人間最美四月天
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)
人間最美四月天
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)
——第30個(gè)“世界讀書(shū)日”
我們與書(shū)籍相遇
與智慧相擁
世界讀書(shū)日
為深化鎮(zhèn)江法院思想政治建設(shè)和法院文化建設(shè)，營(yíng)造書(shū)香法院氛圍，擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野、拓展讀書(shū)范圍、豐富知識(shí)內(nèi)容，在第30個(gè)世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，鎮(zhèn)江中院開(kāi)展推薦好書(shū)，讀書(shū)心得分享會(huì)等活動(dòng)。
下面，讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)青年干警的讀書(shū)體會(huì)和感懷吧~
審監(jiān)庭| 袁則莉
《5%的改變》
“你只想要100%的改變，所以你才被困住了；現(xiàn)在我們要做的，是先試試把5%做好?！?/strong>
《5%的改變》是心理學(xué)家李松蔚提出的創(chuàng)新方法論，書(shū)中涵蓋自我懷疑、家庭矛盾、職場(chǎng)焦慮等44個(gè)真實(shí)案例，提供具體行動(dòng)方法。其核心理念在于：用一個(gè)微小的思想或行動(dòng)上的改變，來(lái)打破我們的慣性思維和錯(cuò)誤認(rèn)知；先接納現(xiàn)狀，潛移默化地開(kāi)啟正向的改變；與其追求100%的顛覆性改變，不如從5%的微小行動(dòng)入手。
如果你厭倦了拼命自律卻屢戰(zhàn)屢敗，這本書(shū)會(huì)給你一個(gè)更聰明、更人性的選擇，用最小的行動(dòng)，啟動(dòng)最大的可能。有需要的就去讀吧！
刑一庭
王禹
《西行漫記》
“雖然他們幾乎都遭遇過(guò)人生的悲劇，但是他們都沒(méi)有太悲傷。也許他們是我所看到過(guò)的，第一批真正感到快活的中國(guó)無(wú)產(chǎn)者。”
中國(guó)人民的老朋友、美國(guó)記者埃德加·斯諾在1936年深入當(dāng)時(shí)的紅都保安，以他充滿熱情和生動(dòng)的筆觸，記述了剛剛經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征到達(dá)陜北的中國(guó)共產(chǎn)黨的一點(diǎn)一滴。書(shū)中描繪了堅(jiān)韌不拔的中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士，英勇卓絕的革命斗爭(zhēng)，以及熠熠生輝的革命歷史。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷，共產(chǎn)黨的基本政策，小到普通黨員和民眾的言行舉止，構(gòu)成了傳神而又立體的影像，令人不禁身臨其境，為之動(dòng)容。書(shū)中沒(méi)有過(guò)多的政治說(shuō)教和歌功頌德，寫(xiě)得富有生活氣息，很有趣味，讀來(lái)輕松愉快，打破了我對(duì)于那些富有傳奇色彩的人們的固有想象，也讓我更加真切地感受到共產(chǎn)黨人矢志改造中國(guó)、解放中國(guó)的初心使命。
刑二庭
欒世嬌
《撒哈拉沙漠》
“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是痛苦，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海天波?！?/strong>
講真，如果問(wèn)我，至今讀過(guò)的書(shū)中，要說(shuō)難忘的，仍屬三毛的《撒哈拉沙漠》，她勇敢，執(zhí)著，又不失幽默的形象始終在我腦海里揮之不去。
該書(shū)講述了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活時(shí)的所見(jiàn)所聞，與當(dāng)?shù)嘏笥严嘧R(shí)的故事，沙漠里發(fā)生的每一件事都透漏出三毛對(duì)生活的熱愛(ài)和面對(duì)困難的堅(jiān)定。
她桀驁不馴，卻熱情大方，她追求自由，卻不局限于環(huán)境，她美麗堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)自追求自由夢(mèng)想的生活。
正如她所說(shuō)地“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是痛苦，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海天波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一霎間的喜悅，那么我們即便不死，也在天堂了?！?/p>
辦公室
陳穎睿
《翦商》
“只有當(dāng)殷都遺址考古發(fā)掘，出土甲骨文獻(xiàn)被解讀，《易經(jīng)》里那些被誤讀了三千年的詞句才能得到重新詮釋?zhuān)瑥亩?，周文王和商紂王的時(shí)代開(kāi)始復(fù)活?！?/strong>
作為對(duì)商周歷史較為陌生的讀者，翻開(kāi)《翦商》時(shí)曾對(duì)大量考古術(shù)語(yǔ)望而生畏。但當(dāng)讀到商朝貴族將活人肢解后與青銅器共埋的祭祀場(chǎng)景時(shí)，那些冰冷的數(shù)據(jù)突然有了血色。最震撼的是作者對(duì)《易經(jīng)》的解讀——原來(lái)“利涉大川”“天行健”等卦辭背后，暗藏著周文王以占卜重構(gòu)世界觀的智慧：他通過(guò)重新解釋商朝的神權(quán)體系，將血腥的人祭轉(zhuǎn)化為對(duì)德行的追求。這種“文化手術(shù)”式的變革，讓殷商青銅器上的饕餮紋逐漸褪去猙獰，也讓華夏文明在三千年前完成了一次自我救贖。合上書(shū)時(shí)終于明白，我們讀的不僅是商周之變的歷史褶皺，更是中華文明如何用智慧與慈悲掙脫蒙昧的精神圖譜。
行裝處
倪一旻
《新名字的故事》
“這個(gè)世界上的每樣?xùn)|西都生死未定，都充滿了風(fēng)險(xiǎn)，那些不接受風(fēng)險(xiǎn)的人，那些不了解命運(yùn)的人，在角落里日漸衰落?！?/strong>
本書(shū)以灼熱的筆觸撕開(kāi)命運(yùn)的幕布，莉拉與萊農(nóng)如同在刀鋒上起舞的精靈。當(dāng)莉拉將結(jié)婚戒指擲向黑暗的夜空，當(dāng)萊農(nóng)攥著火車(chē)票逃離那不勒斯的陰霾，她們都在以肉身撞擊著命運(yùn)的銅墻鐵壁。莉拉在香腸廠的油污中掙扎，萊農(nóng)在知識(shí)殿堂里忍受身份撕裂，這些看似狼狽的突圍，實(shí)則是向死而生的智慧。命運(yùn)從不許諾坦途，唯有在風(fēng)險(xiǎn)中不斷打碎又重建自我的人，才能從時(shí)代的灰燼里淬煉出生命的真金。那不勒斯的陰云從未散去，但總有人選擇在風(fēng)暴中重新定義自己的名字。
編 輯：趙品軒
?！?duì)：夏 蕾
審 核：孫彩萍
來(lái) 源：新聞處
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