4月22日，中共上海市委黨校（上海行政學院）“智韻天成·書海泛舟”第十二屆校（院）讀書月開幕講座暨圖書館“書海泛舟·館讀之間”（第1期）舉辦。以“智韻天成：科學與藝術的結合”為主題，活動特邀錢學森教育工作委員會主任委員、錢學森圖書館館長、錢學森之子錢永剛先生作了題為《智韻天成：錢學森的藝術修養(yǎng)》的開幕講座。
錢學森不僅是一位杰出的科學家，同時也是一位具有深厚藝術修養(yǎng)的人。錢永剛從美術、攝影、音樂、文藝和哲學五個方面，分享了錢學森在工作和生活中的點點滴滴，匯成了一個立體豐滿的錢學森，讓讀者更加“走近”錢學森。
錢永剛談到，錢學森認為，文藝是先科學后藝術，科技是先藝術后科學，二者相互滲透、相互促進，集大成得智慧。對于錢學森來說，藝術思維不僅提供了精神動力、豐富了精神世界，也為他的研究注入了源源不斷的科學靈感。在錢學森看來，在社會科學、自然科學、工程技術專業(yè)的高校課程中“不見文藝課的蹤影”，以及在藝術院?！皼]有科學技術課”的現(xiàn)象要改。社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)的人才需要“通曉一切知識的?！保處熓谡n不應該“鐵路警察，各管一段”。培養(yǎng)領導干部實際上是培養(yǎng)通才，要加強馬克思主義哲學原理、實際情況的學問、現(xiàn)代科學技術概況、文學藝術、軍事和體育等方面的學習。
錢永剛提到，錢學森在很早就對電子計算機乃至人工智能予以高度關注。在1979年于中央黨校所作的報告中，錢學森鄭重提出“電子計算機到底能干什么事，人能叫電子計算機干什么事”的命題。他認為，電子計算機遲早能做“從數(shù)理邏輯上能夠講清楚的”事情。在命題、模型建立后，推理、證明和演算都可以讓電子計算機去做。1984年12月，錢學森先生在致上海工業(yè)大學老師的書信中提出要“走人工智能去搞思維科學的路”，指出“智能系統(tǒng)的建立及運用就如人開始有了語言文字”。智能機是“尖端技術影響國家的大事”，要“人機相結合”“逐步讓機器多做一點”。
對于“機器干的事越來越多，那人還干什么”的疑問，錢學森明確指出，電子計算機不能做的是邏輯思維或抽象思維的“那一部分”。因此，要“讓電子計算機跟人腦有一個恰當?shù)姆止ぁ?。實踐證明，人腦從原始社會到現(xiàn)在都在不斷進化，而且“還在不斷向前發(fā)展”之中，不必擔心機器代替人腦，以至于出現(xiàn)人腦“沒有事做了”的情況。
市委黨校副校長王永杰表示，從科藝鏈接、弘揚科學家精神的角度創(chuàng)新開展系列活動，旨在推動校（院）學員、研究生和教職工讀科學好書、品藝術之美、會智韻之通，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，凝聚讀者和館員“干字當頭、奮力一跳”的精氣神。他指出，當前全黨正在開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育，老一輩科學家的人格風范、治學精神對于今天有重要的啟示意義。錢學森先生晚年給自己定下“七不規(guī)范”，即不題詞、不寫序、不參加任何科技成果評審會和鑒定會、不出席“應景”活動、不兼榮譽性職務、上年紀后不去外地開會、不出國訪問。錢學森先生要求年輕人嚴謹治學，鄭重告誡“后學”，盡量不要“這也看看，那也談談”，做學問切忌“淺”“泛”，力戒“不學無術，游談無根”，不要“坐而論道，空對空”，強調“文章千古事”，不要急于求成，吃“夾生飯”，要博覽群書。這些都值得我們學習。
市委黨校圖書館館長、研究館員吳才喚在總結中深情談到，作為一個“錢學森迷”，他在《解放日報》上發(fā)表過《“中國話”與中國化》《錢學森的遠見與情懷》《科學的閱讀與閱讀的科學》等有關學習錢學森的體會文章。他認為學習錢學森的科學思想、科學思維和科學精神永無止境，弘揚以錢學森為代表的科學家精神永無止境。
據(jù)介紹，本屆讀書月包括講座、展覽、研討、資源應用、技能提升和文化素養(yǎng)等板塊，將舉辦一“尋寶”、一研討、一影像閱讀、一聲韻閱讀、兩展覽、兩資源培訓、三講座等十一項活動。
原標題：《錢學森之子講述父親：當年他就提出要“人機相結合”》
題圖來源：新華社 資料圖 圖片編輯：蘇唯 編輯郵箱：shhgcsxh@163.com
文內圖由朱鋒提供。
來源：作者：解放日報 王珍
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