我們都知道封建時(shí)代玉璽就是權(quán)力的象征，只要擁有了玉璽，那么皇權(quán)就可以被自己掌控。在清政府時(shí)期，溥儀作為最后的皇帝，自然也是見(jiàn)到過(guò)玉璽，可是在毛主席請(qǐng)溥儀吃飯的時(shí)候，就詢問(wèn)他玉璽的下落，不過(guò)溥儀的回答也出乎所有人預(yù)料，卻也解開了溥儀心中多年的心結(jié)。
玉璽是在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后就成為皇權(quán)的象征，在朝代更迭時(shí)，玉璽就一代代的流傳下來(lái)，這其中也有人說(shuō)玉璽就是贗品，尤其是在乾隆年間，乾隆對(duì)古董字畫很有研究，就曾經(jīng)對(duì)玉璽進(jìn)行過(guò)鑒定，而這也讓他知道了，該玉璽的確是贗品。不過(guò)為了朝廷能夠安穩(wěn)，他并沒(méi)有讓其他人知道這件事，也沒(méi)有派手下去尋找真正的玉璽。
到了清朝末期，局勢(shì)動(dòng)蕩不安，慈禧為了讓皇權(quán)掌控在自己手里，就將溥儀推上了皇位，當(dāng)時(shí)溥儀不過(guò)3歲，對(duì)皇權(quán)什么壓根就不清楚，他不過(guò)是慈禧手里的棋子。然而溥儀在皇位上也沒(méi)有待多久，就在連續(xù)經(jīng)歷兩次退位后，成為了普通人，雖然可以在紫禁城生活，卻也沒(méi)有任何的權(quán)利。
可是讓人沒(méi)有想到的是，在1924年馮玉祥搞兵變后，溥儀就被他趕出了紫禁城，如此一來(lái)溥儀就成了無(wú)處可去的人。正是因?yàn)檫@樣，溥儀才會(huì)輕易答應(yīng)日本人的邀請(qǐng)，去東北當(dāng)傀儡皇帝，最起碼他吃喝不愁。不過(guò)在溥儀離開紫禁城的時(shí)候，由于馮玉祥催的緊，他只是收拾了一些物品，將玉璽落在了紫禁城。
后來(lái)溥儀雖然答應(yīng)了日本人的要求，卻也找各種理由不配合，甚至還說(shuō)當(dāng)皇帝就應(yīng)該有玉璽，他走的時(shí)候玉璽落在了皇宮，于是他就讓日本人去皇宮尋找，可是不管日本人怎么找也都找不到，甚至覺(jué)得溥儀就是故意刁難他們的。
后來(lái)這件事就不了了之了，在日本人投降后，溥儀就被蘇聯(lián)紅軍關(guān)押，最后被送到了功德林，溥儀知道自己犯下大錯(cuò)，想要恢復(fù)自由已經(jīng)不可能了，不過(guò)他卻老老實(shí)實(shí)接受改造，在功德林中，溥儀的思想也發(fā)生了改變，并且能夠獨(dú)自生活，不再需要?jiǎng)e人伺候。
由于溥儀在功德林的表現(xiàn)很不錯(cuò)，很快他就獲得特赦的機(jī)會(huì)，在溥儀恢復(fù)自由后，中央對(duì)他也是挺重視的，還給他安排工作，讓他的生活有所依靠，這也讓溥儀對(duì)共產(chǎn)黨非常的感激。后來(lái)在毛主席生日的時(shí)候，專門邀請(qǐng)溥儀來(lái)吃飯。
為了緩解溥儀的尷尬，毛主席還邀請(qǐng)其他人，在宴會(huì)上眾人有說(shuō)有笑的，溥儀也沒(méi)有那么緊張了，而且毛主席也詢問(wèn)了溥儀一些身體情況，溥儀都一一回答，后來(lái)毛主席就問(wèn)溥儀玉璽被放在哪里了？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，溥儀開始還有些緊張，不過(guò)他也沒(méi)有什么隱瞞，就告訴毛主席玉璽丟了，自己也尋找過(guò)卻也沒(méi)有下落，對(duì)于溥儀的回答，眾人還是挺驚訝的，不過(guò)卻也能夠明白毛主席的用意。
毛主席聽(tīng)了溥儀的回答也沒(méi)有說(shuō)什么，只是告訴溥儀既然已經(jīng)丟了也沒(méi)有什么大不了的，然后他就拿出一個(gè)與玉璽差不多的印象，這也是權(quán)利的象征，不過(guò)卻是新中國(guó)的權(quán)力象征，也是共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的象征。
溥儀看到毛主席這個(gè)舉動(dòng)，心里立刻明白了，這是毛主席在寬慰他，而他心里的疙瘩也在此刻解開了，他非常感謝毛主席，而且之后溥儀對(duì)生活也充滿了希望，權(quán)力對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都充滿誘惑，但是權(quán)利不是一個(gè)人的所有，只有認(rèn)真的生活，擺正態(tài)度，這才是正確的人生，溥儀雖然當(dāng)過(guò)皇帝，可是在他明白人生的意義后，對(duì)于權(quán)力也就沒(méi)有那么向往了，這也是新生的開始，思想的轉(zhuǎn)變。
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