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甲胄是古代戰(zhàn)爭中用以防護(hù)身體的裝備，有時(shí)在一些重要典禮上也會(huì)使用。甲又稱介或函，其形似衣，用以防護(hù)人體；胄又叫盔，秦漢以后稱兜鍪，用以防護(hù)頭部。人類最早使用的甲是皮甲，自戰(zhàn)國起開始使用鐵制防具，護(hù)身的金屬防具稱“鎧”，直到隋唐時(shí)期，士兵的防護(hù)工具依材質(zhì)不同仍有甲（皮革）和鎧（金屬）兩種。隋唐以后打破這種劃分，統(tǒng)稱為鎧甲。從制造材質(zhì)和作用來看，甲胄應(yīng)屬于兵器類，楊泓《中國古兵器論叢》便將甲胄列為兵器類，但因甲胄穿戴于軍人身上，并直接影響軍人的服飾造型，所以又是軍戎服飾的重要組成部分。根據(jù)考古出土的甲胄實(shí)物及武士圖像資料，并結(jié)合文獻(xiàn)記載，可將北朝甲胄分為頭盔和身甲兩大類。

頭盔

頭盔是用于保護(hù)頭部的甲衣，北朝圖像中的頭盔主要有額護(hù)和兜鍪兩種。

（一）額護(hù)

額護(hù)主要用來保護(hù)額頭，其形狀攤開略呈三角形，上面釘綴甲片，左右兩角各系一根帶子，佩戴時(shí)將額護(hù)蒙于額前，兩根帶子在腦后系結(jié)以保護(hù)頭部。額護(hù)一般裝有甲片，主要見于高潤墓甲胄箭囊俑、磁縣灣漳大墓內(nèi)甲步卒俑、洛陽永寧寺遺址Ⅲ型著帽、扎巾影塑頭像。如灣漳大墓標(biāo)本846為一件內(nèi)甲步卒俑，頭前加有額護(hù)，額前正中有一尖狀凸起。額護(hù)上裝飾甲片，為幾道并排的長甲片。甲片邊緣為波浪線狀，甲片上有穿線的小孔。額護(hù)左右各有一根帶子，在腦后系結(jié)。在額護(hù)之下，陶俑頭上還戴一頂小風(fēng)帽，帽裙被扎束并提起到頭頂。

（二）兜鍪

兜鍪是一種全方位保護(hù)頭部的防具，因其形似鍋（即兜鍪）而得名。劉永華將南北朝時(shí)期用以保護(hù)頭部的甲衣區(qū)分為兜鍪、胄和盔三種，其形制略有差別，其中，胄是用生鐵整體鑄成，兜鍪形制比較復(fù)雜，盔則一般以盔架鉚上甲片制成。這是一種比較細(xì)致的分類方法，有助于我們認(rèn)識當(dāng)時(shí)頭部防護(hù)裝備的制作方法以及具體形制。但從史書記載來看，魏晉以后的頭部防護(hù)裝備不見有單獨(dú)稱盔或胄者，而是統(tǒng)稱兜鍪。根據(jù)北朝武士形象所戴兜鍪形制不同，可分為三型：

A型尖頂兜鍪整體呈三角形，頂部較尖，有孔，用于插纓。有的用金屬材料整體鑄成，有的在兩耳部位有耳護(hù)。典型標(biāo)本見于河北臨漳縣境內(nèi)鄴南城古城址朱明門外城壕中所發(fā)現(xiàn)的15號胄，亦可見于彭陽新集北魏墓武士俑、甲騎具裝俑，司馬金龍墓武士俑、騎馬武士俑，李賢夫婦墓Ⅱ式鎮(zhèn)墓武士俑、甲騎具裝俑。

B型一體式圓頂兜鍪主要由半盔和頓項(xiàng)組成，形似圓頂或尖頂垂裙風(fēng)帽，上綴甲片，頂有冠纓，根據(jù)兜鍪頂部形態(tài)差別，可分二亞型：

Ba型半盔和頓項(xiàng)連在一起，無明顯分界標(biāo)志，頂部中央略凸或有管狀物用于插纓，下有垂裙，造型簡單，如宋紹祖墓鎮(zhèn)墓武士俑（圖1）、Ⅱ式男俑、甲騎具裝俑，大同云波路北魏墓群M10鎮(zhèn)墓武士俑均戴這種兜鍪。

圖1 宋紹祖墓鎮(zhèn)墓武士俑

Bb型半盔和頓項(xiàng)連在一起，有明顯的分界，上綴形制相同的甲片，見于解興石堂大門兩側(cè)的武士像，二武士所戴兜鍪一為圓頂，一為尖頂，頭盔和頓項(xiàng)均綴魚鱗甲（圖2）。

圖2 解興石堂前壁左側(cè)武士圖

Bc型半盔和頓項(xiàng)連在一起，上綴形制相同的甲片，盔頂中央有尖狀突起，用于插纓飾，頓項(xiàng)垂至肩部，前額正中處下突與眉心相交，主要見于陜西地區(qū)，如宇文儉墓及西安韋曲北周墓出土鎮(zhèn)墓武士俑（圖3）。

圖3 西安韋曲北周墓武士俑

C型分體式圓頂兜鍪，主要由半盔、頓項(xiàng)和耳護(hù)三部分組成，頂部由一圓頂半盔保護(hù)甲士頭頂，有的頓項(xiàng)僅垂于腦后，有的則在下巴處連接，垂裙用鐵片、甲片或皮革制成“頓項(xiàng)”以保護(hù)后腦、臉頰和頸部，耳部鑲嵌或由半盔延伸出圓形或方形耳護(hù)。根據(jù)形制不同，可分四亞型：

Ca型由圓頂半盔、頓項(xiàng)和耳護(hù)組成，有的通體綴甲片，圓頂中央有管狀突起用于插纓，如磁縣灣漳北朝大墓甲騎具裝俑，耳護(hù)為方形。

Cb型由圓頂半盔、頓項(xiàng)和耳護(hù)組成，圓頂中央有尖狀或管狀突起，用于插纓飾，頓項(xiàng)垂至肩部，耳部鑲嵌圓形耳護(hù)，前額正中處下突與眉心相交。兜鍪兩側(cè)有護(hù)耳，典型標(biāo)本為鄴南城古城址朱明門外城壕中發(fā)現(xiàn)的Ⅰ型胄，共11件。另外，山西太原徐顯秀墓標(biāo)本275，太原南郊北齊壁畫墓標(biāo)本59；再如陜西咸陽機(jī)場墓葬群如拓跋虎夫婦墓、叱羅協(xié)墓、若干云墓、王德衡墓出土的武士俑多戴此種兜鍪。

Cc型由圓頂頭盔、頓項(xiàng)及護(hù)耳組成，頂部邊緣及頂脊起棱加強(qiáng)防護(hù)，額前伸出鳥喙形沖角，頓項(xiàng)及耳護(hù)有聯(lián)珠裝飾，造型及制作工藝復(fù)雜。該型兜鍪主要見于出土的按盾武士俑、鎮(zhèn)墓武士俑，身穿明光鎧，山東、河南、陜西、山西、河北省均有發(fā)現(xiàn)，尤以河北、山西兩省發(fā)現(xiàn)最多，如河北省元良墓、高潤墓、茹茹公主墓、崔昂墓、堯峻墓、王溫墓、灣漳大墓按盾武士俑以及山西省狄湛墓執(zhí)盾俑，徐顯秀墓、張海翼墓、賀婁悅墓、庫狄業(yè)墓、賀拔昌墓所鎮(zhèn)墓武士俑或按盾武士俑者均戴此種兜鍪。如灣漳大墓標(biāo)本1210，為按盾武士俑，頓項(xiàng)裝飾三排平行連珠，左右兩側(cè)長方形耳護(hù)上各有一個(gè)水滴狀凸起，后腦部位亦有。頂脊左右及沖角上各有一小孔，原來應(yīng)插有物品（圖4）

圖4 磁縣灣漳大墓按盾武士俑標(biāo)本51

Cd型由圓頂頭盔和頓項(xiàng)組成，頭盔頂部中央及兩側(cè)有尖角突出，頓項(xiàng)于頷下連接，如宇文儉墓武士俑。

兜鍪的裝飾除插纓、起棱等外，雉雞尾羽也曾作為兜鏊的裝飾品。北朝民歌《企喻歌辭》第二首“放馬大澤中，草好馬著膘。牌子鐵裲襠，冱鉾鸐尾條”描寫了在鐵兜鍪上插雉雞尾的做法，這種裝飾行為在出土文物中也有表現(xiàn)，如山東臨朐海浮山崔芬墓甬道兩壁的武士形象，兜鍪前端有沖角，并插飾三根長長的雉雞尾羽（圖5）。

圖5 北齊崔芬墓甬道西壁武士圖

身甲

身甲是用來防護(hù)身體的鎧甲，根據(jù)作戰(zhàn)需要，不同兵種所穿鎧甲的長度不同，一般步兵所著甲衣衣身較長，而騎兵需要馬上作戰(zhàn)，穿戴長甲乘騎不便，故所穿甲衣衣身較短。北朝時(shí)期常見的身甲有以下五種：

（一）筩袖鎧

筩袖鎧是胸、背甲連綴成圓筒狀的甲身，并在肩部綴有長度在肘部以上的筒狀甲袖，筒通“筩”，故稱“筩袖鎧”。筩袖鎧出現(xiàn)于漢代，三國兩晉時(shí)期比較流行，考古出土的武士俑和墓葬壁畫武士形象比較多見，通常以魚鱗、龜背甲片象征現(xiàn)實(shí)生活中的鐵甲和皮甲。筩袖鎧在北朝時(shí)期亦有發(fā)現(xiàn)，步兵、騎兵均有穿用，根據(jù)結(jié)構(gòu)及形制不同，可分三型：

A型由長及膝部的甲身、筒狀甲袖組成，腰間束帶，主要見于北魏定都平城時(shí)期的鎮(zhèn)墓武士形象，陶俑大多制作粗率，甲片用紅、黑墨線勾勒，甲片形狀模糊不清，如大同北魏司馬金龍墓披鎧陶俑及宋紹祖墓鎮(zhèn)墓武士俑（見圖1），后者甲身、甲袖連綴在一起，長及膝部，腰部束帶，腹、臀外凸，甲身、甲袖用紅、黑兩線勾描波浪狀甲片，制作粗率，應(yīng)是表現(xiàn)魚鱗狀甲片。

B型由長及膝部的甲身、筒狀甲袖連綴而成，帶盆領(lǐng)和護(hù)項(xiàng)，見于大同云波路北魏墓群M10鎮(zhèn)墓武士俑，身上鎧甲涂成白色，用黑線勾勒魚鱗狀甲片，甲身、甲袖邊緣飾紅彩一周（圖6）。

圖6 大同云波路北魏墓群M10鎮(zhèn)墓武士俑

C型由盆領(lǐng)、長及臀部的身甲、筩狀甲袖及腿裙四部分組成，見于大同沙嶺北魏壁畫墓M7甬道南北兩壁的武士像，甲片為魚鱗甲和方片甲（圖7）。

圖7 山西大同沙嶺北魏壁畫墓甬道北壁武士

從圖像資料來看，筩袖鎧胸甲、背甲連綴成筒狀，且在肩部連綴筒狀袖，這種套頭鉆筒且?guī)涞拈L甲穿戴非常不便，因此有學(xué)者指出筩袖鎧應(yīng)該是開襟，另有學(xué)者認(rèn)為是“陶俑制作粗略、壁畫人物繪制簡單”給人造成錯(cuò)覺。筆者同意筩袖鎧開襟說，但陶俑、壁畫中的筩袖鎧之所以給人筒狀甲身的錯(cuò)覺并非制作簡單粗略之故，因?yàn)榻橙嗽谒芾L其他開襟服裝時(shí)均會(huì)表現(xiàn)出開襟的線紋。之所以沒有表現(xiàn)出筩袖鎧的衣襟，是因?yàn)楣c袖鎧的衣襟開在后背，壁畫通常表現(xiàn)甲士正面形象，出版物在表現(xiàn)陶俑時(shí)也多為正面照，故給人以筩袖鎧是筒狀甲身的錯(cuò)覺。宋紹祖墓出土的鎮(zhèn)墓武士俑，后背中間位置便有一條明顯的中線，當(dāng)是表現(xiàn)開襟。盡管有開襟可以方便穿戴和脫卸，但這種為防御全面而將身甲、筩袖連綴在一起的鎧甲，行動(dòng)起來并不靈活，為解決這個(gè)問題，便將甲片分為固定甲片和活動(dòng)甲片兩種，前者主要用于胸前、背后，后者用于雙肩、腹前和腰后。然而，這種方法也未能挽救筩袖鎧走向消亡的命運(yùn)，在社會(huì)制度、軍隊(duì)組成和戰(zhàn)術(shù)變化等多方面因素影響下，筩袖鎧逐漸被裲襠鎧、明光鎧所取代。

（二）護(hù)膊甲衣

在甲身上連綴筒狀袖身雖可做到全面防御，但大大影響了作戰(zhàn)的靈活性，將筒狀袖替換為活動(dòng)的護(hù)膊便可解決手臂活動(dòng)不便的問題，這就是本文所說的帶護(hù)膊甲衣。這種甲衣主要由身甲和護(hù)膊兩部分組成，胸、背甲通過護(hù)膊連結(jié)，護(hù)膊用以保護(hù)肩部和上臂，其形制介于筩袖鎧和明光鎧之間。根據(jù)結(jié)構(gòu)及形制不同，可分二型：

A型由護(hù)博、甲身、腿裙和盆領(lǐng)四部分組成，見于太安四年（458）解興石堂大門兩側(cè)武士像，鎧甲為魚鱗甲（見圖2）。

B型由護(hù)博、甲身二部分組成，主要見于陜西地區(qū)，有學(xué)者將這類鎧甲稱為筩袖鎧，但考慮到這種鎧甲僅有護(hù)博，而無筒袖，稱筩袖鎧不確。根據(jù)甲片形狀差別，可分三亞型：

Ba型上綴豎狀圓角長方形甲片，如北周宇文儉墓及西安韋曲北周墓武士俑，身著白色鎧甲，前后連屬；肩搭護(hù)博，腰間束帶（見圖3）。

Bb型上綴魚鱗甲片，如拓跋虎夫婦墓、叱羅協(xié)墓、若干云墓、王德衡墓武士俑，北周武帝孝陵、李賢墓鎮(zhèn)墓武士俑等，如李賢墓鎮(zhèn)墓武士俑（標(biāo)本177），頭戴尖頂兜鍪，身著長及膝部的護(hù)膊甲衣，腰間束帶。披膊、身甲均繪魚鱗狀甲片（圖8）。

圖8 李賢墓鎮(zhèn)墓武士俑

Bc型左右肩護(hù)博連在一起，僅腰帶以上綴甲片，如徐顯秀墓B式鎧甲俑、婁睿墓武士俑（圖9）。

圖9 婁睿墓武士俑

（三）兩襠鎧

兩襠鎧，亦作裲襠鎧，分前、后兩片，分別遮蔽前胸和后背，肩部有兩條寬帶將前、后片連接起來，腋下用帶連接，腰部束帶。裲襠鎧出現(xiàn)的時(shí)間目前尚無定論，最早的記載見于三國魏曹植《先帝賜臣鎧表》：“先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領(lǐng)，兩襠鎧一領(lǐng)，環(huán)鎖鎧一領(lǐng)，馬鎧一領(lǐng)，今代以升平，兵革無事，乞悉以付鎧曹自理?！闭f明曹魏時(shí)期已有裲襠鎧，往前追溯，漢代文本中雖無裲襠鎧記載，但已有類似裲襠鎧形制的鎧甲出現(xiàn)，如陜西咸陽楊家灣漢墓出土兵馬俑，兵俑身上所著短甲有的僅在胸背部分綴以甲片，胸、背甲在肩部用帶系連，腋下一側(cè)連在一起，另一側(cè)則用帶子相連；有的則用整塊皮革制成，上繪云紋圖案。吉林榆樹老河深東漢初期M67出土的鐵鎧甲經(jīng)復(fù)原后便是這種形制。楊泓先生認(rèn)為這種鎧甲僅是裲襠鎧的淵源，并非真正的裲襠鎧，因?yàn)檎嬲难o襠在腋下并不相連，直到三國時(shí)期才出現(xiàn)真正的裲襠鎧，這是目前被廣為接受的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)明顯受后世出土文物的影響，并不一定符合漢代實(shí)情，《釋名》中并未強(qiáng)調(diào)裲襠腋下如何系連，因此，這種鎧甲也可稱為裲襠鎧。楊家灣漢墓群為漢初高祖劉邦的陪葬墓，可見早在西漢初年便已出現(xiàn)裲襠鎧，但在漢代還屬于比較少見的鎧甲品種，直到南北朝時(shí)期才廣泛流行開來，并被定為武官的主要服制。與其他鎧甲相比，裲襠鎧形制簡便，如呂思勉所言：“古之甲，自身至要，自要至脛，分而為三，以組屬之，故曰三屬之甲。裲襠不殊上下，自肩直垂，此深衣之制，便于軍旅者也，故曰可以武也。”裲襠鎧在北朝時(shí)期廣為盛行。

北朝文物中的裲襠鎧，其形制與裲襠衫一樣，腰部以上身甲分前、后兩片，分別遮蔽前胸和后背，肩部用帶連接，腰部束帶，從圖像資料觀察腰帶以下連綴在一起。裲襠鎧有金屬與革制兩種，前者多用鐵片制成，因甲片多近方形，故稱“牌子鐵裲襠”，也有呈魚鱗狀者；后者用獸皮制成，在圖像中易與裲襠衫混淆。根據(jù)裲襠鎧的具體形制，可分為四型：

A型通體綴甲片根據(jù)甲片形狀不同，可分二亞型：

Aa型鎧甲通體連綴魚鱗狀甲片，如寧夏彭陽新集北魏墓武士俑，該俑頭戴尖頂魚鱗甲兜鍪，身披魚鱗甲裲襠，內(nèi)穿褲褶，雙手握于腰際作持武器狀，手中武器已佚。

Ab型鎧甲通體連綴長方形甲片，應(yīng)為牌子鐵裲襠，如高潤墓甲胄箭囊俑。

B型僅在腰部以上綴甲片，如吳橋M1武士俑、吳橋M3Ⅳ式武士俑，河南偃師南蔡莊北魏墓以及河南孟津縣侯掌墓武士俑，均頭戴尖頂兜鍪，身著褲褶，外披裲襠鎧。鎧甲所綴甲片多為橢圓形或魚鱗狀甲片，排列細(xì)密。

C型通身由皮革制成，應(yīng)是文獻(xiàn)中提到的裲襠甲?！侗笔贰钚拗畟鳌份d，楊修之身披裲襠甲參加北齊初年文宣帝的郊天禮，被當(dāng)時(shí)的中書令魏收嘲笑，認(rèn)為他在正式場合身穿褲褶、外套裲襠甲不合禮儀。而楊修之卻說，他以前是皇帝身邊的常伯，所以頭戴飾有金嬋的冕冠，如今他是驍游將軍，作為武官身穿裲襠甲并無不妥?？梢?，北齊肇建之初，武官在正式場合身著裲襠甲的現(xiàn)象并不常見，但到了北齊河清年間（562—565），裲襠甲卻被定為將軍的官服：“領(lǐng)軍、中領(lǐng)將軍，侍從出入，則著兩襠甲，手執(zhí)檉杖。左右衛(wèi)將軍、將軍則兩襠甲，手執(zhí)檀杖?！?/p>

由皮革制成的裲襠甲在圖像資料中易與裲襠衫混淆，實(shí)際上二者形制略有不同，具體表現(xiàn)在裲襠甲一般在背甲上緣中間略有凸起呈三角形狀，裲襠衫前后兩片衣襟上緣部位均比較平直。磁縣灣漳北朝大墓C型特殊步卒俑共19件，如標(biāo)本109上身穿交領(lǐng)右衽廣袖褶服，袖口系結(jié)，外罩朱紅色裲襠甲，下穿白色大口褲，膝部系縛，腳穿黑靴，背后斜背一黑色大箭囊。

D型護(hù)博裲襠鎧在裲襠鎧的基礎(chǔ)上添加護(hù)膊，如聯(lián)體磚廠北魏墓M2武士俑（圖10）。這種鎧甲形象有大量發(fā)現(xiàn)，因其帶有護(hù)膊，可以保護(hù)肩部和上臂，其形制與裲襠有所差別，但仍可稱裲襠鎧，如《新唐書·車服志》載：“裲襠之制：一當(dāng)胸，一當(dāng)背，短袖覆膊?！彼^“短袖覆膊”應(yīng)該指的就是這種帶有護(hù)膊的裲襠鎧。

圖10 偃師南蔡莊鎧甲武士俑

綜上，裲襠鎧分前后兩片，肩部用帶連接，主要用來防護(hù)身體，其優(yōu)點(diǎn)是便于行動(dòng)，但肩部和上臂無法顧及，后來便出現(xiàn)帶護(hù)博的裲襠鎧。裲襠鎧胸甲上緣寬度略超胸寬，這是為了擴(kuò)大胸部的保護(hù)面積，背甲上緣中部向上突起的三角形，可較好地保護(hù)頸部。

（四）明光鎧

明光鎧是我國中古時(shí)期出現(xiàn)的一種重要防護(hù)裝具，在古代鎧甲發(fā)展史上具有重要地位，對后世鎧甲制作及藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明光鎧的基本特征是在胸背甲上有圓形或橢圓形稱作護(hù)心鏡的護(hù)板，提高了胸部和背部的防御能力。由于其胸背部圓護(hù)多以銅、鐵等金屬制成，經(jīng)過打磨后在陽光下有耀眼的反光，頗似一面鏡子，明光鎧因此得名。在文本中，明光鎧最早見于三國魏曹植《先帝賜臣鎧表》記載：“先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領(lǐng)?！闭f明曹魏時(shí)期已有明光鎧，但迄今尚無實(shí)物或圖像資料發(fā)現(xiàn)，其具體形制不得而知。往前追溯，先秦、兩漢時(shí)期中原地區(qū)的文本及圖像中不見明光鎧，更無實(shí)物出土，至北朝時(shí)期，明光鎧形象開始在隨葬陶俑、墓室壁畫乃至石窟造像中大量出現(xiàn)，為我們認(rèn)識明光鎧形制及歷史提供了豐富資料。

北朝時(shí)期的明光鎧并無實(shí)物出土，現(xiàn)存資料主要見于鎮(zhèn)墓武士形象，尤以陶俑數(shù)量最多，墓室壁畫、佛教美術(shù)中亦有不少身著明光鎧的武士、護(hù)法形象。以鎮(zhèn)墓武士俑為例，有明確出土地點(diǎn)的明光鎧形象主要集中在河南、河北、山西、陜西四省，山東、寧夏等地僅有零星發(fā)現(xiàn)。明光鎧的最大特色在于胸前、背后有圓形或橢圓形的金屬甲護(hù)，根據(jù)胸甲形制不同，可將北朝明光鎧分為四型：

A型身上沒有穿戴鎧甲，僅胸前、背后有兩片金屬圓護(hù)起防護(hù)作用。如河南省洛州刺史元睿墓出土執(zhí)盾武士俑，僅胸前有兩塊餅狀圓護(hù)以保護(hù)胸部，肩背有寬帶，四肢均殘，不能窺其全貌。

B型裲襠明光鎧在敞領(lǐng)無袖的裲襠鎧基礎(chǔ)上，前胸后背各裝兩塊圓形或橢圓形金屬護(hù)片，其形制介于裲襠鎧和明光鎧之間。根據(jù)其形制差別，又可分為四亞型：

Ba型直接在裲襠鎧上加圓護(hù)，肩部無披膊，如寧夏固原北周李賢夫婦合葬墓天井東西壁殘存的10幅儀衛(wèi)武士圖，裲襠甲在胸部綴兩片圓護(hù)（圖11）。

圖11 李賢墓天井殘存武士形象

Bb型明光鎧頸下內(nèi)凹，肩部無披膊，如聯(lián)體磚廠M2武士俑（M2：9），體形碩大，頭戴圓頂兜鍪，身著裲襠明光鎧，腰間束帶，身前腰部以下墨繪魚鱗狀甲片，胸背有圓護(hù)，下著縛褲（圖12）。

圖12 偃師南蔡莊按盾武士俑

Bc型肩部有披膊的裲襠明光鎧，如西安韋曲高望堆北朝墓M1兜鍪俑，頭戴兜鍪，護(hù)耳長垂，身著明光鎧，肩有披膊，下穿大口縛褲（圖13）。

圖13 西安韋曲高望堆北朝墓兜鍪俑

Bd型三圓護(hù)裲襠明光鎧身甲前片被分隔成左右兩片，每片中心位置鑲一小型圓護(hù)，背部情況不詳，胸甲、背甲在肩部用帶扣相連，腰部另有一圓護(hù)覆于腰帶之下。僅見于山東臨朐海浮山崔芬墓甬道兩壁的武士圖，二武士均頭戴兜鍪，胸甲中間縱束甲帶，并于腹部與保護(hù)腹臍的甲件相連后左右分束到背后。兩肩覆披膊以護(hù)肩，兩臂扎巾以護(hù)臂，腰束鞶革，腰帶下有甲裙護(hù)住大腿，小腿裹縛吊腿，赤足而立（見圖5）。

C型胸、背各有兩圓護(hù)，胸甲整體呈板狀，出土資料很多，其造型基本一致，均頭戴兜鍪，身著明光鎧，頸有頓項(xiàng)，肩有護(hù)膊，下著縛褲，圍甲裙，手中按盾。有的稍加簡化，缺少護(hù)項(xiàng)或甲裙。根據(jù)護(hù)膊形制不同，可分為二亞型：

Ca型披膊由兩肩下垂，作多層重疊狀，最多者有四層，如磁縣灣漳大墓4件按盾武士俑，標(biāo)本1210外罩鎧甲，盆形領(lǐng)，前胸、后背各有兩個(gè)圓護(hù)，腰束寬帶，肩加披膊，腿前裹有甲裙。鎧甲的前胸、后背及圓護(hù)上均有貼金，頓項(xiàng)、耳護(hù)、身甲、披膊、甲裙的邊緣均施暗紅色，腰帶也施暗紅色，并用白色的小點(diǎn)、圓圈作裝飾。披膊、甲裙及身甲的腰帶及以下部位殘存有黑色魚鱗甲片的痕跡（見圖4）。

Cb型兩肩披膊在胸前、背后連成一體，一般為單層，如婁睿墓出土的2件鎮(zhèn)墓武士俑，標(biāo)本528，上身穿魚鱗鑲紅邊的貼金明光鎧，兩肩披鑲紅邊護(hù)肩，黑色革甲，腰間束紅色革帶（圖14）。

圖14 婁睿墓鎮(zhèn)墓武士俑

Cc型披膊于兩肩下垂，單層，如韓祖念墓鎮(zhèn)墓武士俑，標(biāo)本Hzn-1，披膊為鑲紅邊白色魚鱗甲，胸前二圓護(hù)為人面形象，后背圓護(hù)為虎紋，比較有特色。

D型束甲絆明光鎧胸甲由甲帶系縛，根據(jù)形制不同，又可分為二亞型：

Da型胸、背各有兩枚圓護(hù)，甲帶由頸下縱束至胸前再向左右分束到背后，如河北磁縣北齊元良墓、高潤墓，河南安陽固岸墓地M2鎮(zhèn)墓武士俑。以元良墓為例，標(biāo)本CMM1:16，胸前、背后左右有橢圓形護(hù)胸鏡，束甲絆于領(lǐng)口打結(jié)后向下縱束，在腹前打結(jié)后分作兩頭圍裹腰部后系束在背后。甲絆于胸部正中兩端各有一個(gè)蓮花形結(jié)。肩有護(hù)膊，腿裹甲裙。

Db型胸前、背后僅有一塊圓護(hù)，頷下居中部位縱束兩條甲帶，并在胸部正中圓護(hù)部位系結(jié)，然后左右橫束至背后，腰間再束一帶。陜西地區(qū)比較多見，其形制基本相似，如北周宇文儉墓M1:1。

（五）甲騎具裝鎧

甲騎具裝是重裝騎兵，《宋史·儀衛(wèi)志》稱“甲騎具裝，甲，人鎧也。具裝，馬鎧也”，即武士和坐騎均裝備鎧甲，使人和馬在戰(zhàn)爭中都得到全面防護(hù)，最早產(chǎn)生于西漢末年，十六國至隋末成為軍隊(duì)中的主力兵種，楊泓、劉斌等均有探討。十六國時(shí)期，后趙石勒曾與鮮卑多次爭戰(zhàn)，一次繳獲鮮卑鎧馬5000匹，又一次奪得鎧馬10000匹；后秦姚興與西秦鮮卑人乞伏乾歸作戰(zhàn)獲勝，竟收得鎧馬60000匹，可見鮮卑族披掛具裝鎧的重甲騎兵非常強(qiáng)盛。

拓跋鮮卑入主中原后，甲騎具裝鎧仍是富有特色的甲胄樣式，自北魏立國至楊隋代周，北朝墓葬壁畫、陶俑中均有不少表現(xiàn)，尤以陶俑數(shù)量最多。天水麥積山石窟第127窟北魏壁畫和敦煌莫高窟第285窟西魏壁畫（圖15）中也有表現(xiàn)甲騎具裝的形象。北朝墓葬出土的甲騎具裝俑占武士俑總量的比例較高，特別是關(guān)隴地區(qū)，甲騎具裝俑成為主要的武士形象。這種現(xiàn)象表明，北朝時(shí)期人、馬均披甲的重裝騎兵是北朝軍隊(duì)中的重要軍事力量。為便于跨馬、騎乘，騎兵所著鎧甲甲身通常僅長及臀部，為保護(hù)腿部，通常著甲裙。但有一些甲騎具裝俑騎兵穿戴的鎧甲仿佛是一件連體衣樣式，如宋紹祖墓甲騎具裝俑，騎兵著筩袖鎧，腿上的甲裙仿佛褲子套于腿上，這種連體衣樣式的鎧甲并不符合穿戴實(shí)際，當(dāng)是陶俑制作粗糙、甲片紋理繪制簡略所致。總體觀之，武士所著鎧甲主要有筩袖鎧、裲襠鎧及護(hù)博甲衣等，與前文所述鎧甲形制基本一致，但不見明光鎧。馬鎧材質(zhì)及甲片編綴方法與人鎧基本一致，在圖像中通常表現(xiàn)為人、馬相同的甲片紋理，鐵鎧通常表現(xiàn)為長方形、魚鱗形甲片，而皮甲有虎皮紋者，大多沒有紋理。馬鎧通常由面簾、雞頸、當(dāng)胸、身甲、搭后和寄生六部分組成，戰(zhàn)馬的頭、頸和軀干都被鎧甲遮護(hù)，惟耳朵、眼睛、口鼻、四肢和尾巴暴露在外（圖16）。

圖15 莫高窟第285窟西魏壁畫武士形象

圖16 甲騎具裝示意圖

（六）吊腿

吊腿是專門保護(hù)小腿部位的防護(hù)裝具，北朝時(shí)期著裲襠鎧、明光鎧等甲胄形象者多有穿用，如寧懋石室守門線刻武士圖、崔芬墓甬道兩壁的武士圖（見圖5）以及西安韋曲高望堆北周M1出土兜鍪俑，吊腿圍裹于膝蓋以下腳踝以上，呈上大下小的筒狀緊裹小腿，用長布條纏裹吊腿頂端和底端，底端收束處呈花邊狀。北朝武士石刻、陶俑小腿部位綁縛的吊腿僅粗具輪廓，如韋曲高望堆M1出土9件兜鍪俑，膝下和腳踝部位僅用白色顏料（M1:32）或突出的泥條（M1:110）表現(xiàn)綁帶的痕跡，故發(fā)掘報(bào)告將這些綁帶痕跡誤認(rèn)為是挽縛膝下的大口褲（見圖13），寧懋石室的線刻武士像，腿部雖刻畫了吊腿的綁帶和底端花邊痕跡，但其顏色、質(zhì)地?zé)o從得知。北朝壁畫中的吊腿形象，表現(xiàn)最為具體清晰者為北齊崔芬墓甬道兩壁的武士圖，吊腿顏色為綠色，上有等寬的黑色豎線，綁帶束裹頂端后斜下綁縛至吊腿底端，陶俑、石刻所表現(xiàn)者即為綁帶痕跡。莫高窟285窟西魏五百強(qiáng)盜圖中步卒形象所著吊腿，顏色也為綠色，形制與崔芬墓類似，可見這種吊腿應(yīng)為當(dāng)時(shí)比較流行的樣式。

綜上，魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)事頻繁，戰(zhàn)場上士兵、將領(lǐng)的身體防護(hù)尤為重要，甲胄的生產(chǎn)和制作是社會(huì)生產(chǎn)的重要內(nèi)容，通常由皇室和國家最高軍事機(jī)構(gòu)直接經(jīng)營、掌管和部署，因此，甲胄的生產(chǎn)一般能代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)水平。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)有專門的工匠制作鎧甲，稱為“鎧匠”，如《魏書·鐵弗劉虎傳附衛(wèi)辰子屈孑傳》記載屈孑（即赫連勃勃）“性驕虐，視民如草芥……所造兵器，匠呈必死，射甲不入即斬弓人，如其入也便斬鎧匠，凡殺工匠數(shù)千人。”由于戰(zhàn)爭的需要和生產(chǎn)力的發(fā)展，制作鎧甲的材料有一個(gè)歷史的發(fā)展過程。最初的戰(zhàn)甲多以犀牛、鯊魚等皮革制成，上面加施彩繪，至商周時(shí)期產(chǎn)生了青銅鎧甲，但形制比較簡單，僅有胸甲和背甲聯(lián)結(jié)并無甲片，山東西庵車馬坑出土的西周鎧甲實(shí)物可窺見一斑。秦漢時(shí)期出現(xiàn)了用鐵或皮革制成的甲片，不再使用整塊笨重的胸甲和背甲，伴隨著鐵的發(fā)明和推廣，鐵制鎧甲成為漢代軍隊(duì)的主要裝備，皮甲則退居次要地位。到魏晉南北朝時(shí)期，連年征戰(zhàn)加大了對武器裝備的需要，各種材料如銅、鐵、皮、藤均被用來制作鎧甲。圖像中的鎧甲雖很難辨析材質(zhì)，但從鎧甲發(fā)展史來看，北朝時(shí)期制甲的材質(zhì)應(yīng)該比較多元化。