近日，重慶榮昌“鹵鵝哥”林江自費(fèi)跨越五城追尋全球網(wǎng)紅“甲亢哥”的暖心故事引發(fā)全網(wǎng)熱議。這場(chǎng)始于市井煙火氣的民間互動(dòng)，不僅讓榮昌鹵鵝香飄四海，更以生動(dòng)實(shí)踐詮釋了新時(shí)代基層工作的三重邏輯。作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)從這場(chǎng)“破圈”傳播中汲取智慧力量，鍛造宣傳引領(lǐng)、為民服務(wù)、創(chuàng)新發(fā)展的硬核本領(lǐng)。

執(zhí)“千淘萬(wàn)漉”之筆，繪就文化傳承新畫(huà)卷。在長(zhǎng)達(dá)1800公里的追尋旅程中，“鹵鵝哥”巧妙地將榮昌鹵鵝、榮昌豬、榮昌夏布、安陶古鎮(zhèn)等文化符號(hào)，融入與“甲亢哥” 的每一次交流。這種沉浸式傳播方式，正是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記 “讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”重要論斷的生動(dòng)實(shí)踐。正如李子柒耗時(shí)三年，將蜀繡技藝推向國(guó)際舞臺(tái)；淄博燒烤憑借 “小餅烤爐加蘸料”的市井智慧，引爆流量熱潮。文化傳承的關(guān)鍵，在于找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點(diǎn)。黨員干部應(yīng)像“鹵鵝哥”一樣，成為文化的“掘金者”：走進(jìn)榮昌夏布繡工坊，記錄非遺傳承人指尖上的經(jīng)緯故事；深入高新區(qū)車(chē)間，捕捉智能裝備產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新脈搏；漫步古鎮(zhèn)街巷，挖掘榮昌陶“泥火交融”的匠心傳承。通過(guò)建立“一鎮(zhèn)一品”文化檔案，打造 “非遺工坊體驗(yàn)日”等特色品牌活動(dòng)，讓沉睡的文化資源轉(zhuǎn)化為百姓可觸可感的民生福祉。

懷“一枝一葉”之情，厚植為民服務(wù)新土壤?！胞u鵝哥”的事跡之所以能引發(fā)群眾的強(qiáng)烈共鳴，正是因?yàn)樗脤?shí)際行動(dòng)詮釋了“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”的執(zhí)政理念。云南昭通干部拍攝“冰花男孩”照片，推動(dòng)取暖項(xiàng)目落地；浙江“千萬(wàn)工程”宣傳團(tuán)隊(duì)記錄安吉余村的綠色蝶變。這些實(shí)踐充分表明，最能打動(dòng)人心的宣傳，往往扎根于民生的肥沃土壤。黨員干部要當(dāng)好群眾的“代言人”，需建立“民情三訪”機(jī)制：定期開(kāi)展“院壩夜話”，傾聽(tīng)群眾心聲；建立“急難愁盼”問(wèn)題臺(tái)賬，切實(shí)解決群眾憂慮；搭建“民智云平臺(tái)”，匯聚群眾智慧力量。借鑒“千萬(wàn)工程” 的成功經(jīng)驗(yàn)，組織黨員干部蹲點(diǎn)記錄群眾智慧，將“土專(zhuān)家”的種植經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)手冊(cè)，讓民生服務(wù)既有力度，又有溫度。

乘“長(zhǎng)風(fēng)破浪”之勢(shì)，構(gòu)建融合發(fā)展新格局。“鹵鵝哥”事件意外成為城市形象的生動(dòng)廣告，榮昌政府以“速度+溫度+深度”的傳播策略，將個(gè)體敘事提升為城市形象工程，其快速的反應(yīng)機(jī)制與高效的執(zhí)行路徑，印證了“流量就是生產(chǎn)力”的時(shí)代特征。重慶洪崖洞通過(guò)優(yōu)化業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)文旅升級(jí)，河南衛(wèi)視打造《唐宮夜宴》文化IP。這些案例告訴我們，既要善于借助熱點(diǎn)東風(fēng)，更要夯實(shí)自身發(fā)展根基。面對(duì)流量機(jī)遇，黨員干部要當(dāng)好“三員”：成立“熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化專(zhuān)班”，做好政策配套，當(dāng)好發(fā)展的“規(guī)劃員”；搭建“新農(nóng)人培訓(xùn)基地”，培育直播人才，當(dāng)好產(chǎn)業(yè)的“領(lǐng)航員”；組建“城市形象智囊團(tuán)”，設(shè)計(jì)文化標(biāo)識(shí)，當(dāng)好品牌的“設(shè)計(jì)師”。建立“政府+協(xié)會(huì)+平臺(tái)”協(xié)同機(jī)制，將流量紅利切實(shí)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。（德陽(yáng)市旌陽(yáng)區(qū)文旅局
庹婭）