2025年4月21日，羅馬天主教第266任教皇方濟(jì)各（Jorge Mario Bergoglio）在梵蒂岡辭世，享年88歲。這位首位來(lái)自拉丁美洲的“平民教皇”，以激進(jìn)改革者的姿態(tài)重塑了教會(huì)形象，卻也在爭(zhēng)議中走完傳奇一生。他的是非功過(guò)，需置于時(shí)代洪流中審視。
一、改革者的遺產(chǎn)：從“貧民窟主教”到全球道德標(biāo)桿
方濟(jì)各的改革始于個(gè)人選擇：拒絕入住宗座宮殿，與普通神職人員同住；遺囑要求以單層鍍鋅木棺下葬，終結(jié)教皇三重棺傳統(tǒng)。這種簡(jiǎn)樸作風(fēng)延伸至教會(huì)治理——他力推財(cái)務(wù)透明化，整頓梵蒂岡金融體系，被《時(shí)代周刊》稱(chēng)為“用掃帚清掃圣彼得大教堂”。更具突破性的是，他打破教廷封閉性，任命女性進(jìn)入管理層，探討女性擔(dān)任神職的可能，并公開(kāi)呼吁接納LGBT群體。這些舉措雖未完全實(shí)現(xiàn)，卻為保守的天主教注入現(xiàn)代性基因。
在全球議題上，他的《愿禰受贊頌》通諭將環(huán)保提升至神學(xué)高度，批評(píng)資本主義“劫掠窮人無(wú)異于謀殺”，推動(dòng)宗教話(huà)語(yǔ)與世俗議題深度融合。他斡旋俄烏沖突、促成美古建交，更在中梵主教任命協(xié)議中展現(xiàn)務(wù)實(shí)外交智慧。正如美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬所言：“他讓教會(huì)走出象牙塔，成為全球正義的聲音?！?/p>
二、爭(zhēng)議的漩渦：未竟的革命與權(quán)力的困境
方濟(jì)各的改革始終伴隨著爭(zhēng)議。在性侵丑聞處理上，他雖設(shè)立“未成年人保護(hù)委員會(huì)”，撤銷(xiāo)多名涉案主教職務(wù)，卻因西西里主教吉薩納案陷入被動(dòng)——吉薩納被曝包庇性侵神職人員，而方濟(jì)各曾公開(kāi)稱(chēng)贊其“偉大”。批評(píng)者認(rèn)為，教會(huì)包庇現(xiàn)象仍未根除，改革成效“停留在紙面”。
在教義立場(chǎng)上，他的開(kāi)放態(tài)度撕裂教會(huì)。進(jìn)步派批評(píng)其“步伐太小”，如未明確支持女性神職；保守派則指責(zé)他“背離傳統(tǒng)”，尤其在離婚者領(lǐng)圣體等問(wèn)題上引發(fā)神學(xué)爭(zhēng)議。更具戲劇性的是，他與阿根廷總統(tǒng)米萊的經(jīng)濟(jì)理念沖突——米萊推行新自由主義改革，而方濟(jì)各將資本主義批判為“金錢(qián)崇拜”，這種對(duì)立折射出全球化時(shí)代宗教與世俗權(quán)力的深層張力。
三、人性的維度：在矛盾中踐行“牧者精神”
方濟(jì)各的復(fù)雜性源于他的雙重身份：既是宗教領(lǐng)袖，也是有血有肉的凡人。他年輕時(shí)曾在食品實(shí)驗(yàn)室擔(dān)任化學(xué)家，甚至當(dāng)過(guò)門(mén)衛(wèi)和保鏢，這段經(jīng)歷塑造了他對(duì)底層的共情。擔(dān)任布宜諾斯艾利斯大主教時(shí)，他深入貧民窟，被稱(chēng)為“貧民窟主教”，這種親民作風(fēng)貫穿教皇生涯——他在公開(kāi)場(chǎng)合擁抱殘障人士，為移民洗腳，用行動(dòng)詮釋“教會(huì)應(yīng)服務(wù)窮人”的理念。
然而，他也受制于教廷官僚體系。健康危機(jī)期間，梵蒂岡的信息不透明引發(fā)猜疑；在中梵協(xié)議中，他被指“向世俗權(quán)力妥協(xié)”，未能完全堅(jiān)持教會(huì)立場(chǎng)。這些矛盾恰恰印證了他的人性底色：他不是完美的改革者，而是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)間艱難跋涉的牧者。
結(jié)語(yǔ)：在爭(zhēng)議中映照時(shí)代的鏡子
方濟(jì)各的一生，是21世紀(jì)宗教與社會(huì)碰撞的縮影。他的改革雖未徹底改變教會(huì)，但打破了教廷的封閉性，使天主教更貼近當(dāng)代議題；他的爭(zhēng)議雖未平息，卻激發(fā)了全球?qū)ψ诮探巧姆此?。他的遺產(chǎn)，或許正如他在《愿禰受贊頌》中所言：“真正的信仰，不在于固守教條，而在于像基督那樣，用行動(dòng)擁抱苦難中的世界?！?/p>
他是個(gè)好人嗎？
在權(quán)力的巔峰，他選擇謙卑；在保守的窠臼中，他選擇開(kāi)放；在世俗的裹挾下，他選擇悲憫。他的錯(cuò)誤與局限，恰是人性弱點(diǎn)的注腳；而他的堅(jiān)持與勇氣，卻為黑暗中的人們點(diǎn)燃了希望。正如他在當(dāng)選教皇時(shí)的自白：“我是個(gè)罪人，但我愿成為眾人的仆人。”在這個(gè)意義上，方濟(jì)各不僅是天主教的教皇，更是一個(gè)時(shí)代的良心。
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