后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦
任見《薛懷義傳》第四章 寢宮重任
13
武太后組織班子，將《臣規(guī)》和《風(fēng)俗廉察四十八條》 ，合并修訂為完整的一部法令，以銅牌鑄書，高懸在太初宮北門的闕樓上。
同時，任命岑長倩為內(nèi)史，朝廷辦公廳主任，韋待價為右相，蘇良嗣為左相，韋思謙為納言，朝廷大顧問。
官二代韋待價，武職出身，人事工作做得非常被動，雜亂無章，數(shù)月后武照改派他為燕然道行軍大總管，率軍抵御突厥?，F(xiàn)在韋待價回朝，升任文昌右相、同鳳閣鸞臺三品。但他知道自己幾斤幾兩，一直在上表請辭。武照每次都下詔褒獎，駁回他的辭呈。
武照心里有個蹺蹺板，若論分量，一端是所有朝廷文武大臣，一端是一個身材魁梧的白馬寺住持薛懷義。
自早春開始，武照就下令有司在凝碧池——九州池北側(cè)西邊修建新殿。這座新殿十分小巧，宜于居住。
很多人不知道武照為何要在這個地方建造居舍。
武照自己也覺得自己的情感非常奇特。她要做的，就是遵從自己的情感。
什么情感呢？隨著人生日月的累加，她越來越懷念和先皇帝李世民在一起的時光。那段時光，說短暫，不短暫，說漫長，不漫長。但是，比之和李治的一生相守，都要來得深刻與難忘。
十三歲的少女，被荊州刺史蓋文達(dá)貢入后宮，接受最初的寵幸，向皇帝李世民奉獻(xiàn)初夜，便是在這個地方的小殿暖閣。
年深月久，小殿早已不存，暖閣早已不在。很多人，包括朝中老臣，都不記得當(dāng)初此地的景象。來自長安的，從外地升入神都的，甚至連徽猷殿北的凝碧池也不知道，他們只曉得近年宮內(nèi)新辟的九州花苑。
九州池西北的小殿，是武照按照自己的記憶畫出草圖，交給宮苑營造司的。
武照變成武媚娘，用了一個夜晚。武媚娘在“暖閣”侍寢李世民，次數(shù)也是有限的。但由于是奉獻(xiàn)給皇帝的初夜，由于是懷著滿腔熱望和滿腔幻想的少女，對小殿，對暖閣，記憶清晰，印象不磨。
和薛懷義的歡情，一次次勾起人生深處的珍藏，一次次在被沖擊到頂巔的時候，眼前幻化出李世民的英發(fā)雄姿，幻化出李世民的獅虎陽剛，于是，武照大膽地決定復(fù)建小殿和暖閣。
今生今世，原地遠(yuǎn)處，體驗(yàn)獨(dú)有的珍藏，歡飲無雙的瓊漿。重合起來的現(xiàn)實(shí)與幻想，豈非更有滋味，大為歡暢？
武照自己題寫了“懷深殿”三個字，命精工鐫刻了，懸了起來。
現(xiàn)在是夏季之末，秋季之時，雖說沒有當(dāng)年暖閣的情調(diào)，但白天的悶熱，一到傍晚很快為水邊樹后的涼風(fēng)調(diào)劑，最是適宜人體活動。
新殿既成，武照不想惹人注意，擇一吉日，靜悄悄地入住了。
站在殿前，望向東南，視線所及是最大的殿堂乾元殿。
乾元殿已經(jīng)破舊，它是前隋皇帝楊廣所建的“大業(yè)殿” ，時在大業(yè)元年。大業(yè)元年是公元605年。李世民時期，巡幸洛陽時，在此殿中問政 ，距楊廣時期也過了三四十年，李治改叫它“乾元殿” ，又有幾十年了。
算起來，從它建成到如今，已過八十年，龍鐘老態(tài)，也是難免。
垂拱而治天下，當(dāng)有一全新的宏大殿堂，彰顯氣勢，釋放風(fēng)采。
它應(yīng)是神都洛陽的地標(biāo)性建筑，名字叫什么？明堂？明正堂？萬象殿？萬象神宮？
薛懷義代表白馬寺申請資金，用于殿堂擴(kuò)建和升級改造，擬予準(zhǔn)許。
薛住持，鎮(zhèn)日介騎著大馬來往于白馬寺和太初宮之間，幾十里路，平坦無礙，騎技提升很快，揚(yáng)鞭奔馳，半個時辰之內(nèi)便可進(jìn)入皇城。
武照讓他將近午膳時到后宮?？墒峭琮S一過，百無聊賴，即跨馬出門，在路上消磨時間。
為了消磨時間，有時候，薛懷義出了山門干脆背道而馳，向東游玩夠了，再往西趕。
看到路邊的人，揮鞭狠打，已成習(xí)慣。
薛懷義假設(shè)自己是一員武將正在馳騁沙場，而路邊的農(nóng)人樵夫，則是敵方將領(lǐng)，看到一撥，殺將過去，算作一個回合。
后面跟從的太監(jiān)們狂吼亂喊地助威，使“薛將軍”獲得極大的滿足。
薛氏馬隊(duì)馳入洛陽城，更是耀武揚(yáng)威，如入無人之境，沖鋒陷陣似的奪路前進(jìn)。
薛懷義不想走自己“賣藥出身”的北市一帶，進(jìn)入上東門之后便轉(zhuǎn)往南行，過了積德坊和溫雒坊，走坊墻與洛水之間的荒地，馳過四五個里坊的距離，過東宮南門“承福門”前廣場，沖入左掖門，再入則天門，進(jìn)太初宮。
溫雒、上林、銅駝、玉雞和承福，是由東至西排列在洛水岸邊的一溜里坊。
里坊與洛水之間的荒地，偶爾有人開墾出來，斑斑片片的，種點(diǎn)蔬菜或者黃粟。
開荒勞作的人，是臨水五座里坊個別住戶的下人。
臨著洛水的五座里坊，常常遭遇水災(zāi)淹沒，富貴高門不來居住，但畢竟又是神都洛陽的高級社區(qū)，暴發(fā)戶便買了居舍來住。他們的下人，就到坊南與洛水之間的空地開點(diǎn)小片荒。
太監(jiān)們很“賊” ，非常清楚這些開出來的小片地跟貴族朱門無關(guān)，欺負(fù)和侮辱起來非?？煲猓筒粩嗟卮蝰R蹂躪。若有誰人膽敢成為奔馳的障礙，那他必定遭殃，飽受鞭打之苦。
入宮過了則天門，從數(shù)座殿堂的東邊向北，走到九州池，薛懷義方才下馬。
除了御林軍將士，高官顯貴誰也不敢在宮中騎馬。薛懷義敢，因?yàn)樗俏?a class="keyword-search" >太后“上面”的人。
將馬交給太監(jiān)們牽走，梳毛飲水，隨從的幾十名太監(jiān)也“下班”了。武照后宮的牛太監(jiān)和馬太監(jiān)適時地冒了出來，殷勤地伺候薛懷義。
薛懷義來到后宮，武照便要和他一起用餐。
拉開幾案，擺上酒肉。這樣的午膳或者晚膳，武照依例都要喝幾盞的。
有時候，若是舒心快意的晚膳，還要拿來夜光杯，喝紅酒的時候，在燭光下確實(shí)動人心旌。
吃著肉，飲著酒，感嘆著年輕的美好。
武照記得自己入宮的時候，李世民，還是虎背熊腰，一夕之間戰(zhàn)勝幾個小佳人不在話下，但老英雄，老元帥，老革命家，也有蒼然老邁的歲月。
武照曾在李治不知情的夜晚，使用丹藥，將之泡在酒水中，讓李治服下兩三次，把個李治的老發(fā)動機(jī)頂?shù)猛煌煌坏貧g叫。
但李治進(jìn)入老境似乎很快，加上高血壓、糖尿病、白內(nèi)障、腦梗，哎呀呀，身體狀況勢如山間流水，翻滾下泄，太醫(yī)也為之束手。硬生生把武照做皇后的人生興趣都抹煞了。
年輕，真好，雄壯，真好。年輕而又雄壯，像薛阿師這樣，便是好得像先皇帝了。
美中不足，便是粗魯，沒有知識。山溝窮人家出身，這個怪不得他。
三十啷當(dāng)歲，血?dú)庹鷷r。身體嗷嗷叫，腦子也不笨。若是可造之材，往后再加以委任，似乎也不錯。委任什么呢？
武照想起先父武士彟，官做到哪里，便把佛堂建在哪里。做過官的地方，府邸后院，總要建一座佛堂，讓母親燒香膜拜，先父也時不時地陪同先母，禱告許愿。
曾記得，江陵長沙寺，是先父在任期間多次扶助的佛教勝地，參與法事，不亦樂乎，使寺院文化成了荊州精神文明教育的主心骨。
據(jù)猜測，父母篤信佛祖，私心深處是想搞成功一個男孩，但支持佛寺，佛寺回報地方領(lǐng)導(dǎo)也很可觀。將田圃低價租給窮困的農(nóng)夫耕種，拿出錢財周濟(jì)遭受水災(zāi)的百姓，對提高政績起到了積極的作用。
武照白天站在九州池畔，計(jì)劃拆除乾元殿，起造新建筑，和薛懷義共進(jìn)晚膳，又有了在九州池東北豎立一座高接云天的佛像的宏大構(gòu)想。
若這些策劃付諸實(shí)施，便可交予薛阿師負(fù)責(zé)。
那樣，薛阿師便不是進(jìn)入后宮，而是住在后宮了。
規(guī)劃在醞釀中，武照并不泄露。與薛懷義晚膳過，休息半個時辰，飲了點(diǎn)茶，由鶯子燕子兩個貼身小侍女服侍，武照和薛懷義進(jìn)入“懷深殿”里邊的小巢。
臥榻，跟當(dāng)年先皇帝李世民的臥榻一樣。
燭光，也是武照依據(jù)當(dāng)年的記憶吩咐鶯子和燕子置放的。
橫臥豎陳，酒力催人，寬衣解帶，滿身歡欣。
薛懷義騰騰騰地發(fā)動了機(jī)器，一會兒便要爬起來，趴上去。
武照溫柔地按住了他的臂膊，讓他就躺在那里，靠著厚大的背枕。
武照退到榻后，伏身而上。“縱體入懷” ，百般媚態(tài)。其形其狀，恰如當(dāng)年“侍寢”老英雄李世民，甚至完全就是那個“初夜”的翻版。
一連串主動的嬌柔，嬌柔的主動，把個薛懷義驚喜得不行不行，不行不行的。
須知，這個薛懷義盡管變成了“薛阿師” ，每次也都是供太后“御用” ，召之即來，揮之即去，來之投身工作，去之等候懿旨。
此為第一次，武太后主動上來，像一個貴族家庭的主婦，像一個與人偷歡的欲婦，像一個為男性服務(wù)的侍女，像一個深愛他薛懷義的情人……
天哪，我薛阿師贏了，贏了，贏了！不單是“硬了” 。
天下？他媽的，什么大唐天下，老子薛阿師的天下！
薛懷義的囂張跋扈，不可一世，到了朝野人人憎恨的地步。
武照深深地為薛懷義所迷，日復(fù)一日，沒有薛阿師就過不了日子，日甚一日。自然放任薛懷義為所欲為。
武照深深了然自己身為婦人需要的是什么。在薛懷義面前，漸而忘記了皇太后的莊嚴(yán)身份，只覺得是個女人。
政治上的嚴(yán)厲果決，在對薛懷義的柔媚里，溶化得一干二凈，在一個江湖賣藥耍棍分子的胯下，竟軟弱無力了。
也許，武照覺得，人生到了富貴榮華的頂巔，非如此不可，做神仙一定要這樣縱情？
武照把超過一個皇帝的恩寵，賜予薛懷義這個市井無賴，就像其他帝王把荒村小巷之女納入皇宮一樣。
在皇宮內(nèi)，薛懷義受到的待遇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個駙馬。如果說這個“大駙馬”無有其名，卻是數(shù)倍地?fù)碛衅鋵?shí)。
皇家的御馬廄，已經(jīng)成了薛阿師家后院的牲口棚。
薛懷義騎馬走過宮中道路，大搖大擺，從來不管世界上還有禮儀規(guī)矩，從來不管皇宮中還有年長的老臣。
武承嗣和武三思向薛懷義卑躬行禮，后來尊貴的政府官員，譬如朝廷事務(wù)總理，宰相們，遇見薛懷義也得點(diǎn)頭哈腰，極盡卑下。
若出了宮，薛懷義就更“惡”了。自從以前有人認(rèn)出他，之后他走到哪里再也不準(zhǔn)路邊有人。先是一群太監(jiān)簇?fù)?，后來加上了更多的惡和尚，再后來，大批身著皇宮官服的差役，為他開道，手持特制的細(xì)鐵鏈，逢人打人，逢物抽物。
在神都洛陽的街道上，薛懷義或放馬信步緩行，或縱馬疾馳飛奔。路人不管在忙什么，都要挨上鐵鏈子。
后來，小官員老百姓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)得知薛懷義來了，避之唯恐不及，如鳥獸般逃竄。
薛懷義深信自己靠身體武器控制了武太后，從前的市井流氓習(xí)氣非但絲毫不改，反而變本加厲，成了洛陽宮中和街上的大禍害。
武照稱呼薛懷義“阿師” ，文武大臣稱呼他“薛師” ，不敢直呼其名。監(jiān)察官馮思勖依法處理過薛懷義手下的犯罪歹徒，被薛懷義指使黨羽痛毆至死的“活教材” ，在“教”他們。
14
這天，薛懷義沒走東掖門，帶著大批嘍啰，前呼后擁地從太初宮正中間的大門“端門”沖了進(jìn)來，繼續(xù)向北，沖過了則天門。
遣散了嘍啰們之后，自己往后宮而行。
這時，左宰相蘇良嗣，恰要到朝廷政務(wù)院上班，向薛懷義打招呼，薛懷義態(tài)度輕視，不予還禮，看了一眼蘇良嗣，仰面就走。
蘇良嗣本是一位道貌岸然的謹(jǐn)嚴(yán)長者，見薛懷義大搖大擺，神情傲慢，往武太后的居處去，大怒，斥責(zé)道：“賊禿子，焉敢如此無禮，進(jìn)來宮中干什么？”
薛懷義比蘇宰相更厲害，在馬上大罵：“老東西，活膩歪了不是！”
蘇良嗣命令自己的侍衛(wèi)把薛懷義拉下馬來，痛打了薛懷義數(shù)十個大嘴巴子。
薛懷義退著離開，一邊退一邊罵“你等著！他媽你等著！”跑到武照的懷深殿，向武照告狀。
武照聽了緣由和情景，大笑起來，說：“南牙，宰相所往來，阿師當(dāng)于北門出入，勿犯也?！?/p>
南宮是宰相走動的地方，你應(yīng)該從北邊的后門出入才是啊，別去招惹他們。
神都洛陽的太初宮，分為南北兩個區(qū)域。南城也稱“南牙” 、“朝堂” ，是朝廷各院部司局辦公的地方。北城也稱“后宮” 、“后庭” 、“禁中” ，是皇帝，皇后、小老婆、宦官、侍女們居住的地方。
薛懷義訴委屈，武太后不想擴(kuò)大化，沒有找蘇良嗣的什么事，擁抱起薛懷義來安慰一番了事。
武照知道薛懷義政治素質(zhì)太低，擔(dān)心他到外面胡亂吹牛，散播宮闈丑聞，更不愿意這位白馬寺方丈須臾離開身邊，于是發(fā)布詔令：“薛師有巧思，入禁中營造。”
薛懷義心思靈巧，所以命他在后宮負(fù)責(zé)工程設(shè)計(jì)。
后宮工程設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，主管皇殿和御花園的修葺擴(kuò)建，薛懷義公然進(jìn)入宮廷后院，住宿在宮廷后院，順理成章，誰也都別指指戳戳了。
皇宮中，太后、皇后、嬪妃的住所，一向只許女人和太監(jiān)進(jìn)入，現(xiàn)在允許一個真正的男人進(jìn)去居住，武照設(shè)計(jì)了一個“營造”的借口，想堵住文武百官的嘴巴，但閑言碎語卻愈來愈多了。
左補(bǔ)闕御史——候補(bǔ)御史王求禮，恪盡職守，遵崇儒法，上疏說：“太宗時，有羅黑黑善彈琵琶，太宗閹為給使，使教宮人。圣后若以懷義有巧性，欲宮中驅(qū)使者，臣請閹之，庶不亂宮闈?！?/p>
太宗當(dāng)政的時候，有個人叫羅黑子，琵琶彈得很好，太宗割掉他的生殖器，讓他到后宮做嬪妃們的音樂教師。今天太后如果認(rèn)為薛懷義心思靈巧，打算長期放在后官差遣，臣請求先把他的生殖器割掉，以保持嬪妃們的貞節(jié)，宮廷的潔凈。
這個王求禮，實(shí)在是個問題男人。武照在與男權(quán)交火中，扛起女權(quán)主義大旗，旗桿正是薛懷義，去掉大旗桿這個得手武器，怎么向封建禮制宣戰(zhàn)？
武照閱完王求禮的奏本，哈哈大笑，說：“求禮，求禮，求得何其荒唐。閹掉小薛，大本錢沒有了，那他還有用嗎？”
歷史記載說，王求禮上奏后，“表寢，不出” 。奏表睡覺了，沒有反應(yīng)。
武太后的強(qiáng)硬統(tǒng)治、酷吏操作、恐怖氣氛，“穩(wěn)定”了朝政和社稷，朝野之中，“害怕”的另一極端：巴結(jié)，應(yīng)運(yùn)而生，“頌圣” ，蔚成世風(fēng)。
垂拱二年，公元686年，十月二日，關(guān)中雍州地方官上疏報告一個驚人消息。
報告中說，在其州內(nèi)新豐縣東南露臺鄉(xiāng)的塬上，發(fā)生了大雷雨，大雷雨之后，從地下冒出一座小山，高三百尺。
新豐是今天的陜西臨潼。大雷雨后，冒出小山包，這種事情實(shí)在是欠調(diào)查，欠落實(shí)?？赡苁遣恢莻€居心怪異的人報告給地方官的一個虛構(gòu)狀況。
《兩京道里志》 ，道聽途說，記載了這個事情。它說，當(dāng)山初出地面時，約高六、七尺，漸漸升高到三百尺。
當(dāng)然，一座山，若非地震導(dǎo)致，并不會一天之間就長高三百尺?！秲删┑览镏尽肪驼f，每天長一點(diǎn)，每天長一點(diǎn)，日積月累，逐漸隆起了。
武照認(rèn)為，這是吉祥的瑞景，是本朝的大喜事，極是高興，遂將突然冒出來的小山，命名為慶山，同時也把新豐縣改為慶山縣以為紀(jì)念。
武太后為新山的誕生而興奮，天下各地都像貓子嗅到了腥味，到處的州縣都派使者跑到神都洛陽祝賀，祝賀新山的出現(xiàn)，祝賀慶山縣的誕生。
武照喜悅啊，覺得自己朝政的酷烈也好，后宮的放蕩也好，上天認(rèn)為分寸沒問題，給了這個祥瑞。
山，生長，上升，預(yù)示著前朝后宮，均在走上坡路。好，很好，就是好。
江陵地方干部俞文俊，是個惟心主義加惟物主義者，上疏澆了一盆冷水。
俞文俊奏曰：“臣聞天氣不和而寒暑并，人氣不和而疣贅生，地氣不和而塠阜出。今太后以女主處陽位，反易剛?cè)?，故地氣塞隔，而山變?yōu)闉?zāi)。太后謂之‘慶山’ ，實(shí)而非慶也，臣愚以為，宜側(cè)身修德以答天譴。不然，恐殃禍至矣！”
天氣不和，寒和暑就會交加，人氣不和，肉瘤就會滋生，地氣不和，小土山就會冒出。如今，太后以女人之身，攝陽剛之位，違背了剛?cè)嶂?，改變了正常?guī)律，所以，地氣受到阻塞，就憋出土丘來了。發(fā)生“冒山”之變，實(shí)際上是災(zāi)難開始產(chǎn)生了。
太后稱它為“慶山” ，臣不以為是喜慶之事。太后應(yīng)當(dāng)立即謹(jǐn)慎修德，將人權(quán)奉還皇上，以答復(fù)此次上天的譴責(zé)。不然，災(zāi)禍恐怕就要降臨了！
災(zāi)禍，確實(shí)來得很快。不過不是降在太后身上，而是降在俞文俊的頭上。
武照覽畢俞文俊的奏章，以從來沒有過的憤怒，即刻敕令將俞文俊放逐嶺南——大庾嶺以南，事后又暗地命令秘密特使在途中把他處死了。
寵愛的面首薛懷義在前朝大庭受到公然辱罵、嘲諷和挨打，武照都能當(dāng)作沒事似的，一笑了之，為何對小官俞文俊的奏章如此動作呢？
因?yàn)檠蚜x挨打，是蘇良嗣教訓(xùn)薛懷義不知禮數(shù)，純粹是件“私事” 。俞文俊的奏章，明確要求武照放棄朝權(quán)，對這樣的人，武照當(dāng)然不會寬恕。
流放并處死俞文俊，是武照對朝野的又一個“煞威”之舉，其意思非常明白，以一儆百：絕不容許此種言行發(fā)生。
原先的洛州司馬狄仁杰，已在寧州做刺史有些時日了。
寧州是今天的甘肅寧縣。
狄仁杰在寧州刺史任上，妥善處理民族關(guān)系，鼓勵農(nóng)桑，大興文教，深受寧州百姓愛戴，他們立碑勒石，頌揚(yáng)刺史的德政。
右臺監(jiān)察御史——行政監(jiān)察官郭翰奉命巡察隴右地區(qū)，即隴山以西地面，所到之地，地方主要官員幾乎都有人控告，郭翰都進(jìn)行了彈劾處置。可是到了寧州境內(nèi)，滿路的鄉(xiāng)親父老，都是贊美刺史美德的。
郭翰很是感嘆，遂向朝廷推薦。于是，狄仁杰被召回神都，任用為冬官侍郎，朝廷政務(wù)院工程部副部長。
西部突傳警報：突厥入寇。
唐廷派黑齒常之率軍前往抵抗。黑齒常之帶著唐軍，驅(qū)逐了突厥騎兵。
垂拱三年，公元687年，在蕭瑟寒風(fēng)中降臨。神都洛陽，竟然和西域、北疆一樣的冰冷。
垂拱三年的開年大朝會，依例是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)夫“三農(nóng)”話題。
武照發(fā)布詔令，免除武家故鄉(xiāng)并州百姓的“庸”、“調(diào)”兩種稅負(fù)“終其身”，一輩子不用繳納。
公正地看，唐朝百姓的賦稅承擔(dān)是比較輕的。
百姓每人有二十畝“永業(yè)田”。之外，男人長到十八歲成為“男丁”時，朝廷分一頃土地給其耕種，到去世時交還朝廷。女子授“口分田”四十畝。
“男丁”需向朝廷履行三樣義務(wù)：“租” 、“ 庸”和“ 調(diào)” 。
唐代的“畝”略小，大概是五百八十平方米，一頃田是一百畝。
“租” ，是每年向朝廷交兩石糧食，這是一頃土地的地租。唐代的兩石糧食大約是六百斤。但六十歲后就不用交了。應(yīng)該不算多，當(dāng)然他們那個時候單位產(chǎn)量是較低的。
“ 庸” ，男人到二十歲，“弱冠” ，剛進(jìn)入大人行列，每年為朝廷勞動二十天，這個義務(wù)工叫“庸” 。
“ 調(diào)” ，每戶每年向朝廷交綾、絹、綞各兩丈。這是一個家庭女人們每年為朝廷所做的貢獻(xiàn)。
皇帝動不動賞賜大臣多少匹多少匹絹，就是農(nóng)家婦女們上繳的。
按照百姓的總體生產(chǎn)資料來匡算一下，稅率大概為五十比一，甚低。所以說，唐代是歷史上鮮有的輕徭薄賦的朝代。
而且，朝廷各項(xiàng)征收列舉分明，有丁即授田，有戶則取調(diào)，地方官無法橫征暴斂。
唐廷與農(nóng)民，是簡單直接的雇傭關(guān)系，其背后是“為民蓄富”的愛民精神。農(nóng)民不會失去土地變成佃農(nóng)，他們是有土地資產(chǎn)的。
武照的故籍，武父武士彟的老家，盡管武照童年對其印象不好，長大后也極少回去，僅在成為皇后那年“省親”一次，還是向故鄉(xiāng)展示了愛心，將并州百姓的“庸”、“調(diào)”兩種稅負(fù)終生免去了。
“三農(nóng)”大朝會也免除了去歲遭受水旱災(zāi)害的地區(qū)的租稅。
大朝會調(diào)整了朝廷高官的任用。納言韋思謙“致仕” ，退休。以裴居道為納言，朝廷顧問，魏玄同為檢校納言，榮譽(yù)顧問。夏官侍郎張光輔任鳳閣侍郎、同平章事，副立法長，副相。
派遣左相蘇良嗣做西京總管，主持長安的全面工作。
蘇良嗣到了西京長安。尚方監(jiān)——西京朝廷機(jī)關(guān)后勤總監(jiān)裴匪躬，向新任西京總管蘇良嗣匯報說，目今天氣寒冷，蔬果缺乏，皇家林苑中的暖室，種植花木，也有蔬菜水果，打算向市場上出售一些，以取厚利。
當(dāng)時盡管天寒地凍，除了皇家林苑經(jīng)營暖室，也有一些蔬菜專業(yè)戶，能夠在寒冷季節(jié)種出蔬菜供應(yīng)市場，暖房種植成本很高，他們?nèi)珣{嚴(yán)寒之日銷售，收回成本，賺取利潤?；始伊衷烦鲑u苑中蔬菜水果，勢必沖擊市場，影響果蔬專業(yè)戶的生意。
蘇良嗣說：“從前公儀休任魯國宰相，拔掉園中的葵菜，禁止家中的婦女織布，不許與百姓爭利。堂堂朝廷，出賣蔬菜水果，不合適啊?！?/p>
西周時期的魯相公儀休，是個廉潔模范。有人聽說他愛吃魚，送魚上門，他不收納，人家奇怪，他說：“愛吃魚不錯，自己買得起魚吃；如果違法收下你的魚，成了罪人，以后還能吃得上魚嗎？所以不收?！?/p>
西京皇家林苑暖房里的反季節(jié)蔬果遂不再出售。
綠色食品，機(jī)關(guān)食堂慢慢消化，多好啊。
鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品、宰相劉祎之下班之后，相約去喝酒。
喝高的時候，劉祎之跟同僚賈大隱扯武太后的閑話。
劉祎之說：“太后既能廢昏立明，何用臨朝稱制？不如返政，以安天下之心。”
皇太后既然罷黜了昏君李哲，選立了明君李旦，哪里還用得著自己臨朝，行使皇帝職權(quán)？不如回歸正常朝廷體制，以安定天下人心。
劉祎之頗有文名，曾是武照多年重用的紅人。賈大隱是鳳閣舍人，朝廷立法院官員，劉祎之的下屬。
劉祎之的酒后之言，是出于和賈大隱較為親近的關(guān)系才說的，哪想到，知人知面不知心，賈大隱很快向武照告了密。
武照很不高興，對上官婉兒說：“祎之我所引用，乃有背我之心，豈復(fù)顧我恩也！”
劉祎之是我一手提拔的，一直重用他，竟然也不顧恩情，背叛于我！
武照命肅州刺史王本立調(diào)查。
肅州是甘肅酒泉，王本立嫌棄酒泉地方不好，經(jīng)?；氐铰尻?，以匯報工作為由長住，積極參與朝廷外圍事務(wù)。
王本立根本不是省油的燈，將劉祎之下獄，展開深入調(diào)查。
王本立說有人反映劉祎之接受歸誠州都督孫萬榮的黃金。又說，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，劉祎之與從前的朝廷老臣許敬宗的小妾私通。
武照賜下毒酒，命令劉祎之自盡。
劉祎之死后，麟臺郎——朝廷圖書管理員郭翰、太子文學(xué)——太子的老師周思鈞，都贊嘆劉祎之的文章，惋惜劉祎之的逝去，說是朝廷的一大損失。
武照聽說了，厭惡郭翰和周思鈞這兩個家伙，遂左遷郭翰為巫州司法，軍法秘書，貶逐周思鈞為播州司倉，倉庫出納員。
巫州是今之湖南黔陽。播州是今之貴州遵義。
邊地又起戰(zhàn)火，突厥軍隊(duì)寇略朔州。
朔州即今天的山西朔州。
唐廷仍然派遣黑齒常之出擊，以左鷹揚(yáng)大將軍李多祚為他的副手。
黑齒將軍是燕然道大總管。副將李多祚曾是靺鞨族酋長，歸順了唐朝，驍勇善射，慷慨激昂，屢立軍功，累遷為右鷹揚(yáng)大將軍。
靺鞨族是后世吉林一帶的少數(shù)民族。
唐朝軍隊(duì)和突厥軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于黃瓜堆。
黃瓜堆，不是一對黃瓜，它又叫黃花堆，在今山西山陰縣北四十里。
饑寒交迫的突厥軍隊(duì)早已成了流寇，搶到吃喝，能飽肚子，搶不到東西，挨餓受凍，在手無寸鐵的百姓面前厲害，遇上唐軍沒有抵抗力。
唐軍大顯威風(fēng)，將突厥人打得大敗，追奔四十余里，直追到其潰散，士卒各自向沙漠北部逃命而去了。
唐廷遣使勞軍，將戰(zhàn)爭所繳獲的財物全部賞賜給黑齒常之。
黑齒常之每次打了勝仗，獲得賞賜，都分給將士們。黑齒常之憐恤下屬，下屬才拼死作戰(zhàn)，屢獲勝利，使北部邊疆得以安寧。
開春以后，氣候回暖，牧草生長，西域的吐蕃人又指使軍隊(duì)離開拉薩，侵犯多處唐土。
武照擬派右相韋待價領(lǐng)兵進(jìn)擊西域，討伐吐蕃。鳳閣侍郎，朝廷副監(jiān)察長韋方質(zhì)上奏，請求沿襲舊例，派遣御史作為監(jiān)軍——政委、政治委員，隨著野戰(zhàn)部隊(duì)同行，監(jiān)督將領(lǐng)的軍事行動。
武照說：“古者明君遣將，外之事悉以委之。比聞御史監(jiān)軍，軍中事無大小皆須承稟。以下制上，非令典也；且何以責(zé)其有功！”
自古以來，賢明的君主派遣將領(lǐng)出征，走出城門以后，軍事指揮權(quán)全都委托給他。近來有了御史參與監(jiān)軍，聽說軍中大小事情都要稟報于他。以朝廷小吏控制外出打仗的軍事將領(lǐng)，不是好的策略。而且，有了監(jiān)軍在部隊(duì)里礙事，將領(lǐng)如何征戰(zhàn)立功？
武太后取消了監(jiān)軍制度，放權(quán)于在外的軍事將領(lǐng)，信任他們，顯然是比較明智的。
15
由于老臣蘇良嗣已經(jīng)過了八十歲，武照將他從西京長安召回神都洛陽，派檢校納言、朝廷最高監(jiān)察顧問魏玄同接替蘇良嗣，到長安主持工作。
魏玄同比蘇良嗣小十一歲，也七十歲了。
武太后屢將年邁高官擺放到長安做個樣子，說明長安的重要性已經(jīng)下降得如同一般州郡無異了。
垂拱三年，公元687年，自然災(zāi)害嚴(yán)重，“天下大饑，山東、關(guān)內(nèi)尤甚” 。
唐朝的“山東” ，指的是函谷關(guān)以東，而“關(guān)內(nèi)”指的是函谷關(guān)以西。函谷關(guān)以東、以西，全都“大饑” ，說明海內(nèi)到處都是災(zāi)荒了。
武照計(jì)劃中的神都太初宮內(nèi)的營造，已經(jīng)交由營造總管薛懷義負(fù)責(zé)籌造的項(xiàng)目，譬如九州池東南的大明堂，九州池東北的大佛像，都不得不推遲了。
薛懷義樂得輕松，長時間不去白馬寺燃香念經(jīng)，住在后宮北門玄武門里邊的營造總管辦公廳，白天吃肉喝酒，養(yǎng)尊處優(yōu)，夜晚溜達(dá)到武太后的“懷深殿” ，舒展槍棒，奮勇演出。
有時候，白天無賴，也出來轉(zhuǎn)悠。
武照上朝了，九州池一帶無有人影，薛懷義大步流星，抄北邊的灌木林中的近道，即進(jìn)入懷深殿。
牛馬太監(jiān)不一定常在懷深殿，鶯子和燕子倒是終日守在其中。兩個小美女沒什么事情，搞個衛(wèi)生什么的，再就是休息和玩耍。
薛懷義哪管什么宮中禮儀，頭昏腦漲，便與鶯子和燕子調(diào)情。
鶯子和燕子，兩個女孩已快速長大，服侍武太后和薛懷義起居也有年頭，榻上席間，耳濡目染，早已成熟得流水水，薛阿師的臂膊一攬，手指一動，二人便嗯嗯嗷嗷地歸順了。
曾經(jīng)上書要求武太后閹割薛懷義的王求禮先生的擔(dān)憂真沒錯。
后宮里進(jìn)來了身體完善而又健壯的薛懷義，簡直就是引入了一頭大公驢。后宮什么處所？小女人成群的幽暗之地。
公驢貪吃，路邊嫩草，先啃吃了再說。
小女人身體是正常的，有期望，有需求。鶯子和燕子，日夜就近侍奉武照和薛懷義的榻上實(shí)操，早就一次次地私下幻想與薛懷義合作了。
長期的壓抑、控制，使后宮的小侍女們急不可耐。她們一旦抓住機(jī)會，不顧一切，仿佛小羊小鹿，見到公驢吃草，自然心癢體酥，拼命也要一起湊堆兒，一起來吃了。
武照升朝，主持朝廷大事，懷深殿的文藝節(jié)目就演起來了。
武照早已敏銳地感覺出來，朝廷上下，對薛懷義充滿憤恨，眾人不敢明說，只好口是心非。
大臣們認(rèn)為，武照不可理喻，竟然寵信身世不明的下流人渣。
但是，朝廷大臣，神都洛陽的干部，各地州縣的公務(wù)員，組成的乃是豬群一般的團(tuán)隊(duì)，不明事理。武照是個女人，若是欲望發(fā)作，必須寵幸面首，那么，你們讓她寵幸誰？
武太后也不是道學(xué)專家。直說吧，她作為女人，需要男人，女人需要男人，天經(jīng)地義。她無法與男性大臣們“共舞” ，怎么設(shè)置“嬪妃”呢？
難題，安定大長公主幫她來解，為她找來一個“碩大”的雄性驢子，已是女人們的智謀能夠做到的極限了。
那些成為國君、皇帝的人，要享帝王當(dāng)享之樂。身為天后，攝政有功，無一“嬪妃” ，何以消閑？何以取樂？
歷代明主賢君，生活里不也有太多的異性嗎？為什么武天后不應(yīng)該與她的情人享樂呢？
朝野鄙棄，尤其是朝政大臣，鄙棄薛懷義，反映到了武照這里，她如何面對呢？
武照仍舊像無事一般，泰然處之。而治朝理政，一如既往。
表面上，武照靜如深淵，但在內(nèi)心，已然更加堅(jiān)定意志，強(qiáng)力清除異己，清除李氏宗室及門閥貴族中的反武暗涌，為走上女皇高位廓開臺階。
垂拱四年，公元688年，正月十五，武照下令在神都洛陽太初宮后、北邙山前，建立唐朝三位皇帝李淵、李世民和李治的祀廟。
安葬李治之后，武照再也沒有返過長安。如今要在洛陽建設(shè)皇家祖廟，說明洛陽已經(jīng)成為真正意義上的首都，連祭祀祖宗也不再到長安了。
武照自從當(dāng)上皇后，掌握朝廷的政治大權(quán)，算來已有三十多年。成為皇太后以來，無論名與實(shí)，她都是唐朝的主宰者。
武照心里十分清楚，自己在名義上一直是在“代天子攝政” 。
不能就這樣一直做攝政太后。然而，若欲成為真正的天子，女皇，就須向天下宣布“武氏朝代”的誕生，除此之外，別無他途。
年歲不饒人，花甲早已過了，再也不能繼續(xù)過分慎重地進(jìn)行策劃了，老在策劃，策劃，是不行的。就算形式上拜受“天命” ，也該積極地向天下顯示自己的絕對權(quán)威了。
于是，在繁忙的政務(wù)中，做登基的準(zhǔn)備工作，就是必須的了。
建立祀廟就是登基的最為重要的準(zhǔn)備。
要建立“武氏祀廟” ，勢必要先行建立“李氏祀廟” 。先行建立李淵、李世民和李治的祀廟，而后建立祭祀武氏祖宗的“崇先廟” ，才能被接受。
李家“三皇”祀廟，實(shí)際上是七座。
按照傳統(tǒng)，天子七廟。也就是說，以李家皇族為例吧，兩親：李治的祖父和父親，兩祧：李淵父親和祖父，一始祖，盡可能往古時候推，找個姓李的大腕子。
天子七廟，是在任皇帝四季祭祀的崇高之地，也是戰(zhàn)爭班師凱旋獻(xiàn)俘的報捷之所。
那么，祭祀自己武氏祖先的“崇先廟” ，應(yīng)當(dāng)是個什么規(guī)格？武照下令，交令有司討論。
武照當(dāng)然可以獨(dú)自做主，她命令討論武氏崇先廟建置的有關(guān)事宜，察看眾臣的態(tài)度，實(shí)際是測量他們的忠誠。
祭祀部門召集專家學(xué)者，討論崇先廟的檔次。
討論的結(jié)果是，宜立五廟。室數(shù)如同諸侯的數(shù)目。
惶恐地上奏了，誰知意外地被武照采納，決定將崇先廟設(shè)立為五室，即諸侯級別的祀廟。于是，很多人認(rèn)為太后對臣下的合理諫奏能夠坦誠接受，如同喜聽諫言的太宗，稱得上明君了。
朝廷“明堂” ，即在洛陽建設(shè)朝廷大會堂，早就有意向。朝廷在長安時，就數(shù)次討論過。
先皇帝李世民和前皇帝李治在位時，都曾經(jīng)想過興建皇家大會堂。但酸敗的儒家學(xué)者們，吃著皇家的飯，喝著皇家的酒，成年累月地開會，卻極端認(rèn)死理，多次討論明堂的形制和規(guī)格，討論不出個所以然。
武照主持朝廷工作之后，不讓酸臭儒生們作什么無謂的討論，自己決定拆除乾元殿，在其原址上興建。幾次欲付以開建行動，不是天下災(zāi)荒，便是某地叛亂，再不是財政吃緊，總也干不起來。如今，到了非建不可的時候了。
又一個新春來臨，正月二月十一日，武太后下令：拆乾元殿，建設(shè)明堂。
隨即，任命白馬寺住持兼唐廷后宮修建總管、宮廷基建司司長薛懷義負(fù)責(zé)監(jiān)督建造。
工程總管和總監(jiān)督一肩挑。薛懷義抖起來了，真正抖起來了。
走鄉(xiāng)串街賣大力丸，哪里想得到能有今日。一人之上并萬人之上。
人生不可猜測，鴻運(yùn)要來時，擋也擋不住。
去歲旱魃龍王肆虐，天下災(zāi)荒，百姓叫苦，今年剛剛開始好轉(zhuǎn)，庶民這就被徭役加身，為朝廷的豪華營建出工了。
關(guān)東中原大地的平民，數(shù)萬民夫被朝廷征調(diào)，充當(dāng)明堂建設(shè)工匠和仆夫。
要建明堂，得先拆除乾元殿。高大而破舊的殿堂，拆起來勞累而又危險。
想當(dāng)年，前隋皇帝楊廣在建造它的時候，靠的也是無數(shù)農(nóng)民工的血汗。
真可謂，建，百姓苦，拆，百姓苦，興，百姓苦，亡，百姓苦。
白馬寺住持薛懷義，一躍而成為宮廷建設(shè)總管，位置很高。
忽然間，開建皇家頭號大工程，薛懷義成了明堂建設(shè)工程指揮部指揮長，權(quán)力很大了。
無論是坐在辦公廳，還是出來視察工地，時不時有工部的官員前來請示，時不時要薛指揮長發(fā)令招工、劃撥資金購買和運(yùn)輸建材。
薛懷義不識字，不會簽名，學(xué)了好多日，還是提筆忘字，后來干脆畫圈，在文件上畫個圓圈，就算批復(fù)了。
一段時日以來，薛懷義的日子并不舒展。
總是聽到有人指桑罵槐地怒罵“嫪?dú)薄?，讓他聽到，十分刺心?/p>
在文武大臣眼里，不管他受到武太后的何等寵愛，畢竟他只是夜間在武太后榻間身上“工作”的面首，男妾，說得再露骨一點(diǎn)，他只不過就是“嫪?dú)薄钡哪莻€本錢而已。
薛懷義自從被宰相蘇良嗣示意隨從狠打一頓后，外傷沒什么，心里的傷害卻日益嚴(yán)重。從北門出入，老讓他想起受辱的情景。
“男人的心”受到傷害，就像野獸躁動不寧。由于武太后的權(quán)威不能冒犯，他強(qiáng)壓怒火，沒有報復(fù)。
可是，武太后至今沒有給蘇良嗣任何處罰。這是并不看重我薛阿師嘛。
當(dāng)初，把武太后視作“女神”，以自己地攤混日月的卑賤，竟一步登天，跟“女神”同榻共枕，一起歡愛，這種特權(quán)享受確曾使薛懷義興奮得發(fā)瘋。
何況，太后超越人生規(guī)律的年輕貌美，猶如青春永在的富有彈性的肉體，都使薛懷義陶醉。
受到傷害，得悉所有人都認(rèn)為他薛阿師下賤，陶醉就打折扣了。睡榻上，肉體間，陶醉變成了一次次的奉獻(xiàn)，一梭子一梭子的付出。
好的是他和朝廷后宮其他小美人私走陳倉，沒人追究。也正因此，有時候伺候武照，得借助強(qiáng)壯劑。
自己賣過的“大力丸”當(dāng)然不行了，那是假的。武照在熾烈的欲望驅(qū)使下，拿出珍藏的玩意讓他服用，方能達(dá)到目的。
回顧當(dāng)年走村串市的生涯，和滿身汗臭的女人們行野獸之事，竟也是夢一般的懷念了。
“嫪?dú)薄币灿朽l(xiāng)愁，真讓人出意料。
記憶歸記憶，實(shí)際上那種自由自在是惡臭不堪的。薛懷義只記得其中不斷變換對象的“新鮮感”，且盲目放大，不知道珍惜如今盡管守著一個女性卻是無數(shù)男人求之不得的高貴日子。
武照深思熟慮，把皇家神都的地標(biāo)工程“明堂”建設(shè)的總指揮長給了他薛懷義，從另一個角度“激活”了薛懷義不無消沉的情緒，他高興得雀躍不已，有如猛虎趟山，蛟龍翻水，勇氣百倍地干了起來。
二月十一日，在薛懷義的指揮下，開始拆毀乾元殿。
乾元殿的前身是隋朝皇帝楊廣的大業(yè)殿，李治麟德二年，公元665年，進(jìn)行過大規(guī)模的修葺。曾經(jīng)雄壯、華麗的殿堂，至今已經(jīng)撐不住了，頂塌壁倒，灰土揚(yáng)天。
工地在大拆，外面已在預(yù)備建材了。
挖窯，燒磚瓦，到處冒青煙，伐木，運(yùn)來做棟梁，號子聲聲喊，好像整個神都都在動彈。
明堂工程浩大，勝過已有殿堂。據(jù)計(jì)算，拖一條巨木棟梁，就需要兩千人。服“庸役”的百姓，平均每日達(dá)數(shù)萬人。
和建皇家祀廟比較起來，明堂工程不知要龐大幾百千倍。
“明堂”，什么是明堂？明堂到底是干什么的？
古時候的周朝，是個瘋狂而又膩歪的奇葩朝代，是個酷愛制定等級規(guī)矩的朝代，周朝制定的等級規(guī)矩歷代沿襲下來，簡稱“周禮”。
在周朝制定的等級規(guī)矩中，明堂是政治和祭祀合一的殿堂。
祭祀是周人之最愛，祭祀是周朝最大的政治。
周人建造一座最大的草房，稱之為“明堂”，在里邊祭祀天神，祭祀祖宗。天子在明堂里接受諸侯的朝拜，各種大典也在明堂里邊舉行。
簡言之，所謂“明堂”，就是級別最高的權(quán)力大會堂了。
周朝，一般合指西周和東周，西周是上升期，東周是下降期，之后就玩完了。
周朝第一代君王周武王，靠武力奪取權(quán)位。周武王死后，他的繼承人周成王年幼，成王的叔父周公姬旦自己主動攝政，猛定規(guī)矩，各種各樣的規(guī)矩就是他整的，連上臺階走哪邊，先上哪只腳都規(guī)定了。
周公所有的功夫，都下在“天命”上，拼命鼓吹“人力無法左右天命”的信念。全民被洗腦之后，敬天、畏天，逐漸對上天產(chǎn)生神秘的信仰，周朝的歷代君王就有了“即天子之位，代天統(tǒng)治萬民”的天之使命。
既然有天之使命，就要不斷地跟“天”聯(lián)絡(luò)，請示了，匯報了，等等。
如何跟“天”聯(lián)絡(luò)？祭祀。因此，祀天是天子不可忽視的任務(wù)。
西周的都城在長安，東周的都城在洛陽。唐朝的局勢，跟周朝相像。
武照的內(nèi)心深處，蘊(yùn)藏和生長著一個想法，一個“天子之朝”的萌芽。
自己建立一個新的王朝，并成為名副其實(shí)的天子，也就是讓天下萬民相信，上天授予了自己使命，讓自己成為歷史上前所未有的女皇帝。
武照計(jì)劃借賴周朝哄勸百姓敬天、畏天的文化信仰，以“復(fù)興周朝”為大義名分，都城已經(jīng)搬到洛陽了，神都洛陽變成實(shí)質(zhì)上的京城，再將自己的武氏新朝命名為“周”就大吉大利了。
大興土木建造，搞出最高社稷等級的“明堂”，繼續(xù)宣示威風(fēng)，以酷吏政治斬除異己，廓清“建周稱皇”之路，兩手抓，兩手都要硬。
16
太子通事舍人，正六品的太子?xùn)|宮事務(wù)管理人員郝象賢的仆人暗地告密，說郝象賢嘀咕武太后，武照命秋官侍郎、司法副總管周興調(diào)查審訊。
郝象賢，是前宰相郝處俊的孫子。而武照對郝處俊是有成見的。
當(dāng)年的前皇帝李治曾經(jīng)為了免于李唐王朝改姓而努力過，想廢掉武皇后，但失敗了。隨著武照羽翼的日漸豐滿，李治有些服輸了，再加上病痛的折磨，想徹底讓權(quán)了。
讓她忙乎吧，自己圖個清靜，安享晚年。
但李治又非常矛盾，擔(dān)心自己毀掉了祖父、父親辛苦開創(chuàng)的基業(yè)。于是，李治將心中的打算含蓄地告訴幾位宰相。很快遭到了郝處俊的明確反對。
郝處俊說：“外朝是皇帝做主，后宮由皇后當(dāng)家，自古如此，天經(jīng)地義。從前魏文帝曹丕曾經(jīng)明令公布：即令皇帝幼小，也不許皇太后臨朝聽政，為的是堵塞禍亂的源頭，保障朝廷平安。陛下為什么不將高祖、太宗的天下傳給子孫，而要托付給天后呢？若皇上覺得難弄，可以讓太子監(jiān)政嘛?！?/p>
李義琰等副相，也都支持郝處俊，反對李治的想法。
李治放棄了自己的原意，不再考慮讓權(quán)給武照，決計(jì)禪位給太子李弘。但天后武照的“克格勃”系統(tǒng)馬上就把信息收集反饋給了武照。
郝處俊讓武照的奪權(quán)目標(biāo)延遲了九個春秋。浪費(fèi)了寶貴的九年，武照能不痛恨郝處俊嗎？
然而，郝處俊謹(jǐn)言慎行，中規(guī)中矩，直到善終，沒有讓武照抓到把柄。
如今，郝象賢的奴仆嫌工資低，要求加薪無果，誣告郝象賢謀反。大好機(jī)會，終于抓到郝家的小辮子了，武照把案件交給酷吏周興審辦。
郝象賢的官職不高，不過區(qū)區(qū)六品一個太子通事舍人，東宮工作人員，無非幫助尚在年幼的太子李成器做些上傳下達(dá)、內(nèi)外服務(wù)的差事。
周興揣摩透了武太后的心思，迅速逮捕郝象賢入獄，嚴(yán)刑拷打，無中生有，裝模作樣地弄了幾天，便定了郝象賢謀反大罪，判斬首且誅滅全族。
五月十一日，郝象賢及全族親屬被押往洛水南岸的驛馬廣場處死。
郝象賢既遭全族毀滅之災(zāi)，解除了一切后顧之憂，在綁赴刑場途中，破口大罵武照，“發(fā)揚(yáng)宮中隱匿” ，把武照入宮以來的所有齷齪、丑惡、卑鄙、顛覆李唐、心如蛇蝎的殘暴之事全都列舉出來，尤其是在后宮中“養(yǎng)漢子、讓面首恣意玩弄”等種種穢事，噴泄而出，罵了個遍。
“大家聽吧，后宮里高高在上的武太后，你們視為活神仙的女人，其實(shí)是個狼心狗肺的大淫婦！
“你們知道，那個名叫薛懷義的花和尚，就是原本的江湖賣藥郎馮小寶。武太后把那個花和尚，每天夜里攬?jiān)趹阎校暲苏Z，在殿門口待命的侍女，用手捂住耳朵，還是聽得一清二楚，都受不了啦……”
在萬民圍觀、眾目睽睽之下，郝象賢舍得一身剮，也要罵個痛快。
一連串的斥罵，把反武派、恨武派、厭武派心中隱藏的，不敢說出來的內(nèi)容，如同晴空霹雷，炸在刑場。
圍觀群眾對這意想不到的突然“插播”感到驚訝，可是聽得津津有味，隨即對郝象賢的斥罵報以如雷的掌聲和怪異的笑聲。
太刺激了，連行刑隊(duì)、警戒的戍員也都聽得入迷了。
原來，威風(fēng)凜凜的武太后，在后宮的睡榻上，是一個令人不齒的淫女，在市井無賴薛懷義的胯下，是一個令人惡心的蕩婦。
如果宮中的統(tǒng)治者是個男性，無論他日夜玩弄幾百個妃妾，沉溺在何種樣的淫樂里，過著超乎人們想象的糜爛生活，最多不過使其他男人羨慕而已。但武照是個女人，縱使她有幾十年的統(tǒng)治成果，只要淫穢的私生活被揭露，被戳穿，就足以引起不僅是男人甚至還有女人的譴責(zé)及辱罵。
郝象賢知道這個“插播”勝過滾雷的分量，就集中在武照的宮闈丑態(tài)上，解說、描繪得淋漓盡致。
罵著還不解恨，郝象賢掙松了捆綁的繩索，“奪市人柴以擊刑者” ，奪過路人挑擔(dān)中的劈柴，朝儈子手的頭上劈去。
這時監(jiān)斬官才仿佛睡醒，指揮周圍的朝廷御林軍兵士蜂涌而上，將郝象賢亂刀砍死。家屬族人也很快被全部殺光。
武照聽了監(jiān)斬官關(guān)于郝象賢詈罵的稟奏，怒不可遏，“命支解其尸，發(fā)其父祖墳，毀棺焚尸” 。下令將郝象賢分尸八塊，又命掘開其祖父和父親的墳?zāi)?，搗毀棺木，焚燒骨骸——郝處俊之仇，終于報了。
可憐郝處俊死了七年后，還是沒有逃脫武照的掌心。
睚眥必報、手段殘忍的武照，將埋在心里多年的新仇舊恨，發(fā)泄了個淋漓盡致。
郝象賢把武照的丑事淫行大聲廣播，是人皆知，留傳世上，洗刷不掉了。
為了避免死刑犯效仿郝象賢，成仁之前還要歇斯底里地譴責(zé)詈罵她武照，再次發(fā)生類似“刑罵”事件，武照宣布：今后“每刑人，先以木丸塞其口” 。
處決罪犯，先用木制的丸球?qū)⑵淇谇蝗?，使其無法出聲，然后給他圍上大圍巾，讓其無法出聲，看上去非常之“乖” 。
從此，刑官每次執(zhí)行，都先拉住人犯，以木丸塞嘴。木丸成為一種必用刑具，直到武照的統(tǒng)治終了。
武照不知怎么聽說東陽長公主憐憫郝象賢，認(rèn)為她是不適于留在神都的人。
東陽長公主是先皇帝李世民的第九女，下嫁長孫皇后的舅舅高士廉的長子高履行。長孫無忌當(dāng)年是反對李治立武照為皇后的中堅(jiān)力量，高家和長孫家是親戚，武照豈得不“惡之”乎？
于是，武照果斷削掉東陽長公主的封邑，遷移公主和兩個兒子到巫州。
巫州是后世的湖南洪江，位于云貴高原東部邊緣的雪峰山區(qū)，原始荒蠻，生活困難。
揣摩姑媽的心思，武承嗣和武三思兩個侄子是最過關(guān)的。
武承嗣是武太后的異母二哥武元爽的兒子，武三思是其異母大哥武元慶的兒子。
武照以天后身份攝政，臨廷稱制之后，開始重用武氏親屬。但熟讀歷史的皇太后，對親屬，固然可以給予恩典，但若要放縱外戚，顯然不能。
武承嗣了解姑母的個性和脾氣，處心積慮地設(shè)法討得姑母的歡心。
何況，武三思和其他堂兄弟，都是他武承嗣的競爭對手，方方面面保持領(lǐng)先地位并不容易，平時稍有疏忽懈怠，即便是一些細(xì)枝末節(jié)，也可能導(dǎo)致功虧一簣。
所以，像一只哈巴狗似的，卑躬屈膝地阿諛薛懷義，哪里是看得起一個禿驢，是為了討好姑母太后。
武三思和武承嗣同歲，年齡一般大小。薛禿驢上馬下馬，武承嗣和武三思同去握韁扶鞍，武三思口中還不斷叮囑：“薛師小心，薛師小心?！北扰瓦€要恭順。
對薛懷義，武三思巴結(jié)奉迎得令武承嗣也覺得惡心。
曾經(jīng)，武承嗣嗅到了武照的政治傾向氣息，看出了武太后有打倒唐朝李氏的念頭，深思熟慮后，決定積極表現(xiàn)，領(lǐng)先武三思。
武承嗣大動腦筋，為武太后“稱皇登基”做出偉大貢獻(xiàn)。
喚來心腹密使唐同泰，兩人找到一塊白色的石頭，在上面鍛打出了“圣母臨人，永昌帝業(yè)”八個古意盎然的大字，然后以米粥攪拌朱色石粉把字跡填平，烤干之后，再涂滿泥漿，乘著夜黑，埋在洛水邊的一塊地上。趁著仲春游覽人多，唐同泰雇傭力夫開挖水溝做魚塘，有個力夫突然挖到了寶貝——白色的石頭。
眾人聽到驚喜的叫聲，聚攏來看。有人識字，說是是什么“母豬跟人，藏在地下” 。
武承嗣和唐同泰命人拿過瑞石，以布帕包裹，飛跑著向太初宮進(jìn)獻(xiàn)。
武照簡單詢問了瑞石的來龍去脈，讓唐同泰將瑞石置放在中間的幾案上，領(lǐng)著眾位朝廷要員觀賞。
“圣、母、臨、人，永、昌、帝、業(yè)。”高官顯貴都是識字人，看到有字，由不得就要念出來。
“圣、母、臨、人，永、昌、帝、業(yè)。此乃上天啟示朝廷：圣后稱尊，宜其時也?！庇腥苏f。
這塊“瑞石”人工痕跡相當(dāng)明顯，亮眼人當(dāng)然看得出來事情背后的貓膩，但誰也不說破。極力恭維武照擇時登基，從臨朝攝政的女主，一躍而成為名副其實(shí)的女皇，女帝，女天子。
武照極是高興，在眾臣跟著她高興的當(dāng)兒，命名這塊帶字白石為“寶圖” ，貢獻(xiàn)“寶圖”的唐同泰被提升為游擊將軍。
“寶圖”不夠，武照頒發(fā)懿旨，稱“寶圖”為“天授圣圖” ，改稱洛水為“永昌洛水” ，封洛水之神為“顯圣侯爵” ，且加授“特進(jìn)”名號，禁止百姓在洛水捕魚撈蝦。
未幾，又把出“天授圣圖”的地方命名為“圣圖泉” ，在“圣圖泉”邊，設(shè)立永昌縣，以為紀(jì)念。
大封洛水，猶不過癮。武照又順便把中岳嵩山改名為“神岳嵩山” ，封嵩山之神為“天中王” 、神岳大都督，且加授“太師”名號，禁止百姓在嵩山牧羊砍柴。
又有人奏告說，先前汜水——今之河南滎陽也發(fā)現(xiàn)過類似的吉祥石，武照也不多問，把汜水縣改名為“廣武縣” 。
武照頒發(fā)懿令，說近期自洛水得到珍貴寶圖，將設(shè)立祭壇，親拜洛水，領(lǐng)受寶圖，告謝昊天，以示虔誠。
武照將“親拜洛水”的時間定在當(dāng)年的十二月二十五日。預(yù)計(jì)年底朝廷明堂也將建成，“親拜洛水”之后，在明堂舉辦大型慶賀晚會與宴會。
因此詔令所有皇族、外戚，朝廷文武百官，各州都督、刺史，務(wù)于拜祭洛水大典之前十日會集神都洛陽，不得有誤。
然后，武照一方面加快速度，處置李家皇族的力量，一方面親身支持薛懷義的工作，無論在白天還是夜里。
任見 著
本書簡介
任見先生所著女皇武則天面首薛懷義的傳記。
任見《薛懷義傳》
目錄
本書內(nèi)容簡介……………………
第一章 北市發(fā)跡………………
第二章 西苑恣意………………
第三章 神州惡風(fēng)………………
第四章 寢宮重任………………
第五章 勢傾朝野………………
第六章 圣神皇帝………………
第七章 繼嗣困境………………
第八章 云苫霧罩………………
第九章 孽火映空………………
第十章 天朝夢美………………
著者任見簡介……………………
后山學(xué)派燕山小隊(duì)（原京北燕山書屋）編輯
~ 1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認(rèn)識價值。
2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。
3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。
國家出版基金優(yōu)秀項(xiàng)目《絲路密碼》
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