本期出場學(xué)校：德勝中學(xué)
全國兩會期間，全國人大代表姚明建議，未成年開展"息屏24小時"行動，引起社會廣泛關(guān)注。姚明表示，希望家長和學(xué)校在每個學(xué)期選定一天，24小時內(nèi)所有人都不使用手機。在這一天，讓孩子們?nèi)ンw驗真實世界。這樣做的目的是讓孩子們脫離電子化環(huán)境。進入數(shù)字時代，如今未成年人已經(jīng)越來越不太可能完全不使用手機。但是，如果把手機還給未成年人，又可能會出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)沉迷的情況。在這種情況下，如何做好未成年人防沉迷工作？
讓"息屏日"成為日常自覺
全國人大代表姚明提出的"息屏24小時"倡議，直擊數(shù)字時代未成年人過度依賴電子產(chǎn)品痛點。這一倡議不僅是對"屏幕沉迷"的警示，更為社會提供了在數(shù)字化時代與網(wǎng)絡(luò)和諧共處的解決思路。
反思過去，網(wǎng)絡(luò)究竟給我們帶來了什么，才讓網(wǎng)絡(luò)沉迷成為問題？我想，應(yīng)該是碎片化、快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)帶給未成年人的不健康、不可長久的思考方式。未成年人沉溺于網(wǎng)絡(luò)"短平快"的獎勵機制，在生活中難以沉下心學(xué)習(xí)。所以防沉迷的終極目標(biāo)并非簡單"斷網(wǎng)"，而是應(yīng)幫助未成年人培養(yǎng)健康的生活方式和理性的思考方式。
要實現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠個體意志遠遠不夠，往往需要他律保駕護航。在談及應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)沉迷問題時，許多人持消極態(tài)度，認(rèn)為自律者無需他律，需他律者難奏效。殊不知在說出這句話時便犯了一個錯誤，即把自律與他律割裂為二元對立的概念。在教育實踐中，二者實為動態(tài)互補的關(guān)系——他律是培育自律的土壤，自律是他律內(nèi)化的結(jié)果。因此，我們不應(yīng)根據(jù)學(xué)生是否沉迷于網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生貼上"自律"或"不自律"的鐵標(biāo)簽，而是應(yīng)讓每個學(xué)生都經(jīng)歷"他律護航—自主實踐—認(rèn)知覺醒"的成長閉環(huán)，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。
除了厘清自律與他律的關(guān)系，破解屏幕困局還需構(gòu)建"他律-自律"協(xié)同機制。學(xué)?？稍O(shè)定"無手機課堂"、家庭可建立"電子宵禁"規(guī)則。除了限制使用網(wǎng)絡(luò)的時長，更重要的是改變未成年人在網(wǎng)絡(luò)"短平快"獎勵機制中習(xí)得的不良思考習(xí)慣，政府、學(xué)校、家庭應(yīng)群策群力讓未成年人在自主探索學(xué)習(xí)實踐中收獲樂趣，體會更深沉、更持久的快樂與滿足。
人工智能教育可融入數(shù)字素養(yǎng)課程，教會未成年人辨別信息優(yōu)劣、管理使用時間；家庭與學(xué)校更應(yīng)以身作則，減少"低頭族"現(xiàn)象，用親子互動、戶外活動填補"離線空白"。唯有激發(fā)內(nèi)在動力，才能實現(xiàn)從"被動戒斷"到"主動選擇"的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)家庭、學(xué)校與社會共同織就他律之網(wǎng)，當(dāng)青少年在認(rèn)知覺醒中重建自律堤壩，"息屏日"終將化為日常自覺——數(shù)字原住民們終將懂得：放下屏幕時拾起的，不僅是草長鶯飛的春光，更是掌控數(shù)字生存的密鑰
文/初三3班馬歆然
從無解循環(huán)到正向激勵的自由之路
當(dāng)數(shù)字浪潮重塑人類生存圖景，青少年如何駕馭"雙刃劍"成為文明新課題。如何用好又不過度依賴，甚至沉迷？全國人大代表姚明倡議的"24小時息屏行動"，恰似一記清越鐘聲，叩響了對數(shù)字文明時代成長命題的深沉思考。
青少年癡迷于網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)本身具有的刺激性密不可分。例如刷視頻，在圖像、聲音、文字綜合媒介的加持下，短時間即可傳遞極大的信息量，刺激多巴胺分泌，導(dǎo)致大腦興奮。當(dāng)算法編織的溫柔繭房取代了春風(fēng)秋雨的書本浸潤，當(dāng)即時快感消解了"十年磨一劍"的持久堅韌，我們將很難跳出"無聊-玩手機-空虛焦慮-玩手機環(huán)節(jié)"的無解循環(huán)。
24小時息屏提供了一個遠離屏幕的強制力，不僅為打破循環(huán)創(chuàng)設(shè)了一個突破口，更在于它構(gòu)建了"破"與"立"的辯證法，建立了一個新的自律體系。離開屏幕后，運動場上的汗水、博物館里的凝視、林蔭道上的交談，同樣可以重構(gòu)青少年認(rèn)知世界的坐標(biāo)系，也同樣能給我們帶來另一種現(xiàn)實世界的成就感和滿足感，達成"遠離屏幕-有意義時間-滿足感-自覺遠離"的正向激勵。
破解困局的關(guān)鍵，在于重新定義"自律"哲學(xué)。儒家講"從心所欲不逾矩"，道家言"順應(yīng)天道"，皆指向自律的最高境界——內(nèi)在秩序與外在規(guī)則的和諧共生，那是一種不以自律為苦，反視其為"自由"的超脫，是一種能從"屏幕"和"非屏幕"中靈活有度切換的學(xué)習(xí)和成長。既能順應(yīng)時代變遷與科技發(fā)展，又能守護青春成長、在虛實交錯間增強自身定力，才是24小時息屏行動真正的意義所在。
文/初三2班 李昕湉
七嘴八舌
在枷鎖與自由之間尋找平衡
真正的數(shù)字文明，誕生于他律與自律的共生共長。"息屏日"的建議精髓不在于強制斷聯(lián)，而在于通過家校契約培育集體共識。當(dāng)學(xué)生完成數(shù)學(xué)題自動解鎖科普視頻，當(dāng)閱讀時長兌換戶外實踐積分，技術(shù)便從誘惑之源轉(zhuǎn)化為自律之梯。這種"引導(dǎo)性他律"如同風(fēng)箏線，既給予翱翔的自由，又守住安全的邊界。青少年既做信息時代的沖浪者，更成為數(shù)字文明的守夜人，這或許才是技術(shù)與人性的最優(yōu)解。
文/初三5班譚鈺杰
擁抱真實生活才能發(fā)現(xiàn)美
未成年人作為電子產(chǎn)品的直接使用者，必須扭轉(zhuǎn)局面，從被手機"操控"轉(zhuǎn)變?yōu)轳{馭手機。在此過程中，未成年人既要與家長坦誠且深入地溝通，也要讓自我管控成為習(xí)慣。未成年人應(yīng)遵循溝通是"連接橋梁"，自律是"主要力量"，引領(lǐng)自身自覺、自主地管理電子產(chǎn)品使用；他律是不可或缺的"穩(wěn)固后援"，在自律偶有松懈時及時扶正。
當(dāng)孩子們放下手機，清晨在鳥鳴中自然蘇醒，抬眼便能捕捉到光彩熠熠的朝陽穿透云層，第一縷溫暖傾灑在心頭；漫步街頭，讓自然的生機在心底扎根，將光彩流轉(zhuǎn)的驕陽載入眼眸，將路邊爭相開放的野花種在心中；夜晚，告別電子藍光，抬眸便能將深邃星河盡收眼底，感受宇宙的浩渺與神秘。在這靜謐的一天里，未成年人回歸現(xiàn)實，與家人促膝長談，同朋友歡笑嬉戲，靈魂便在靜謐的時光中交匯相通，擁抱真實，共同發(fā)現(xiàn)那些被手機"遮蔽"的生活大美。
文/初三4班周欣蕾
"息屏24小時"
需要全社會行動起來
只有全社會共同踐行"息屏24小時"行動，才能發(fā)揮其價值。
青少年要先認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的利與弊，通過自我約束等方式將網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢最大化，將網(wǎng)絡(luò)的弊端最小化，盡量避免陷入低級趣味的圈套進而擾亂學(xué)習(xí)與生活。當(dāng)然，如果我們?nèi)匀粺o法合理利用網(wǎng)絡(luò)，就可以嘗試通過設(shè)置屏幕時限等方式更加直接地避免沉迷。
此外，家長應(yīng)積極承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。家長要在日常生活中關(guān)注孩子的精神需求，及時了解孩子遇到的煩心事。當(dāng)家長與孩子加強良性溝通，不讓網(wǎng)絡(luò)成為青少年排解壓力的唯一方式時，青少年便會走出電子化環(huán)境，擁抱現(xiàn)實美好。
更進一步，全社會需要共同承擔(dān)責(zé)任。無論是家長老師還是打工人，放下手機，拿起書籍，走向自然與社會能在根本上提高青少年的主動性與積極性。相反，如果孤立地解決青少年上網(wǎng)問題會削弱青少年的認(rèn)同感，甚至使這項規(guī)定喪失其約束作用，在青少年心中淪為一種刻意針對。
文/初三2班趙澤睿
在數(shù)字洪流中重建成長錨點
如今，我們常常能看到這樣的場景：父母怒吼著沒收孩子的手機，自己卻躲在房間刷短視頻到凌晨。在當(dāng)代，手機早已不是簡單的工具，而成為重塑代際關(guān)系的隱形力量。家長既擔(dān)憂孩子淪為"手機奴隸"，又害怕其被技術(shù)浪潮拋下。如何破局，成為當(dāng)前需要認(rèn)真思考與有效解決的時代話題。而破解這一困局的關(guān)鍵，在于數(shù)字世界中為青少年重構(gòu)成長的"錨點"。
首先，用"共同規(guī)則"重建信任契約。浙江一所中學(xué)發(fā)起"家庭數(shù)字?jǐn)嗑W(wǎng)日"，要求家長與孩子共同簽署"離線合約"，每周日集體關(guān)閉智能設(shè)備。三個月后，62%的家庭自發(fā)延長了斷網(wǎng)時間。校長坦言："真正的防沉迷，是從撕掉‘家長特權(quán)’標(biāo)簽開始的。"這種"共同規(guī)則"的建立，本質(zhì)上是以平等對話取代單向管控，讓手機管理從"權(quán)力游戲"轉(zhuǎn)變?yōu)?信任契約"。
其次，由被動的嚴(yán)防死守，化為主動培養(yǎng)技術(shù)認(rèn)知。上海某小學(xué)的"手機解剖課"令人耳目一新：教師引導(dǎo)學(xué)生通過編寫簡易防沉迷程序，讓算法從"對手"變成"教具"。這種教育創(chuàng)新揭示了一條新路徑——與其嚴(yán)防死守，不如培養(yǎng)"技術(shù)清醒力"。當(dāng)孩子能看透推薦算法的成癮機制，理解數(shù)據(jù)背后的商業(yè)邏輯，屏幕時間的自主管理便有了認(rèn)知根基。
防沉迷的本質(zhì)是一場數(shù)字文明的重構(gòu)。當(dāng)韓國推出"放學(xué)后無手機自習(xí)室"、法國立法禁止校園手機時，我們當(dāng)前需要的不僅是管控措施，更是重塑技術(shù)與人性的智慧。唯有讓青少年在技術(shù)洪流中親手打撈價值碎片，才能真正培育出不被算法淹沒的主體性。這條路雖無捷徑，但每一步都通向更有尊嚴(yán)的數(shù)字生存。
文/初三1班 張菁楊
通過制度設(shè)計培養(yǎng)數(shù)字公民意識值得借鑒
日本"無屏幕日"實踐印證，脫離電子設(shè)備48小時可使青少年深度閱讀能力提升37%。這揭示了一個殘酷真相——過早接觸碎片化信息的數(shù)字原住民，其前額葉皮層正在經(jīng)歷不可逆的認(rèn)知重塑。然而，深圳某實驗學(xué)校的"數(shù)字排毒周"中，學(xué)生用植物觀察筆記替代手機相冊，海馬體體積平均增長8%的生物證據(jù)，印證了具身認(rèn)知的治愈力量。當(dāng)哈佛大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)過度依賴電子設(shè)備的青少年歷史文化認(rèn)知水平普遍偏低15%時，京都醍醐寺的枯山水庭園里，孩子們跪坐砂紋間感受禪意的場景，恰是對抗數(shù)字焦慮的文化解藥。這種非電子媒介承載的情感溫度，正是數(shù)字世界永遠無法復(fù)制的文明密碼。
面對人工智能時代的教育課題，關(guān)鍵在于構(gòu)建多方協(xié)同機制。未成年人的自控力不足，完全依靠自律顯然不現(xiàn)實，但過于嚴(yán)格的"他律"可能會造成逆反心理。芬蘭推行的"屏幕素養(yǎng)課程"與新加坡的"家庭媒體協(xié)議"，均強調(diào)通過制度設(shè)計培養(yǎng)數(shù)字公民意識，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。這種將技術(shù)使用納入成長教育的思路，或許比簡單禁絕更具建設(shè)性。在保留數(shù)字時代必要工具價值的同時，為青少年保留觸摸真實世界的窗口，讓少年既能在云端翱翔，又可于大地扎根，才是平衡發(fā)展的應(yīng)有之義。
文/初三2班 韓佳彤
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