4月17日，重慶榮昌萬靈古鎮(zhèn)的直播間里，“鹵鵝哥”林江在向網(wǎng)友推介家鄉(xiāng)。這個(gè)場(chǎng)景讓人想起不久前他與美國網(wǎng)紅“甲亢哥”的相遇：在保鏢環(huán)伺的直播現(xiàn)場(chǎng)，身著大紅棉襖的林江擠進(jìn)鏡頭，舉著鹵鵝用蹩腳英語反復(fù)喊道“Rongchang good”。
在網(wǎng)紅“翻車”事件頻發(fā)的當(dāng)下，自稱“沒有才藝，沒有表演的天賦，有點(diǎn)流量的思維，卻并非為了自己賺錢”的林江，卻以最質(zhì)樸的方式證明：真誠才是跨文化傳播的最強(qiáng)穿透力。
真誠的破圈：從質(zhì)疑到認(rèn)同的文化突圍
“鹵鵝哥”林江社交平臺(tái)主頁介紹。
在“甲亢哥”中國行的直播畫面里，林江的首次亮相堪稱“災(zāi)難”：擠入人群時(shí)的局促、現(xiàn)學(xué)英語的笨拙、反復(fù)強(qiáng)調(diào)“榮昌鹵鵝”的執(zhí)拗，讓彈幕瞬間被“蹭流量”“土味營銷”的質(zhì)疑淹沒。網(wǎng)友戲稱其像“村口賣年貨的大叔”，連“甲亢哥”腸胃不適的細(xì)節(jié)都被惡意解讀為“鵝肉質(zhì)量問題”。
“早先被罵慘了，連呼吸都是錯(cuò)的?！被貞浧鸪跗诘木W(wǎng)絡(luò)暴力，林江苦笑著搖頭。這個(gè)自費(fèi)輾轉(zhuǎn)五城追擊網(wǎng)紅的中年漢子，在四川成都、香港的街頭巷尾第五次遞出鹵鵝時(shí)，輿論卻悄然轉(zhuǎn)向——當(dāng)鏡頭捕捉到他刻意放低的碰杯姿勢(shì)、提前備好的付款頁面、自然夾菜的動(dòng)作細(xì)節(jié)，彈幕開始被“看哭了”“破防了”刷屏。
這位自嘲“買不起翻譯機(jī)”的中年漢子，在重慶山火時(shí)捐出積蓄，為推廣家鄉(xiāng)美食自費(fèi)輾轉(zhuǎn)千里。正如網(wǎng)友所言：“他笨拙得讓人心疼，真誠得令人動(dòng)容?！?/p>
真誠的力量：不只是“鹵鵝哥”
當(dāng)各地文旅“卷”上天際時(shí)，“鹵鵝哥”用真誠為榮昌“蹭”來了流量。數(shù)據(jù)是最有力的佐證——隨著“鹵鵝哥”爆紅，榮昌17個(gè)鹵鵝直播間銷售額翻番；今年的清明假期，榮昌接待游客超過52萬人次，同比增長71.3%……這種現(xiàn)象級(jí)傳播，源于林江對(duì)家鄉(xiāng)文化的純粹熱愛，他在接受采訪時(shí)坦言：“‘蹭’流量不是為了自己，而是想讓更多人知道榮昌鹵鵝?！边@種不帶功利的動(dòng)機(jī)，反而讓文化傳播回歸本真。
此外，榮昌文旅打出了一套漂亮的“出圈組合拳”。不僅全程關(guān)注、參與和報(bào)道“大叔投喂榮昌鹵鵝”事件，還發(fā)布用多國語言介紹榮昌鹵鵝的視頻，鉚足勁地宣傳家鄉(xiāng)。4月10日，更是為林江頒發(fā)“榮昌鹵鵝首席推介官”稱號(hào)，獎(jiǎng)勵(lì)10萬元并報(bào)銷全部行程費(fèi)用。頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，林江被安排于主席臺(tái)C位，傳遞出“草根力量值得尊重”的明確信號(hào)。
現(xiàn)在，當(dāng)?shù)囟嗉饮u鵝店全力以赴賣鹵鵝，榮昌文旅也全力迎接這波流量，還計(jì)劃打造“榮昌鹵鵝美食節(jié)”，推出“跟著美食游榮昌”的旅游線路，吸引外地游客到榮昌打卡游玩、品美食。
從開封“王婆說媒”到懷化發(fā)型師曉華，再到榮昌“鹵鵝哥”，流量紅利正從一線城市向縣域經(jīng)濟(jì)滲透。當(dāng)城市IP建設(shè)進(jìn)入3.0時(shí)代，真實(shí)鮮活的個(gè)體敘事比宏大宣傳更具傳播勢(shì)能。
真誠的未來：從“流量”到“留量”的文化轉(zhuǎn)化
面對(duì)52萬人次的清明客流量，榮昌的考驗(yàn)才剛剛開始。流量變現(xiàn)的狂歡背后，更需要冷思考：如何將現(xiàn)象級(jí)傳播轉(zhuǎn)化為持久的文化吸引力？
深圳大鵬所城的活化利用提供了參照——在保留明代海防遺址肌理的同時(shí)，植入數(shù)字藝術(shù)展演空間；成都“音樂之都”建設(shè)串聯(lián)起創(chuàng)作、演出、文旅全產(chǎn)業(yè)鏈；杭州“城市大腦”通過實(shí)時(shí)人流調(diào)控實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理。這些案例揭示出城市IP長紅的三大支點(diǎn)：文化空間的活態(tài)傳承、產(chǎn)業(yè)生態(tài)的立體構(gòu)建、治理體系的智慧升級(jí)。
在榮昌，這種轉(zhuǎn)型已現(xiàn)端倪：當(dāng)游客在折扇作坊定制鹵鵝主題的竹骨扇，在安陶小鎮(zhèn)的窯火前見證“鹵鵝陶盤”的誕生，當(dāng)鹵鵝與陶器、夏布、折扇形成“非遺矩陣”，地方特產(chǎn)便有了超越味覺的文化附加值。“吃鹵鵝、購非遺、住民宿”正在成為榮昌文旅新的消費(fèi)公式。
網(wǎng)紅城市的進(jìn)化史本質(zhì)上是文化自覺與治理智慧的雙重覺醒。當(dāng)流量退潮后，那些能留下文化記憶、產(chǎn)業(yè)根基和人文溫度的城市，終將在時(shí)光長河中沉淀為真正的“長紅之城”，才能讓越來越多國際游客用腳步丈量中國時(shí)，感受到文明古國對(duì)世界的真誠邀約。這種邀約，無需華麗的修辭，不必刻意的設(shè)計(jì)，只需一份對(duì)文化的敬畏、對(duì)他者的尊重，以及對(duì)真誠的堅(jiān)守。因?yàn)樵诳缥幕瘋鞑サ男菆D上，真誠永遠(yuǎn)是最亮的坐標(biāo)。
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編輯 | 白安琪
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