一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：非遺燈會旅游融合的時代使命
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族悠久歷史和燦爛文明的活態(tài)傳承。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上講話時強調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)”。我國“春節(jié)”成功申遺后，以燈會為載體的節(jié)慶活動成為強化非遺活態(tài)傳承的重要抓手。文化和旅游部明確提出“非遺版”春節(jié)概念，通過組織全國27項主題活動，將非遺燈會納入重點推廣內(nèi)容，進一步推動非遺燈會成為文旅消費的新引擎。在消費升級、技術(shù)革命、文化自覺交織的新語境下，非遺燈會需要從“文化景觀”升維為“價值生態(tài)”，構(gòu)建“以文塑旅、以旅彰文”的可持續(xù)發(fā)展模式。
（圖片來源：共青團中央；人民論壇網(wǎng)；NICE上海微信公眾號）
為應(yīng)答“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”的時代命題，中國旅游協(xié)會和WaCLab幸福與創(chuàng)造實驗室（南開大學(xué)）聯(lián)合開展了“非遺旅游融合發(fā)展”研究。首期報告聚焦非遺燈會與旅游融合的創(chuàng)新實踐，通過跟蹤觀察、案例研究和理論分析，探索非遺燈會旅游融合創(chuàng)造的新方向，深度挖掘非遺燈會旅游融合的新動能與新路徑。本報告以“非遺燈會旅游融合”為主題，圍繞“視覺美學(xué)設(shè)計”“歷史空間激活”“在地文化敘事”“燈會業(yè)態(tài)拓展”“產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造”“運營生態(tài)創(chuàng)新”六個維度，以創(chuàng)造力邏輯解析非遺燈會旅游融合案例的獨特價值和重要作用。
二、非遺燈會典型案例：評價指標與方法
（一）以創(chuàng)造力為引領(lǐng)，開發(fā)“傳承”“煥新”“效益”為核心的指標體系
非遺燈會作為“移動的文化祠堂”，兼具文化根性與創(chuàng)新張力，詮釋著非遺活態(tài)傳承與文旅新質(zhì)生產(chǎn)力培育的共生關(guān)系。綜合自貢國際恐龍燈會、秦淮燈會等多個典型案例表現(xiàn)與理論研究基礎(chǔ)，WaCLab幸福與創(chuàng)造實驗室（南開大學(xué)）開發(fā)了以創(chuàng)造力為引領(lǐng)，以“傳承”“煥新”“效益”為核心的指標體系底層邏輯。
（圖片來源：WaCLab幸福與創(chuàng)造實驗室）
“傳承”“煥新”“效益”的底層邏輯，是對“非遺如何成功保持它的延續(xù)性”與“非遺如何成功實現(xiàn)它的市場化轉(zhuǎn)化”的全過程與結(jié)果考量。沿著這個底層邏輯，WaCLab幸福與創(chuàng)造實驗室（南開大學(xué)）構(gòu)建了包括6個一級指標、17個二級指標、49個三級指標的指標體系。其中，一級指標包括視覺美學(xué)設(shè)計、歷史空間激活、在地文化敘事、燈會業(yè)態(tài)拓展、產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造與運營生態(tài)創(chuàng)新，每個一級指標的評價方向均各有側(cè)重，例如“視覺美學(xué)設(shè)計”指標主要關(guān)注制燈美化、形態(tài)顏色設(shè)計、外在可見的陳設(shè)等方面。泉州燈會通過深挖“海絲文化”“世遺泉州”等地域符號，結(jié)合現(xiàn)代化的審美需求，將非遺技藝轉(zhuǎn)化為沉浸式美學(xué)體驗，使得泉州千年的燈彩美學(xué)煥發(fā)新機。2025年，泉州燈會以“泉州非遺賀新春”為主題，在鯉城、豐澤、洛江、泉州臺商投資區(qū)等地舉辦元宵燈會，共展出超2000盞花燈，再現(xiàn)“光明之城”的璀璨景象。
（二）非遺燈會典型案例的評選方法
第一，范圍聚焦。通過綜合權(quán)威機構(gòu)、企業(yè)及地方發(fā)布的多源數(shù)據(jù)，初步篩選出27個非遺燈會旅游融合案例作為評選基礎(chǔ)。第二，系統(tǒng)測評。基于指標體系和專家評估，圍繞文化傳承、旅游吸引力等方面綜合考量案例的突出表現(xiàn)，嚴格篩選出12個非遺旅游燈會融合擬推薦案例。第三，深入分析。通過多維度、深層次分析擬推薦案例，最終確定8個非遺燈會旅游融合典型案例并提煉成功經(jīng)驗，提出十大未來新趨勢。
（三）首批入選典型案例
經(jīng)過范圍聚焦、系統(tǒng)測評、深入分析，WaCLab遴選出四川自貢國際恐龍燈會、上海豫園燈會、江蘇南京秦淮燈會、福建泉州元宵燈會、山東淄博燈會、陜西西安長安燈會、安徽黃山歙縣魚燈燈會、河北唐山河頭老街大唐千燈會八個具有典型性的非遺燈會旅游融合案例。其中，四川自貢國際恐龍燈會以“天下第一燈”著稱，通過政府引領(lǐng)、市場運作、創(chuàng)新驅(qū)動的模式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)活化，形成60億元規(guī)模與全域經(jīng)濟聯(lián)動，并以職業(yè)化傳承、品牌化突圍及數(shù)字賦能點亮全國乃至全球。上海豫園燈會以“東方生活美學(xué)”為核心，依托“廟、園、市”三位一體場域，通過“山海奇豫記”文化IP跨界、消費場景創(chuàng)新、科技賦能及全球化布局突破傳統(tǒng)邊界，構(gòu)建全域文旅生態(tài)，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙增長。江蘇南京秦淮燈會源于三國時期，以“十里秦淮”為核心，在全國多地進行合作展演，推動跨地域文化交融，展現(xiàn)非遺燈會的千年傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新。福建泉州元宵燈會在全城布設(shè)超2000盞花燈，融合宋元海絲文化、非遺元素與蛇年主題，打造“城在燈中”的閩南特色年俗盛景。山東淄博燈會入選國家級非遺，以商周“號燈”為起源，通過神話故事現(xiàn)代演繹和NPC潮玩互動，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化民俗的活態(tài)生命力。陜西西安長安燈會呈唐代上元燈會，聯(lián)動西安三大景區(qū)與開羅、羅馬、雅典同步亮燈，實現(xiàn)千年文脈傳承與國際對話的深度融合。安徽黃山歙縣魚燈燈會以明代禳災(zāi)習(xí)俗演化而來，通過社區(qū)參與的魚燈巡游與元宇宙IP開發(fā)，成為徽州文化符號化表達的典范。河北唐山河頭老街大唐千燈會改造廢棄工業(yè)遺址為沉浸式盛唐夜游景區(qū)，結(jié)合《唐王東征》實景演出與區(qū)塊鏈燈陣，實現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的文化再生。
三、非遺燈會旅游融合：典型案例經(jīng)驗與創(chuàng)造表現(xiàn)
通過對八個非遺燈會與旅游融合典型案例創(chuàng)新實踐的跟蹤觀察、案例研究和理論分析，WaCLab探索了非遺燈會旅游融合創(chuàng)造的新方向，挖掘非遺燈會旅游融合的新動能與新路徑，總結(jié)非遺燈會旅游融合的創(chuàng)造模式與實踐經(jīng)驗。
（一）非遺新生，產(chǎn)業(yè)蝶變：自貢國際恐龍燈會運營生態(tài)創(chuàng)新之路
自貢燈會歷經(jīng)唐宋萌芽、明清發(fā)展，于1964年開啟現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，通過市場化改革破解非遺活化難題，形成"政府引領(lǐng)-市場運作-群眾參與"的模式。2024年已實現(xiàn)60億元產(chǎn)業(yè)規(guī)模與近10萬從業(yè)隊伍的行業(yè)奇跡，以“一盞燈”撬動全域經(jīng)濟，書寫非遺文化與現(xiàn)代經(jīng)濟共振的范本。其創(chuàng)造路徑包括：一是打破傳統(tǒng)桎梏，政府從“包辦者”轉(zhuǎn)為“護航者”，構(gòu)建“龍頭企業(yè)+專業(yè)分包商”彈性網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)國內(nèi)外市場資源整合，通過技術(shù)革新與輕資產(chǎn)輸出激活產(chǎn)業(yè)。二是破解傳承危機，通過《彩燈工藝燈規(guī)范》等標準化體系規(guī)范行業(yè)，彩燈學(xué)院、國家級“彩燈工匠”認證等職業(yè)教育解決人才斷層，專項基金、低息貸款等金融支持緩解企業(yè)資金壓力，形成“制度保障+人才造血+資金輸血”的傳承機制。三是突圍同質(zhì)競爭，通過注冊集體商標、申請專利、IP聯(lián)名、全媒體傳播構(gòu)建品牌壁壘，實現(xiàn)從代工者到全球燈會品牌的躍遷。自貢燈會未來創(chuàng)新方向可以聚焦“燈彩+”生態(tài)構(gòu)建（智能生產(chǎn)、全鏈條業(yè)態(tài)）、沉浸式文旅IP開發(fā)（鹽業(yè)恐龍文化融合）、數(shù)字創(chuàng)新及全球IP聯(lián)名矩陣，推動自貢非遺燈會向全球彩燈文化樞紐升級。
▲ 2025年自貢恐龍燈會俯瞰圖
（圖片來源：華采堂企業(yè)微信公眾號）
（二）山海有靈，豫見全球：上海豫園燈會如何以文化IP撬動多元業(yè)態(tài)？
上海豫園燈會以“東方生活美學(xué)”為核心，依托“廟、園、市”三位一體的特色場域，自1995年重啟后連續(xù)舉辦30年。2025年以《山海經(jīng)》主題“山海奇豫記·叢林篇”突破傳統(tǒng)節(jié)慶邊界，通過“文化+”戰(zhàn)略構(gòu)建全域文旅生態(tài)，43天吸引400余萬游客，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙增長。其核心路徑包括：一是文化IP跨界共生，以《山海經(jīng)》IP聯(lián)動泡泡瑪特、樂高、舍得酒業(yè)等品牌，推出聯(lián)名潮玩、限定禮盒及沉浸式音樂??；通過精準圈層策略覆蓋Z世代、親子家庭及高端客群，形成“一地引爆、全域輻射”的傳播效應(yīng)。二是消費場景創(chuàng)新，為松鶴樓、綠波廊、南翔饅頭等老字號賦能，推出標準化產(chǎn)品，聯(lián)動樂高300家門店引流；構(gòu)建“文化敘事—場景消費—產(chǎn)業(yè)協(xié)同”閉環(huán)，巴黎燈會復(fù)用國內(nèi)設(shè)計，帶動30余家老字號首次登陸歐洲。三是科技賦能體驗，運用AR、元宇宙技術(shù)打造7×24小時AR直播、數(shù)字點燈儀式及NFT藏品；支付寶VR視角與三語支持系統(tǒng)實現(xiàn)虛實交融，推動傳統(tǒng)燈會向科技美學(xué)體驗升級。四是全球化輸出，以“文化出?！睉?zhàn)略打造巴黎、曼谷等海外項目，融合在地文化元素，形成“燈會+IP授權(quán)”立體化模式。上海豫園燈會未來可通過本土非遺傳承、分時段運營、文化深度表達及公共空間優(yōu)化，推動傳統(tǒng)節(jié)慶與現(xiàn)代城市生活有機融合的可持續(xù)發(fā)展。
▲ 2025年豫園燈會—九曲橋
（圖片來源：上海非遺微信公眾號）
（三）燈影秦淮，業(yè)啟萬象：非遺金陵燈會的多維業(yè)態(tài)創(chuàng)新突圍
秦淮燈會的歷史可追溯至南朝時期，明代達到鼎盛，是中國唯一集燈展、燈會、燈市于一體的綜合性民俗文化盛會，2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自1986年恢復(fù)舉辦以來，秦淮燈會通過“燈會+”模式實現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，從單一民俗活動發(fā)展為覆蓋文旅、科技、商貿(mào)的生態(tài)型文化IP。在“燈會+旅游”方面，燈會整合夫子廟、老門東、大報恩寺等文化地標，形成“一河兩帶、多點聯(lián)動”布局。通過“燈會+IP”策略，與《英雄聯(lián)盟手游》《寶玉》音樂劇等合作，打造國風(fēng)沉浸式場景，吸引年輕群體。文創(chuàng)產(chǎn)品方面推出荷花燈、兔子燈等經(jīng)典IP系列，并建立線上線下常態(tài)化銷售渠道，破解傳統(tǒng)燈彩“季節(jié)性閑置”難題。科技賦能方面，運用AR虛擬放燈、全息投影劇場和AI技術(shù)，實現(xiàn)燈組動態(tài)交互與虛實共生體驗。產(chǎn)業(yè)聯(lián)動上，秦淮燈會以“國內(nèi)協(xié)同+國際傳播”雙向發(fā)力。國內(nèi)與拉薩、河南等地合作，國際層面與40多個國家或地區(qū)地區(qū)開展交流。秦淮燈會未來可通過強化數(shù)字技術(shù)開發(fā)“元宇宙燈會”、深化品牌合作年輕化玩法、優(yōu)化國際化本土化主題設(shè)計、推進綠色轉(zhuǎn)型等策略等實現(xiàn)進一步創(chuàng)新發(fā)展。
▲ 2025年秦淮燈會
（圖片來源：秦淮發(fā)布微信公眾號）
（四）千燈刺桐，海絲傳韻：泉州元宵燈會的千年美學(xué)密碼解碼
泉州花燈肇始于唐代宮廷貢燈，宋元時期隨海上絲綢之路興盛走向民間，以刻紙料絲燈與針刺無骨燈兩大絕技獨步天下，2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其核心工藝包含彩扎燈、刻紙燈、針刺燈三大體系。面對傳統(tǒng)工藝與市場脫節(jié)的困境，泉州燈會通過深挖“海絲文化”“世遺泉州”符號，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)實現(xiàn)非遺活化。國家級傳承人李珠琴整理瀕危紋樣并推動技藝進校園，其女黃麗鳳將閩南古建紋飾融入刻紙設(shè)計，創(chuàng)新無骨架拼接工藝；省級傳承人曹淑貞改良可折疊彩扎燈，以絲綢人物、通草動物拓展題材表現(xiàn)。在技術(shù)創(chuàng)新層面，2024年引入LED編程實現(xiàn)動態(tài)光影交互，3D打印輔助彩扎造型設(shè)計，化纖材料替代絲綢提升耐用性，并開發(fā)迷你燈飾、家居擺件等文創(chuàng)衍生品，使花燈從節(jié)慶走向日常生活。政府通過設(shè)立傳習(xí)所、納入中小學(xué)課程、舉辦元宵展演等舉措強化活態(tài)傳承。泉州元宵燈會未來可構(gòu)建青年傳承培育體系，結(jié)合蟳埔女文化打造“簪花燈”IP，優(yōu)化夜間經(jīng)濟配套串聯(lián)世遺景點，并通過TikTok等平臺拓展國際傳播，持續(xù)以“非遺為魂、美學(xué)為形”激活千年燈彩基因。
▲ 2025年泉州元宵燈會
（圖片來源：泉州晚報微信公眾號）
（五）燈綻淄彩，潮起新程：山東淄博燈會的沉浸式文旅創(chuàng)新突圍
淄博花燈作為中國北方唯一入選國家級非遺的傳統(tǒng)燈會，歷經(jīng)近3000年傳承，以“聲、光、動、奇、秀、巧”的工藝特色聞名，與自貢燈會形成“南有自貢、東有淄博”的格局。然而2017年前，受老工業(yè)城市轉(zhuǎn)型沖擊，全市僅存13家花燈企業(yè)、不足200名工匠，技藝瀕臨失傳。轉(zhuǎn)機始于2017年，淄博創(chuàng)新實施“政府引導(dǎo)、企業(yè)承辦、部門聯(lián)動、屬地管理”模式，通過“以燈帶景、以景促燈”策略實現(xiàn)文旅融合轉(zhuǎn)型，三屆燈會累計接待游客500萬人次，創(chuàng)收超1億元。這一逆襲源于淄博燈會系統(tǒng)性運營生態(tài)創(chuàng)新和燈會NPC 沉浸革命。在系統(tǒng)性運營生態(tài)創(chuàng)新方面，淄博通過規(guī)劃引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)布局、資金扶持激發(fā)活力、人才培育傳承技藝、品牌塑造與傳播創(chuàng)新等方式驅(qū)動燈會產(chǎn)業(yè)重生。在燈會NPC沉浸革命方面，通過“劇情驅(qū)動+角色扮演”模式突破傳統(tǒng)觀燈形式，實現(xiàn)非遺技藝與年輕化表達的深度融合，打造了《真假美猴王》《誰說法海不懂愛》創(chuàng)意巡游及“齊韻舞臺”cos變裝電音大趴。在未來，淄博燈會發(fā)展需通過技術(shù)賦能實現(xiàn)智慧化場景與綠色轉(zhuǎn)型，以產(chǎn)業(yè)跨界融合拓展多元業(yè)態(tài)降低門票依賴，構(gòu)建國際傳播體系提升文化話語權(quán)，并優(yōu)化治理模式增強社區(qū)參與。
▲ 2025年中國淄博花燈藝術(shù)節(jié)
（圖片來源：齊魯晚報）
（六）燈映盛唐，光聯(lián)世界：長安燈會如何點亮千年文脈與國際對話？
長安燈會起源于唐代上元觀燈習(xí)俗，2025年以“乙巳中國年，燈映長安春”為主題，聯(lián)動大明宮、西安城墻、大唐芙蓉園三大展區(qū)及開羅、羅馬、雅典三大古都同步亮燈，形成“一城三核、四城同輝”的文化盛景，累計接待游客1899萬人次，曝光量超24.72億。其通過“歷史空間活化”與“國際文化傳播”雙輪驅(qū)動實現(xiàn)突破。歷史空間活化方面，在大明宮以AR技術(shù)還原唐代早朝盛景；西安城墻將38件國寶文物轉(zhuǎn)化為燈組藝術(shù)，設(shè)置“一步一詩”長廊；大唐芙蓉園通過40組水陸燈彩復(fù)現(xiàn)唐代上元市井生活。三大景區(qū)沿13公里文化軸線串聯(lián)百余場演出，抖音話題閱讀量達1.6億。國際傳播方面，四大古都同步亮燈儀式獲希臘駐華大使視頻致辭，新華社全球報道盛況，聯(lián)合抖音、攜程發(fā)起非遺中國年全球邀約，推出“絨饃饃”等國潮文創(chuàng)出海。長安燈會未來可探索AI生成唐文化劇情、構(gòu)建“線上長安城”元宇宙平臺，推動燈會IP標準化輸出，并建立文化收益反哺遺址保護的可持續(xù)發(fā)展機制，形成“保護-開發(fā)-反哺”閉環(huán)。
▲ 2025年長安燈會
（圖片來源：大唐芙蓉園微信公眾號）
（七）魚燈煥彩，徽韻出海：安徽黃山歙縣魚燈的符號解碼與敘事創(chuàng)新
安徽黃山歙縣魚燈作為徽州非遺符號，起源于明代，以汪滿田、瞻淇等村為核心傳承地，承載驅(qū)災(zāi)祈福與家族倫理的深層文化內(nèi)涵。2025年春節(jié)通過央視報道、抖音“遇見千年魚燈”話題（2.7億播放）及路易威登聯(lián)名事件，帶動瞻淇村游客量激增457%，實現(xiàn)文化出海。歙縣魚燈通過“非遺+旅游”模式，將傳統(tǒng)巡游升維為沉浸式夜游項目“月映古城”，以“解構(gòu)-重構(gòu)-語境化”策略激活文化基因：第一，視覺符號系統(tǒng)化，提煉魚形、紅黃主色、波浪鱗片等元素，打造動態(tài)光影場景；第二，敘事場景化，開發(fā)“神魚傳說”等故事線，結(jié)合AR技術(shù)重現(xiàn)徽商歷史與家族記憶；第三，儀式劇場化，重構(gòu)巡游為行進式戲劇，虛實交融的數(shù)字魚燈與傳統(tǒng)手作工藝并存。未來，歙縣魚燈可以“數(shù)字化體驗深化+國際傳播拓展”為核心，開發(fā)AR互動、數(shù)字藏品及教育傳承體系，延續(xù)“燈中游徽州魂”的文化生命力。
▲ 歙縣瞻淇村魚燈
（圖片來源：歙縣融媒微信公眾號）
（八）運河涅槃，唐脈織光：河頭老街大唐千燈會工業(yè)遺產(chǎn)活化與數(shù)字文旅范式突破
河頭老街大唐千燈會將廢棄仿古建筑群與運河景觀改造為“中國首個水上唐風(fēng)沉浸式夜游景區(qū)”，以“一河一湖兩街三島”為骨架，融合盛唐氣象與唐山本土文化，打造“食游購娛體展演”全業(yè)態(tài)文旅綜合體。2025年首屆“大唐千燈節(jié)”以“萬國聚河頭”為主題，將沉寂十余年的工業(yè)遺存轉(zhuǎn)化為現(xiàn)象級文旅IP，探索出工業(yè)城市存量空間活化新路徑。其創(chuàng)造路徑包括：一是存量空間融合活化。以“保留骨架、重塑肌理”改造廢棄建筑：千米唐風(fēng)連廊懸掛百盞燈籠，碼頭變身懸浮水上市集，仿古建筑轉(zhuǎn)型為實景劇場、非遺工坊與漢服體驗館；六大主題廣場通過全息投影、數(shù)字長卷還原運河商貿(mào)史與李世民屯兵水戰(zhàn)場景，使工業(yè)遺跡升維為“文化劇場”。二是打造時空折疊下的文旅沉浸場景，首屆千燈節(jié)以“千燈映盛世·鐵花祈平安”為主題，融合AR魚形燈陣、區(qū)塊鏈數(shù)字身份、《唐王東征》實景演出及“不凍河夜航”，實現(xiàn)“行進式觀演”與“時空折疊”體驗，抖音直播榜“七連冠”，全平臺曝光40億次。三是實現(xiàn)從場景消費到產(chǎn)業(yè)生態(tài)的空間價值裂變，構(gòu)建“日游夜市、夜賞燈會”消費閉環(huán)，白天提供驢肉火燒、皮影體驗，夜間漢服租賃、情景攝影；“自營+合伙人”模式整合400商戶，聯(lián)動“唐山宴”形成“午食夜游”生態(tài)，衍生“數(shù)字燈彩工程師”等新職業(yè)。大唐千燈會未來可通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型與國際化推廣提升全球影響力，并依托文化衍生品開發(fā)及品牌跨界合作增強經(jīng)濟與文化傳播效益。
▲ 2025年河頭老街大唐千燈會
（圖片來源：豐南文發(fā)微信公眾號）
四、非遺燈會旅游融合發(fā)展的新趨勢
一）春節(jié)非遺化認證驅(qū)動燈會產(chǎn)業(yè)
聯(lián)合國將春節(jié)列入非遺名錄，推動燈會產(chǎn)業(yè)與文化協(xié)同發(fā)展。非遺認證提升了春節(jié)的國際話語權(quán)，促使燈會從地域文化升級為人類共同遺產(chǎn)。非遺燈會通過文化深度體驗填補了春節(jié)消費需求缺口，例如，自貢彩燈創(chuàng)單日10萬客流、1.2億元月收；黃山魚燈訂單增458%，豫園客流漲68%。非遺燈會的繁榮反映了文化自信與市場邏輯的協(xié)同效應(yīng)，非遺認證強化文化正統(tǒng)性，市場機制延伸產(chǎn)業(yè)鏈，形成"文化-產(chǎn)業(yè)"雙向賦能模式，既激活民俗生命力，又構(gòu)建文化軟實力新支點。
二）非遺燈會市場化轉(zhuǎn)型加速
非遺燈會市場化轉(zhuǎn)型從文化展示轉(zhuǎn)向經(jīng)濟引擎。例如，自貢彩燈年產(chǎn)值60億元（占GDP10%）、出口80余國創(chuàng)匯8000萬美元，帶動10萬就業(yè)，2025年燈會集市帶動區(qū)域消費超800萬元。其核心在于通過產(chǎn)業(yè)融合將非遺文化轉(zhuǎn)化為商業(yè)模式，以經(jīng)濟反哺文化，推動非遺元素融入日常生活，實現(xiàn)從被動保護到主動傳播的轉(zhuǎn)型。非遺燈會的市場化轉(zhuǎn)型是一場多維度的價值重構(gòu)。它通過產(chǎn)業(yè)鏈延伸、品牌賦能與技術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為驅(qū)動地方發(fā)展的核心動能。
三）燈會平臺化構(gòu)建“非遺+”融合生態(tài)圈
現(xiàn)代燈會發(fā)展為整合多元非遺資源的平臺，例如，泉州采用"非遺+科技+民俗"模式，將刻紙、蠔殼厝紋樣與AR技術(shù)結(jié)合，推出非遺手作體驗包；南京秦淮燈會集群化呈現(xiàn)云錦、刻經(jīng)等非遺，設(shè)"非遺長街"聯(lián)動老字號打造燈彩主題宴。由此可見，燈會已從技藝載體升級為文化資源整合器，通過“非遺+”的輻射效應(yīng)，推動傳統(tǒng)文化在當代語境中實現(xiàn)創(chuàng)造性再生，構(gòu)建“非遺+”全域融合生態(tài)圈。
四）非遺燈會建構(gòu)沉浸式文旅消費新場景
非遺燈會通過“活動驅(qū)動消費”推動文旅產(chǎn)業(yè)向“內(nèi)容競爭”迭代，形成文化消費綜合體。沉浸式場景深化如歷史NPC互動，讓游客從觀眾轉(zhuǎn)為參與者；漢服旅拍與角色扮演成為社交貨幣，以打卡行為轉(zhuǎn)化文化消費符號；虛實融合借助VR、全息等技術(shù)延伸至“元宇宙燈會”，突破時空邊界，實現(xiàn)線上線下協(xié)同與IP長效價值；情感化敘事通過情緒價值驅(qū)動，使非遺成為可感知的情感載體；同時，燈會串聯(lián)市集、演藝、餐飲等業(yè)態(tài)，形成全時段消費模式。具備強敘事、高互動及持續(xù)內(nèi)容迭代能力的非遺燈會，正成為區(qū)域文旅經(jīng)濟的核心增長極。
五）非遺燈會打造全新非遺文化IP
通過整合文化IP、科技賦能、跨界合作與全域營銷，非遺燈會正從傳統(tǒng)節(jié)慶活動升級為具有持續(xù)影響力的文化品牌。例如，上海豫園燈會以《山海經(jīng)》構(gòu)建“神話-現(xiàn)實-未來”IP矩陣；大同燈會聯(lián)動《黑神話：悟空》打造超級符號，強化年輕化傳播。品牌化以主題敘事強化非遺體驗，以視覺符號突破圈層，形成“IP-場景-授權(quán)”價值閉環(huán)，實現(xiàn)文化消費產(chǎn)品化與跨代際傳播。
六）文旅景區(qū)植入非遺燈彩打造全新旅游吸引物
景區(qū)燈會化逐漸成為一些地方非遺與旅游融合新趨勢，以彩燈植入景區(qū)形成“文化+旅游”雙向賦能。契合文化體驗升級、夜間經(jīng)濟爆發(fā)、場景社交強化的消費特征，通過全時段體驗（如西安唐風(fēng)燈會）、夜間業(yè)態(tài)疊加及高傳播性打卡點（如唐山無人機秀）滿足需求。借在地化設(shè)計（如洛陽劇本殺、江南水鄉(xiāng)燈影主題）轉(zhuǎn)化文化符號為場景，推動景區(qū)從資源依賴轉(zhuǎn)向文化驅(qū)動，并以模塊化燈組降低運營成本，提升全年吸引力。
七）非遺燈會衍景區(qū)新物種
非遺燈會景區(qū)化是傳統(tǒng)文化資源產(chǎn)業(yè)化升級的創(chuàng)新實踐，通過空間場景延伸、功能模塊疊加，將傳統(tǒng)燈會升級為“文化主題樂園”，突破其“瞬時性”“季節(jié)性”局限，滿足體驗經(jīng)濟下年輕群體對沉浸式、深度文化體驗的需求。其通過“非遺展示+技藝活化+產(chǎn)品銷售”產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)及“非遺+科技+娛樂+商業(yè)”復(fù)合場景，構(gòu)建多元收入結(jié)構(gòu)，推動文旅產(chǎn)業(yè)從“資源依賴型”向“創(chuàng)意驅(qū)動型”轉(zhuǎn)型。非遺燈會景區(qū)化的終極形態(tài)，或?qū)⒁浴拔幕黝}公園”為發(fā)展方向。最終需以IP化運營塑造文化符號，聯(lián)動周邊業(yè)態(tài)，實現(xiàn)文化資產(chǎn)增值與區(qū)域生態(tài)重構(gòu)。
八）非遺燈會激活文旅新消費
非遺燈會通過新媒體營銷激活文旅消費新動能。本地生活服務(wù)平臺依托數(shù)據(jù)中臺整合票務(wù)、住宿等資源，實現(xiàn)精準營銷，如美團等平臺2025年元宵節(jié)“燈會”搜索量激增184%，推動門票銷售。短視頻平臺以視覺奇觀為核心，借助話題裂變提升傳播力，如西安巨型鳳凰燈會話題閱讀量達1.6億。AR/VR技術(shù)延伸線上線下融合場景，如上海阜民里AR花燈結(jié)合傳統(tǒng)民俗與科技，打造沉浸式互動體驗，吸引年輕群體。新媒體營銷重構(gòu)非遺燈會的消費鏈路，形成“數(shù)據(jù)驅(qū)動-內(nèi)容破圈-科技賦能”的完整閉環(huán)。
九）非遺燈會出海傳播中式美學(xué)與中華優(yōu)秀文化
非遺燈會通過出海傳播中式美學(xué)與中華文化，以可視化、故事化手法呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日、神話等文化符號，跨越語言障礙直抵海外觀眾。自貢燈會覆蓋80余國，2023年境外項目達90個，海外市場占比超90%。成都國際熊貓燈會融合川劇、蜀繡等非遺元素，經(jīng)國際媒體傳播至20余國，在海外社交平臺引發(fā)熱議。燈會以"光"為媒，通過龍鳳、祥云等圖騰傳遞中式對稱美與哲學(xué)理念，熊貓燈會等文化IP成為展示中國軟實力的全球性符號。
十）非遺燈會走向區(qū)域聯(lián)動
非遺燈會旅游融合發(fā)展正從單一景區(qū)活動向區(qū)域聯(lián)動模式升級，成為推動區(qū)域文旅經(jīng)濟協(xié)同增長的核心動力。這一趨勢通過整合景區(qū)資源、激活產(chǎn)業(yè)鏈條、強化文化協(xié)同等方式，構(gòu)建起“燈會+”的復(fù)合型文旅生態(tài)。例如，遼寧“點亮燃冬”燈會以沈陽為主會場，聯(lián)動鐵嶺、本溪等地，融合冰雪運動、CBA賽事形成冬季文旅矩陣。區(qū)域聯(lián)動需打破行政壁壘，融合地域文化構(gòu)建多元消費場景，以"現(xiàn)代都市文旅融合"與"歷史文化IP活化"雙路徑形成長效協(xié)同機制，印證非遺燈會作為文化連接器對區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的價值。
《非遺燈會旅游融合研究報告（2025年）》
項目總監(jiān)
幸福與創(chuàng)造實驗室WaCLab（南開大學(xué)）
白長虹 幸福與創(chuàng)造實驗室首席科學(xué)家、南開大學(xué)商學(xué)院院長
中國旅游協(xié)會
葛磊 中國旅游協(xié)會秘書長
項目首席研究員
妥艷媜 幸福與創(chuàng)造實驗室首席研究員、 南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院副教授、絲路旅游研究中心副主任
陳曄 幸福與創(chuàng)造實驗室首席研究員、 南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院教授、副院長
項目研究員
王倞 幸福與創(chuàng)造實驗室研究員、 南開大學(xué)商學(xué)院助理研究員（博士后）
王敏 中國旅游協(xié)會標準化工作委員會副秘書長
張甲元 幸福與創(chuàng)造實驗室研究員、南開大學(xué)商學(xué)院博士研究生
聶黎莎 幸福與創(chuàng)造實驗室研究員、南開大學(xué)商學(xué)院博士研究生
李倩 幸福與創(chuàng)造實驗室研究員、南開大學(xué)商學(xué)院博士研究生
吳建塏 幸福與創(chuàng)造實驗室研究員、南開大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院博士研究生
來源：WaCLab幸福與創(chuàng)造實驗室（南開大學(xué)）
審校：白長虹，妥艷媜，陳曄
排版編輯：李倩，劉子昱
圖片來源：幸福與創(chuàng)造實驗室，部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)及公眾號，如有侵權(quán)請聯(lián)系實驗室刪除
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