來源：環(huán)球網(wǎng)
2025年4月19日,由鷹潭余江木雕研究院主辦的"首屆中國龕文化藝術論壇"在廈門開幕。
作為國內首個聚焦龕文化的學術盛會,論壇以"器物有形·心性無界"為主題,匯聚國內資深考古學、工藝美術及文化傳播領域的專家學者,通過跨學科對話,共同探討龕文化的傳承發(fā)展與當代價值。
溯源與創(chuàng)新:跨領域探究龕文化——余江木雕的機遇與發(fā)展
論壇立足"歷史-工藝-社會"三維視角展開學術研討。
中國國家博物館研究員、印度尼赫魯大學高級研究院研究員、四川大學教授李翎女士從《龕與像——早期精神藝術從無像到有像》的考古角度切入,梳理了精神與藝術的物質載體演變脈絡。
中國人民大學哲學院教授、日本東京大學博士張文良先生從《龕器在中國傳統(tǒng)文化中的價值與地位》的傳承傳播角度著重闡釋了禮器形制承載的文化密碼。
南京藝術學院博士、敦煌研究院副研究員樊雪崧先生從《龕器演變發(fā)展在敦煌石窟中的類型》的漢化角度揭示了木雕工藝與藝術在本土化進程中的創(chuàng)造性轉化。
作為傳統(tǒng)工藝及龕文化的資深研究者,鷹潭余江木雕研究院執(zhí)行院長可一先生以《龕器工藝的工藝美學與藝術收藏價值》為題,結合余江木雕"三分雕琢、七分天成"的技藝精髓,剖析了傳統(tǒng)造物觀對現(xiàn)代工藝美學的啟示。
聆聽與分享:跨學科專家思想碰撞,拓展產業(yè)思維邊界
論壇激發(fā)了現(xiàn)場觀眾的深度參與。在互動環(huán)節(jié),"龕器從宗族禮器轉向家庭陳設"的議題引發(fā)熱議。有觀眾指出,余江木雕近年創(chuàng)作的龕器藏品服務于傳統(tǒng)宗族文化的傳承,正是 鷹潭余江木雕研究院執(zhí)行院長可一先生在閉幕致辭中強調:“龕的本質是‘容器’,但它不僅是實體物件,更是中國人的精神歸屬。通過學術考據(jù)與創(chuàng)新實踐的雙向對話,我們?yōu)閭鹘y(tǒng)工藝參與當代精神生活建構提供了新思路,也為余江木雕持續(xù)追尋傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活的結合帶來了新的思考。” 守正創(chuàng)新:眾力共繪龕文化轉型之道 作為中國三大木雕主要流派之一,江西非遺余江木雕曾以“天下雕刻第一家”的美譽享名海外。其龕器出口量于上世紀起已居全國前列,風靡日本及東南亞市場。面對機械時代的沖擊,余江木雕在代表人物張果喜奠定的產業(yè)化基礎上,以匠心平衡傳承與創(chuàng)新:引入人工干燥、現(xiàn)代涂裝提升效率,卻堅守關鍵工序的手工溫度。這種“技藝精細化、產業(yè)品牌化、文化多元化、思維國際化”的轉型,既維系了傳統(tǒng)產業(yè)的地方經(jīng)濟支柱地位,更在國際高端市場筑牢競爭壁壘,為傳統(tǒng)工藝的當代生存提供了“余江方案”。 重構龕文化坐標:余江木雕人的使命與擔當 鷹潭余江木雕研究院的持續(xù)求索,印證傳統(tǒng)工藝的突圍需要龕文化坐標的重構。從張果喜開創(chuàng)產業(yè)化先河,到學術論壇撬動跨領域對話,余江木雕始終以“刀筆傳神”守護東方造物基因,以“龕器為媒”重塑現(xiàn)代精神容器。深度文化認同推動產業(yè)生態(tài)升級——通過技術標準制定、數(shù)字藏品開發(fā)等創(chuàng)新,正將木雕從傳統(tǒng)出口加工轉型為“精神+文化”的傳承樞紐。 立足“天下雕刻第一家”的歷史坐標,余江木雕研究院的使命是讓龕器超越器物功能,成為文明對話的時代載體:在數(shù)控時代堅守手工溫度,于全球市場詮釋東方美學的國際視野。這既是對文化基因的自信,更是重構破壁的勇氣——唯有讓傳統(tǒng)活在當下,才是對傳承最深刻的致敬;唯有讓傳承契合新生代的精神追求,才是讓傳統(tǒng)保持鮮活的良方。 器物有形,舉非遺傳統(tǒng)工藝為木雕核心競爭力;心性無界,破思維定式為產業(yè)品牌之道開新篇。2025首屆中國龕文化藝術論壇,與您共探傳統(tǒng)非遺工藝在龕器領域的傳承與創(chuàng)新。
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