；生活的根。
朱昉 《江南煙雨》
朱昉 《晨曦》
漆畫家朱昉是個甘于寂寞的人。他始終堅持在他的漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中，通過“漆言漆語”尋找自己的根。他想把根留住；把中國文化的命脈留住。他要讓自己的后代，還有別人的后代，從自己的漆畫里看到：我們幾千年的根在哪里。因為，沒有根的文化藝術(shù)是不長久的，沒有生命力的。它們只能是浮萍。漆畫，本來就是從中國文化最有代表性的三棵樹——漆樹，茶樹，桑樹，其中的漆樹流出的樹液讓大漆又重新復(fù)活了的另一個生命形式而已?？偠灾?，它還是中國文化藝術(shù)這棵大樹的一個枝丫，有根。它的根只會越來越深的扎入中國肥沃的文化土壤中去，枝繁葉茂。而絕不是無根的浮萍。
從這一點上講，朱昉的漆畫藝術(shù)是可敬可佩的。因為他是在做“根的事業(yè)”。
創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣
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