詩象·中國當(dāng)代詩歌巡展（第6期）
本期登場詩人：夜叉妹、安然、商震
超載
文/夜叉妹
大雪停了
路上
有一輛汽車
嚴(yán)重違規(guī)超載
車蓋上
蹲著五個小雪人
（夜叉妹，山東濟寧人，現(xiàn)年九歲。曾在公眾號“口紅文學(xué)”，紙刊《青春》發(fā)表詩歌。詩人安然的女兒。）
圖片來源：視覺中國
答案
文/安然
父親的江山越來越小
小得只剩下一院子里的泥土
聽從發(fā)號施令
種下什么就是什么
他很少出家門，晚上更不會
年齡越來越大
膽子越來越小
他說，村莊熟睡時不敢望向四野
月光下晃動的影子
像是一個個熟人
（安然，山東濟寧人。曾在公眾號“口紅文學(xué)”“一見之地”，紙刊《浙江詩人》等處發(fā)表作品。詩人夜叉妹的媽媽。）
圖片來源：視覺中國
假牙
文/商震
十年前為啃一塊骨頭
我的一顆門牙崩掉了
好多年我也沒去補
我有足夠的自信
暴露自己的缺陷
后來這個空著的位置
讓滿口的牙都不舒服
重要的是
許多風(fēng)
找到了躥進我體內(nèi)的機會
我終于去補牙了
就是裝個假牙
身上有個假東西
總像在真人面前說假話
可朋友們看了都說很好
我心里清楚
不是假牙好
是假東西占到了好位置
（商震，遼寧營口人，現(xiàn)居北京。曾先后任《人民文學(xué)》雜志副主編，《詩刊》雜志常務(wù)副主編，作家出版社副總編等。出版《借搜神記一用》《一瞥兩漢》《到唐朝尋找王維》《大漠孤煙》等圖書十幾種。）
主持人語：
現(xiàn)代詩有一個共識，詩應(yīng)當(dāng)是畫面的呈現(xiàn)，而非個人觀點的直接輸出。如果要討論這個問題，可能是一篇大文章。簡單地說，這其實是一條逐漸修固的觀念之路。最初埃茲拉·龐德說，“直接處理事物，無論是主觀的，還是客觀的?！焙髞硗拐f，“事物之外，沒有思想?！卑R博爾德·麥克利什在他的《詩藝》一詩中也曾寫：“詩不是隱有所指，應(yīng)當(dāng)直接就是。”2006年，默溫曾在一篇文論中提到了“事實的詩意”。
到了現(xiàn)在，我們終于可以說，一個九歲的孩子都懂得這一點了。我說的是上面夜叉妹的那首《超載》。整首詩就是一個場景，但又不止于一個場景。換句話說，這是一個被剪輯過了的場景，因此里面就有了“主觀敘事”，這樣一來，原來的簡單意象，就具有了戲劇性。我認為這就是我個人常常提到的“意象戲劇”。
那么，既然這樣，我們是不是就不能在詩里直接說出“心聲”了呢？又不能就這么簡單粗暴地認為不行。詩的復(fù)雜性就在這里了。所以，我又選了這首《假牙》。這首詩的最后幾句，就是直接說出了詩人自己的心里所想，而且如果沒有最后這幾句“心聲”，這首詩還不好呢。當(dāng)然我們說，詩是畫面的呈現(xiàn)，可是如果你能確信你的語言中本就攜帶著炸彈，你知道它只要一投出來就能讓人心里轟轟作響，那直接說出來又有何不可呢？關(guān)鍵就是，你的語言中有炸彈嗎？
歡迎投來詩歌。
張進步
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