2014年，在杭州的拍賣會(huì)上，一幅僅有兩個(gè)字的作品，被拍出了471萬(wàn)元的高價(jià)。
這幅作品，就是弘一法師所作的《放下》。
為什么這短短的兩個(gè)字，竟然如此值錢？
除了書法上的造詣，更主要的，是這兩個(gè)字暗藏的深意。
弘一法師前半生，有過風(fēng)光時(shí)期，也經(jīng)歷過至暗時(shí)刻；有過刻骨銘心的感情，也嘗過曲終人散的痛苦。
在經(jīng)歷了人生的種種甘苦之后，他在39歲時(shí)，終于大徹大悟，看破紅塵，毅然出家為僧。
隨后在杭州虎跑寺，寫下了這幅作品。
他借此告訴世人一個(gè)簡(jiǎn)單卻深刻的道理：
人一旦學(xué)會(huì)放下，就會(huì)慢慢開始覺醒。
1
放下對(duì)名利的渴望
古人云：“求名之心過盛必作偽，利欲之心過盛則偏執(zhí)?！?/p>
人一旦陷入名利的大網(wǎng)中，就會(huì)被名利所困，失去本心。
弘一法師年輕時(shí)，也曾看不破這一點(diǎn)。
他出身于鐘鳴鼎食之家，父親曾以進(jìn)士身入仕途，后通過經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，掙得了一份很大的家業(yè)。
為繼承光大進(jìn)士門楣，他長(zhǎng)大后，也“甚熱衷于科舉功名”。
然而，才華橫溢的他，卻在科舉之路上屢屢受挫。
18歲時(shí)，他參加了儒學(xué)考試，慘敗而歸。
苦讀一年后，他再去應(yīng)試，依舊名落孫山。
接連的失利，讓他郁悶不已。
他非但沒有放棄，反而更加勤奮努力，誓要出人頭地。
但后來，他家出了一系列變故，他不得不中止考試，帶著母親四處流離。
可即便這樣，他也依舊沒有放棄科考。
待他和母親稍稍安頓下來后，他就又滿懷信心地投身考場(chǎng)，結(jié)果還是不中。
這一次，他才終于看清：科舉已經(jīng)不可能成為自己的出路。
于是，他放下了對(duì)功名利祿的執(zhí)著，開始學(xué)習(xí)自己感興趣的新式學(xué)科。
之后，他東渡日本留學(xué)，接受了很多新式文化。
在西方戲劇、文學(xué)、音樂等諸多領(lǐng)域，都有了很深的造詣。
學(xué)成歸國(guó)后，他不僅當(dāng)上了高等學(xué)校的講師，還成為知名的藝術(shù)家。
弘一法師曾說：“執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。”
很多人之所以活得痛苦迷茫，就是因?yàn)閳?zhí)著于名利欲海。
但再高的聲名，也填補(bǔ)不了我們內(nèi)心的空虛；再多的利益錢財(cái)，我們死后也帶不走分毫。
既如此，又何必為了這些外界的東西，背棄我們的本心呢？
扔掉欲望，是另一種獲得；放下執(zhí)念，何嘗不是另一種擁有。
當(dāng)你真正看開了，你就會(huì)放下名利，專注于自己當(dāng)下的生活，心靈也會(huì)得到真正的自由。
2
放下癡纏哀怨的感情
元好問說：“問世間，情為何物，直教生死相許？ ”
自古以來，情之一字，困住了多少文人墨客，英雄兒女。
可真正開悟的人，卻能淡看緣來緣去，不會(huì)為感情所困。
弘一法師一生中，經(jīng)歷過兩段纏綿悱惻的感情。
一段是他情竇初開時(shí)，愛上了梨園名角楊翠喜。
兩人于戲曲的舞臺(tái)上相遇，于琴瑟之間心心相印。
他下定決心，要娶楊翠喜過門，卻遭到了家人的強(qiáng)烈反對(duì)。
之后在陰差陽(yáng)錯(cuò)下，楊翠喜被人買去做了妾室，他們的緣分也就此斷裂。
這段感情的終結(jié)，給他的內(nèi)心留下了無(wú)盡的傷痛。
直到很多年后，他才再次接受了一個(gè)叫誠(chéng)子的女子，并與之結(jié)為夫妻。
雖然在婚姻中，他們也互相懂得，相互欣賞。
可隨著時(shí)間的推移，他的內(nèi)心，對(duì)于世間的情愛卻看得愈發(fā)淡薄。
終于在1918年的某一天，他下定決心出家，從此皈依佛門。
他在給妻子的信中說：
我必須放下一切。我放下了你，放下了世間累積的聲名與財(cái)富。這些都是過眼云煙，不值得留戀的……
人生短暫數(shù)十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，愿你能看破。
其實(shí)這世間，相愛本是一件最美好的事情。
可是很多人卻在愛中感到痛苦，那是因?yàn)樗麄兲胍粋€(gè)圓滿的結(jié)果。
可正如莊子所說：相濡以沫，不若相忘于江湖。
真正看淡感情的人，都會(huì)在緣盡時(shí)，選擇看開、放手。
因?yàn)樗麄兦宄河幸粋€(gè)曾經(jīng)你愛的人途徑你的生命，這是一種幸運(yùn)；
勇敢告別一個(gè)你愛過的人，這是一種成長(zhǎng)。
這世間沒有愛能天長(zhǎng)地久，但愛過的那些瞬間，都足以構(gòu)成永恒。
3
放下對(duì)物質(zhì)的過度追求
《菜根譚》中說：“知足者仙境，不知足者凡境。”
不知滿足的人，永遠(yuǎn)都停止不了對(duì)物質(zhì)的追求。
所以就算他們擁有再多，也擺脫不了凡俗的憂擾。
但真正覺醒了的人，卻能反其道而行。
他們舍物欲，輕得失，物質(zhì)上比誰(shuí)都素簡(jiǎn)，精神上卻比誰(shuí)都豐盈。
弘一法師遁入佛門后，苦修律宗，使得歷史上斷絕數(shù)百年的律宗得以復(fù)興。
無(wú)數(shù)人想為他登報(bào)揚(yáng)名，邀請(qǐng)他去講學(xué)。
弘一法師斷然拒絕，并跟自己約法三章：不為人師，不見來客、不納施舍。
他閉門靜修，摒棄一切，甚至連最基本的物欲，也做到了簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)。
他有一件僧衣，是他剛出家時(shí)穿的，補(bǔ)了224個(gè)補(bǔ)丁，襤褸不堪。
還有一雙僧鞋，他穿了15年，也不肯舍棄。
他的學(xué)生劉質(zhì)平，曾想在他五十壽辰時(shí)，將他破爛的蚊帳換成新的。
他也堅(jiān)辭不許，說還很好，還可以用，不必?fù)Q。
在飲食方式，他也吃得極為簡(jiǎn)單，常用清水煮白菜，還常常把別人扔的蘿卜撿回來。
朋友來造訪，覺得他吃得太清淡，他卻說樣樣都好，他很惜福。
世人汲汲于求的富裕生活，卻是弘一法師敢斷然放下的。
他在黃卷青燈，晨鐘暮鼓中，活成了生命的至高境界。
而我們卻在物質(zhì)中不斷沉淪，終日為了一點(diǎn)點(diǎn)得失而痛苦迷茫，是何等的糊涂。
人這一生，本就該是一場(chǎng)由繁入簡(jiǎn)的旅程。雖然富貴會(huì)讓我們的身心一度快樂，但卻會(huì)讓我們離靈魂越來越遠(yuǎn)。
從現(xiàn)在起，簡(jiǎn)化物欲，向心而行，我們便也能看透世事的紛繁，回歸到一個(gè)簡(jiǎn)單、真實(shí)的自我。
《人生沒什么不可放下》中，記錄了弘一法師說的一段話：
“一念花開，一念花落。一念放下，萬(wàn)般自在?！?/strong>
真正覺醒的人，根本不需要靠多余的東西來點(diǎn)綴生活。
物質(zhì)也好，名利也罷，他們看待這些，都像是看待身外之物。
或得或失，或來或去，都是命運(yùn)最好的安排，一切都可接受。
凡事只要順其自然，學(xué)會(huì)放下，就是對(duì)余生最好的成全。
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