昨天，我發(fā)文還在說蘇州沒有影響力很大的本土神祇，《蘇州西部一座寺廟，隱藏著什么秘密？在江南地區(qū)影響很大》。
沒曾想，昨天是一個(gè)影響力很大的神祇的生日。
發(fā)文后，看到朋友圈福建的朋友，在發(fā)媽祖的紀(jì)念活動(dòng)，才恍然意識(shí)到，昨天是農(nóng)歷三月二十三日，也就是媽祖的誕生日。
這個(gè)日子，通常會(huì)在莆田湄洲島媽祖祖廟會(huì)舉辦大型的祭祀大典活動(dòng)。
我看本次祭典活動(dòng)，著名女星劉濤還被莆田市授予“媽祖文化全球推廣大使”“莆田文旅推薦官”榮譽(yù)稱號(hào)。
看樣一定很熱鬧，想必很多海外華人會(huì)來參加活動(dòng)。
今年年初去福建研學(xué)，對(duì)福建的民間信仰尤為震撼。
走在泉州、莆田街頭，幾百米就能看到一座民間信仰的建筑。
這些建筑與民居還特別好區(qū)分，建筑的屋頂屋脊有些神像，或者有民間信仰的各種神獸。
這些民間信仰的神，很多都與媽祖有關(guān)。我看了幾個(gè)廟，天后宮、天妃宮、媽祖廟等等，名字不同，但都指向一個(gè)神祇，這神祇便是媽祖。
媽祖是誰(shuí)？
歷史上確有其人。
她是北宋年間莆田湄洲島的一名普通女子，姓林名默，也就是林默。
林默最初以巫祝為其工作，能預(yù)知人的福禍。在這古代可不得了。
古代皇家，要表明自己君權(quán)神授，往往得去天地壇祭典，顯示自己可以通神力，借以威懾百姓。
而民間的小女子就能如此力量，自然會(huì)受到追捧。
林默死后，有了顯靈的傳說，人們?cè)阡刂迧u為其立廟祭祀，這就是聞名中外的湄洲媽祖祖廟。
我看到一個(gè)記載，為南宋紹興二十年(1150)廖鵬飛撰寫的《圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記》，介紹了林默其人其事：
姓林，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預(yù)知人禍福。既歿，眾為其立廟于本嶼。圣墩去嶼幾百里，元祐丙寅歲(1086)，墩上常有光氣夜現(xiàn)，鄉(xiāng)人莫知為何祥。有漁者就視，乃枯槎，置其家，翼日自還故處。當(dāng)夕便入夢(mèng)墩傍之民，曰：“我湄洲神女，其枯槎實(shí)吾所憑，宜館我于墩上?！备咐袭愔?，因?yàn)榱R，號(hào)曰圣墩。
從此段記載，可以得知，林默在987年去世后，就為其立廟，在其死后99年（公元1086年），莆田寧海人又經(jīng)?？吹健肮鈿庖宫F(xiàn)”，又夢(mèng)見“湄洲神女”，當(dāng)?shù)匕傩崭械缴衿?，又發(fā)起建廟“號(hào)曰圣墩”。
林默不但能為民治病，還經(jīng)常把觀察到的海上氣象告訴人們，使許多漁船和商旅避免了危險(xiǎn)。再加之，如此神異的故事，經(jīng)過漁民、商船出海渲染，擴(kuò)大了媽祖的影響。
后期再經(jīng)皇家冊(cè)封，比如，媽祖得到北宋最高統(tǒng)治者的褒封，成為朝廷肯定的航海保護(hù)神。為媽祖信仰從莆田向全世界傳播提供了條件。
我曾在浙江嘉興市平湖市乍浦一海邊，一個(gè)很隱蔽的地方，看到僅僅兩三平方的小廟，里面供奉的便是媽祖。
可見，媽祖對(duì)漁民的影響。
其實(shí)，在蘇州也有供奉媽祖的廟，有網(wǎng)友提供信息：常熟紅觀音堂，原名聚興庵，有媽祖殿，濃濃的閩南建筑風(fēng)格；吳江橫扇葉家港村報(bào)恩寺，前身為娘娘廟，供奉天妃媽祖，后擴(kuò)建成佛寺，寺中尚有一座娘娘殿，主祀媽祖。
但在蘇州最悠久的要屬，太倉(cāng)瀏河天妃宮，它是江南地區(qū)建造最早且保存至今的媽祖廟之一。
此廟多次重修，其中不乏鄭和、林則徐等杰出的歷史人物的身影。
湄洲島媽祖像
如今，媽祖信俗影響深遠(yuǎn)，我曾在媽祖祖廟看到眾多民國(guó)黨大佬的墨寶，也曾看到矗立在湄洲島上巨大的媽祖神像。
她的朝向所蘊(yùn)含的意思，海峽兩岸同胞都懂。
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