中國(guó)古代建筑的另一大特點(diǎn),對(duì)木質(zhì)材料的偏好,從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)上講,木質(zhì)材料首先有人文屬性,木頭比石材更有溫度。另外,有一派歷史考據(jù)學(xué)者提出,華夏文明的核心發(fā)源地,也就是今天的河南省以及周邊地區(qū),由于特殊的自然地理環(huán)境,木材豐富而石料相對(duì)缺乏,所以導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)建筑從起源時(shí)代,就青睞木材。同時(shí),相對(duì)于磚石建筑,木質(zhì)建筑有材料加工簡(jiǎn)便、施工時(shí)間快、總體造價(jià)低等優(yōu)勢(shì);又或者說(shuō),縱觀世界歷史,石質(zhì)建筑的最初起源,多是神廟等宗教建筑,以求和信仰的永恒性相匹配,但華夏文明超級(jí)早熟,并沒有其他文明地區(qū)那種宗教神權(quán)勢(shì)力長(zhǎng)期坐大的時(shí)代,宗教信仰也偏向世俗與生活化,所以石質(zhì)建筑并沒有在華夏文明歷史上得到發(fā)展。
當(dāng)然,使用木材作為主要建筑材料的最大好處,就是加工起來(lái)方便,可以輕松形成各種形制規(guī)格的建筑構(gòu)件?!稜I(yíng)造法式》這部建筑經(jīng)典中就強(qiáng)調(diào)“以材為祖”,把木材加工成大大小小的方木、圓木,截面和長(zhǎng)度必須符合一定的模數(shù)。在沒有現(xiàn)代圖紙,也沒有效果圖可以參考的情況下,這套模數(shù),能讓建筑設(shè)計(jì)順利銜接建造的過(guò)程,而且加工木材的方法可以標(biāo)準(zhǔn)化。上述框架結(jié)構(gòu)里大大小小的部件,從梁柱、斗拱,到家具的桌腿都是依著這套原則,方便有序地管理、裝配和生產(chǎn)。
所以,建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)層面,必然被更抽象的指導(dǎo)思想制約。中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中的廳堂房舍大小不同,首先是由建筑的類別等級(jí)決定的。也就是說(shuō),建筑師要決定建筑總體的規(guī)模和大小,才能決定不同大小的構(gòu)件,以及它們?nèi)绾谓M合。為了說(shuō)明這一點(diǎn),他舉了唐代晚期兩座經(jīng)典建筑,龐大的佛光寺和小巧的南禪寺作為案例。兩座寺院總體構(gòu)造相似,仿佛只是彼此的放大與縮小,所用的“材”,單元尺寸是不一樣的。這里表面上是在談材料,其實(shí)又回到了剛才提到過(guò)的設(shè)計(jì)思想與結(jié)構(gòu)問題。人們常說(shuō)明清時(shí)代的北京城是一件完整的建筑藝術(shù)作品,從宏觀上的城市,直到每一棟房屋,以及里面的家具、屏風(fēng)、匾額、座椅等家具擺件,都擁有某種驚人的內(nèi)在一致性。

相比之下,大型的西方古典建筑就截然不同,很多則是墻體承重,加上拱券、穹頂這些增大跨度的構(gòu)件,柱子時(shí)而隱沒在墻體之中。順便說(shuō)一句,西方傳統(tǒng)建筑,歷史上也出現(xiàn)過(guò)木質(zhì)構(gòu)造,但是沒有形成中國(guó)這樣的鮮明特征。到了十八世紀(jì),西方建筑走向現(xiàn)代,框架結(jié)構(gòu)才開始成為一個(gè)重要的基點(diǎn),主要好處在于建筑的空間分隔,從此和承重體系彼此脫離,框架結(jié)構(gòu)是標(biāo)準(zhǔn)化的單元組合,可以加加減減,降低重新設(shè)計(jì)和建造工藝的難度。于是,建筑物的規(guī)模和內(nèi)部空間的安排變得空前靈活了。
說(shuō)完了這些,作者李允鉌帶著我們更進(jìn)一步,來(lái)看看中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“裝飾與色彩”問題。以前大家都認(rèn)為,這些只是微小的細(xì)部問題,但實(shí)際上,它們也是與設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合的,不僅僅是裝飾,也是對(duì)抽象建筑形式的補(bǔ)充——雖然古建筑大多斑駁古樸,但在剛剛落成時(shí),古代建筑其實(shí)很花哨,在建筑的重要部分往往飾有規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟十嫛_@些裝飾首先是呼應(yīng)建筑各部分真實(shí)的關(guān)系,達(dá)到和諧自然的效果,比如檐下彩畫顏色鮮明,但是因?yàn)檎跊]在陰影里,所以不至于顯得突兀;其次,它們也突出了建筑特有的“空間媒介”的意義。為了突出君權(quán)的至高無(wú)上,太和殿內(nèi)槽明間的兩排柱子,就是緊鄰御座左右的兩排,全部“瀝粉貼金”,而次間、梢間的所有柱子只用朱漆為飾。在位于上海松江,向古典建筑致敬的方塔園中,設(shè)計(jì)師馮紀(jì)忠教授特意將建筑構(gòu)件之間連接的部分刷成黑色,道理類似。其實(shí)它和材料本身的屬性沒有關(guān)系,只是為了突出建筑各部分的結(jié)構(gòu)關(guān)系,形成某種視覺上的表達(dá)語(yǔ)言,從而影響游覽觀看者的心理。
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