陽光訊（記者 張偉）4月19日上午，根據(jù)寶雞著名作家李巨懷同名長篇小說改編的電影《書房溝》在寶雞市院線開始上映。電影生動講述關(guān)中西府帖、王兩個家族在國難當(dāng)頭之時拋棄恩怨、同仇敵愾、抗日救國的故事。這部紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年獻(xiàn)禮影片與家鄉(xiāng)觀眾一見面就引起強烈關(guān)注。
電影《書房溝》寶雞首映禮一結(jié)束，19日下午，寶雞市文藝評論家協(xié)會、寶雞市現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會就在西建國際酒店會議室主辦了《書房溝》電影研討會。孫新峰、胡寶林、李偉、李強、劉崇學(xué)、李劍清、 程灝、王渭清、李雅妮、賀靜娜、東方等評論家、作家、學(xué)者、記者對影片進(jìn)行了深入研討。
大家圍繞電影《書房溝》改編的文學(xué)意義、思想內(nèi)涵、人物形象、故事情節(jié)、傳播效能、示范價值等各抒己見，電影文學(xué)顧問、《書房溝》小說作者李巨懷也參加了研討會，與大家進(jìn)行交流，總結(jié)寶雞文學(xué)“走出去”的經(jīng)驗，共同探討進(jìn)一步挖掘?qū)氹u元素講好中國故事的路徑。
孫新峰（寶雞市文藝評論家協(xié)會主席、教授）：
《書房溝》電影的成功反證了小說的成功。說明《書房溝》是一部經(jīng)得起時空檢驗的好小說，必須對《書房溝》小說重新進(jìn)行文學(xué)價值的定位。
《書房溝》電影是一部有根的電影。扎根于西府，扎根于陜西。影片中隨處可見的陜西元素，書房溝，西安，黃河，西鳳酒等，很親切！巨懷用一己之力，走出了寶雞文學(xué)艱難的第一步！很不易！電影中的每個人都按自己的邏輯在活著、展演著！符合陜西、寶雞當(dāng)時作為抗戰(zhàn)大后方的基本事實。
胡寶林(中國作協(xié)會員、寶雞市現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長):
根據(jù)作家李巨懷同名小說改編的電影《書房溝》講了一個很好的“寶雞版”的中國故事。她以上世紀(jì)三四十年代關(guān)中西府人的愛恨情仇故事展現(xiàn)出中國人的獨特性格、獨特文化基因，還有中國人特有的家國情懷。從“家一一族一一國”三個層面的激蕩中，我們看到那個時期傳統(tǒng)文化的斷裂、人的精神的蛻變，我們也看到，現(xiàn)代自由平等觀念對傳統(tǒng)禮教的滌蕩，人的覺醒。
在民族危亡之際，同仇敵愾的民族精神在每一個人身上的重振，讓所有這一切都得以升華。我們從中感受到那一代寶雞人走向現(xiàn)代的過程中所承受的苦難，所付出的代價。因為生動展現(xiàn)出人性的復(fù)雜，所以電影人物形象立體、飽滿，從而使電影和小說一樣“耐人嚼思”。
李偉(寶雞文理學(xué)院外國語學(xué)院院長、《書房溝》英譯本主譯之一):
作為寶雞題材長篇小說《書房溝》的英文版譯者之一，我對《書房溝》電影的上映表示熱烈的祝賀！電影敘事主線清晰，故事引人入勝，人物形象飽滿，發(fā)人深思。我個人覺得電影有三個關(guān)鍵詞：人，家，國。
其一，這部電影呈現(xiàn)了貼家孝、秋蟬、貼家孝夫人等人突破封建禮教、家族家規(guī)，實現(xiàn)人性覺醒、成為一個現(xiàn)代意義上的獨立的、“真實的人”的過程。其二，電影表現(xiàn)了在時代動蕩背景下舊的家庭結(jié)構(gòu)解體、新的家庭倫理關(guān)系逐漸形成的過程。其三，電影立意高遠(yuǎn)，表現(xiàn)了20世紀(jì)三四年代以寶雞岐山草坡村書房溝貼、王兩家為代表的中國民眾的堅韌不拔、同仇敵愾、抵御外侵的民族氣節(jié)。
我期待《書房溝》電影的多語種外文版本盡快走向國際，期待《書房溝》電視劇盡快通過熒屏和網(wǎng)絡(luò)和國內(nèi)觀眾見面！
李強(寶雞文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長、寶雞市文藝評論家協(xié)會副主席)
《書房溝》電影是在《書房溝》小說的基礎(chǔ)上的藝術(shù)再創(chuàng)作，使《書房溝》從文學(xué)愛好者們所關(guān)注、閱讀的小說藝術(shù)轉(zhuǎn)化為更適合大眾文化的傳播的影視藝術(shù)，助推了《書房溝》的文化影響力。
電影中主要表現(xiàn)了兩對矛盾，帖家與王家兩大家族的矛盾是電影中顯性的表達(dá)，也隱現(xiàn)了時代背景下中華民族與日本侵略者的矛盾，而內(nèi)核就是表現(xiàn)家國情懷民族大義，面對外敵永不屈服的主題。
李劍清(寶雞市文藝評論家協(xié)會副主席、寶雞文理學(xué)院文傳院教授):
影片《書房溝》裝置著一個充滿“西府元素”的“寶雞故事”。書房溝的兩個家族——蒙元后裔貴族帖家與世代為奴的王家在20世紀(jì)三、四十年代的家族斗爭、和解攜手抗戰(zhàn)的故事。寶雞作為抗戰(zhàn)后方，是民族工業(yè)的搖籃?！稌繙稀凡煌谂诨鸺婏w的抗日故事，而是以民族工業(yè)發(fā)展支持抗戰(zhàn)，“一批紗布、一粒糖，絕不賣給日本人”。
影片《書房溝》讓消費文化中“取消歷史深度”、“碎片化”人們，追尋先祖如何從歷史走來？影片選取祠堂、磚雕深宅大院以及祭祖儀式、娶妾生子以及設(shè)計奪產(chǎn)業(yè)，折射著禮教下家族人性壓抑與反封建的現(xiàn)代啟蒙思想光芒。
這不僅是“寶雞故事”，也是民族歷史中的家族故事，更是折射民族歷史的“中國故事”。
程 灝(寶雞市現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會副會長、高級記者):
《書房溝》不僅是對中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年的深情獻(xiàn)禮，更是寶雞原創(chuàng)電影在敘事探索、文化表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新上的一次重要突破。包括地理標(biāo)識、民俗文化、歷史事件在內(nèi)的眾多“寶雞元素”為我們留下了一部珍貴的“寶雞文化影像志”。
小人物，大歷史；小切口，大主題；小情懷，大格局。電影以獨特視角反映抗戰(zhàn)主題，于恩愛情仇中彰顯民族大義。實現(xiàn)了寶雞本土電影在敘事方式和藝術(shù)表達(dá)方面的超越，堪稱“現(xiàn)象級”傳播范例，是文化人講好寶雞故事，傳播寶雞好聲音的成功嘗試，必將鼓舞和激勵更多的寶雞文化走出去。
王渭清（寶雞市文藝評論家協(xié)會副主席、寶雞文理學(xué)院文傳院副教授）：
電影《書房溝》在院線首映，跨出了本土小說跨媒介傳播的第一步，今天說它是寶雞人的電影、寶雞文化的現(xiàn)象級事件毫不為過。當(dāng)今融媒介傳播時代，文學(xué)的定義已逐漸逸出了傳統(tǒng)的書面語言藝術(shù)，許多文學(xué)作品的傳播都出現(xiàn)了跨文本傳播現(xiàn)象，跨文本融媒介傳播也逐漸成為文學(xué)名著經(jīng)典化之路。
而《書房溝》作為一部現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法創(chuàng)作的、追求史詩效果的小說，把文化與人性、家與國的沖突作為思考的主題，是新時代寶雞文學(xué)的豐碑，也是陜西現(xiàn)實主義文學(xué)的碩果之一。今天在小說《書房溝》的誕生地首映電影《書房溝》，預(yù)示著作品從小說文體走向電影文體實現(xiàn)了良好的開局，作為電影文本的《書房溝》，以抗戰(zhàn)為背景，以家族矛盾為主線，表現(xiàn)了家國情懷的主題，在價值取向和電影文化形式表達(dá)上，總體上是成功的。
李雅妮(寶雞市文藝評論家協(xié)會黨支部副書記、寶雞市現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會副會長):
電影《書房溝》所講述的發(fā)生在“書房溝”、周原大地上的故事，是典型的“中國故事”。故事的現(xiàn)實感與歷史感主要表現(xiàn)在對鄉(xiāng)土中國宗族（家族）文化的深刻表達(dá)。
帖、王兩大家族雖有齟齬爭斗，但面臨外侮時團(tuán)結(jié)一致合力抗日，彰顯了濃郁深沉的民族大義與家國情懷。電影《書房溝》既是一部家族史，也是濃縮的民族命運史和心靈史，是新世紀(jì)以來中國當(dāng)代文藝創(chuàng)作的重要收獲。
賀靜娜(寶雞文理學(xué)院文傳院廣播電視專業(yè)講師、電影學(xué)碩士):
電影《書房溝》充分把握了原作的精髓，揣摩了兩個重要人物帖家孝與王守德的立體性和復(fù)雜性，在對帖、王二家的爭斗刻畫中引出時代敘事。充分反映出原作的立意高遠(yuǎn)、價值高尚。這是鄉(xiāng)土中國的影像化呈現(xiàn)，電影《書房溝》對寶雞文化、周秦文化的發(fā)揚有至關(guān)重要的作用。
建議在影像化表達(dá)上加強對空間感的營造?！稌繙稀芬砸粋€地名作為名字，那么這一地域的形態(tài)特征是怎樣的？這十分重要。電影中缺乏對公共空間的塑造，更多的是通過人物的對白來展示這是一個發(fā)生在寶雞的故事，是通過“聽”而非“看”得來的。因此，電影中應(yīng)多些空鏡，尤其是遠(yuǎn)景，多一些對寶雞地理空間的展示。
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