創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
- 創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)故事，非封建迷信，部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，旨在修心明性，啟迪智慧，請(qǐng)讀者朋友注意辨別。
你是否以為善惡報(bào)應(yīng)只是古老的傳說？《地藏本愿經(jīng)》中記載的無間地獄，卻是真實(shí)存在的因果考場——鐵城萬里，刑具森然，罪人晝夜萬死萬生，卻永無喘息之機(jī)。而墮入此處的重罪，或許正潛伏在普通人的日常行為中……
一、
每到農(nóng)歷七月，總有一些人避談地獄，怕聽見“無間”二字；也有些人覺得那只是古老神話，聽聽就好，不必當(dāng)真。但若有人翻開《地藏本愿經(jīng)》，再合上，往往手心冒汗、喉嚨發(fā)干。這部經(jīng)書并不講空洞哲理，而是冷冷地?cái)傞_了六道輪回中的最底層——無間地獄的真相。
鐵圍山之下，獄中之獄，烈火不熄、刑具不停。佛經(jīng)中寫道：“地獄之中，晝夜受苦，千萬劫中，求出無期?！?/strong>地藏菩薩之所以發(fā)大愿“地獄未空，誓不成佛”，并非詩意悲憫，而是因?yàn)樗催^太多靈魂在無間地獄中掙扎哀嚎，悔不當(dāng)初。
在這片鐵與火織成的空間里，沒有白晝，沒有盡頭。受苦者的罪因各不相同，卻無一不是自作自受，毫厘不爽。
有位名叫李華的年輕人，從小聰明機(jī)靈，但性格乖張。讀書時(shí)喜歡譏笑老師，長大后視父母如仇敵，出口成臟。對(duì)宗教更是冷嘲熱諷，常說“哪有什么神佛，不過是老古董哄傻子的玩意。”一次在寺廟參觀，他公然用腳踢佛像底座，還嚷著：“這泥胎有什么靈的？有種來找我?！?/strong>
起初他覺得毫無影響，但自那年起，他連續(xù)遭遇三起車禍，股骨粉碎、肋骨斷裂、頭部縫針三十多針；事業(yè)下滑，合伙人卷款而逃；連家中父母也在兩年內(nèi)相繼病逝。他在病床上迷迷糊糊夢見一尊憤怒金身，背后火光沖天，低聲一句：“狂心不歇，業(yè)火自燃。”
有人說巧合，可李華自己明白，事情并不簡單。
《地藏經(jīng)》中早有明言：“若人毀謗三寶，起不信心，乃至一念輕慢之意，或見損壞塔寺、經(jīng)像，不生恭敬者，其人命終墮于阿鼻。”這“阿鼻”即是無間，罪重者命終直下，如石落水，沉而不返。
還有一段記載，一僧人因私吞信眾供養(yǎng)的錢財(cái)，被僧團(tuán)揭發(fā)后驅(qū)逐。三年后，他在街頭倒斃，尸體被發(fā)現(xiàn)時(shí)，面目扭曲、雙眼圓睜、舌頭突出，有如《酆都獄圖》中所繪亡魂。后來寺中老和尚搖頭嘆道：“他動(dòng)了不該動(dòng)的東西，那些不是錢，是命債?！?/p>
這些故事，雖不登大雅之堂，卻在廟宇與經(jīng)書間代代流傳，不是為了制造恐懼，而是為了敲醒沉睡的心。
為何會(huì)有“無間”？所謂“無間”，非空間之狹小，而是無片刻休息，無一絲脫逃之隙?！兜夭亟?jīng)》將其列為最重惡業(yè)的歸宿，形容那里的火是“舌上之火，身中之火，眼中之火”，不是外焰，而是業(yè)火自燒，永不止息。
人們常說“地獄空蕩蕩，惡鬼在人間”。但真有那么多人無所顧忌地傷父罵母、騙寺欺眾、毀像燒經(jīng)嗎？若無，那經(jīng)中為何如此大篇幅描繪這一層地獄？
是否是因?yàn)?，雖然名字不同，形式各異，但這些行為在當(dāng)下的社會(huì)仍悄然發(fā)生？更可怕的是，那些行為的后果，并不隨著法律的寬容而消失，而是化作看不見的因果之線，等待時(shí)機(jī)拉響。
二、
問題是，如果曾犯下這些事，是否注定要下無間？有沒有補(bǔ)救的辦法？佛經(jīng)中的答案，埋在后半段里，也藏在地藏菩薩的愿心中——關(guān)鍵在于覺悟的時(shí)機(jī)，和悔過的真心。但能不能躲過那一場劫，得看一個(gè)人此刻的念頭，是繼續(xù)無視，還是開始改變。
鐵圍山之內(nèi)，無間地獄之下，什么樣的罪，重到連片刻喘息都不給？《地藏本愿經(jīng)》中列明七類行為，一旦犯下，墮無間幾成定數(shù)，不是來生才報(bào)，而是命終立刻直墜，輪回門都不讓進(jìn)，這七種行為就是：
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