瞿秋白是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，相比于他是中國(guó)革命先驅(qū)者的稱號(hào)，他在文學(xué)領(lǐng)域的名聲恐怕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的官名。
瞿秋白出生于江蘇的一個(gè)士大夫家庭，父親瞿世瑋擅長(zhǎng)繪畫(huà)、寫詩(shī)作詞，盡管祖上出身名門望族，但不善經(jīng)營(yíng)的瞿世瑋經(jīng)濟(jì)上多依靠家族接濟(jì)。在父親的影響下，瞿秋白從小便展現(xiàn)出了在文學(xué)領(lǐng)域的天賦。
辛亥革命后，瞿世瑋一家深陷經(jīng)濟(jì)困境，在一段時(shí)間里，只能靠著典當(dāng)、借錢勉強(qiáng)度日。瞿秋白的求學(xué)之路也遇到了不少困難。
1917年，原本計(jì)劃報(bào)考北京的瞿秋白，考慮到經(jīng)濟(jì)原因，最終考入了俄文專修館。此后，他的目光開(kāi)始聚焦到蘇俄身上。
1920年，瞿秋白作為兩家報(bào)社的特約通訊員，來(lái)到了莫斯科。期間，他通過(guò)大量采訪工作，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了蘇俄的情況。與此同時(shí)，他的理論觀點(diǎn)、情感立場(chǎng)，都開(kāi)始發(fā)生了劇烈轉(zhuǎn)變。
1921年，瞿秋白在莫斯科意外遇到了同鄉(xiāng)好友張?zhí)祝谒挠绊懞徒榻B下，瞿秋白正式成為了一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。同年7月，瞿秋白還獲得了與列寧短暫交談的機(jī)會(huì)，并有幸聆聽(tīng)了他的演講。與列寧的短暫接觸，令瞿秋白終生難忘，也成為了他日后堅(jiān)定走上革命道路的重要影響因素。
從根本上來(lái)講，作為一介書(shū)生的瞿秋白，他原本的興趣和志向主要集中在寫文章、做學(xué)問(wèn)方面。但卻在外界種種因素和環(huán)境的影響下，逐漸涉足政治、政黨。以至于在后來(lái)?yè)?dān)負(fù)起了一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)工作，這恐怕并非他所愿，也非他所能。
1923年1月，深受陳獨(dú)秀賞識(shí)的瞿秋白回到中國(guó)，開(kāi)始投入到了我黨的相關(guān)工作中。他先后負(fù)責(zé)翻譯了不少列寧、共產(chǎn)主義等方面的文章，并負(fù)責(zé)起了中共的宣傳工作，創(chuàng)辦了不少具有重要影響力的報(bào)刊。
在國(guó)共兩黨合作期間，瞿秋白還負(fù)責(zé)處理兩黨合作問(wèn)題的相關(guān)工作。
1927年，中共五大會(huì)議召開(kāi)，瞿秋白進(jìn)入了中央政治局擔(dān)任常委，陳獨(dú)秀繼續(xù)當(dāng)選中共中央總書(shū)記。然而，“四一二”反革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨遭受了極具毀滅性的傷害，作為中共領(lǐng)袖的陳獨(dú)秀應(yīng)該要負(fù)相當(dāng)一部分責(zé)任的。
為此，共產(chǎn)國(guó)際果斷采取了措施，駐中共代表鮑羅廷主持召開(kāi)了中共臨時(shí)政治局會(huì)議，陳獨(dú)秀被派去前往莫斯科討論中國(guó)革命的相關(guān)問(wèn)題。而在這之后，陳獨(dú)秀就這樣徹底卸下了總書(shū)記一職。與此同時(shí)，以瞿秋白為首的新的中共臨時(shí)中央政治局正式成立。
然而，在瞿秋白主持中共中央工作期間，他卻犯了“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，在實(shí)際工作中給我黨帶來(lái)了不少損失，也令黨內(nèi)同志們對(duì)此十分不滿。
1928年6月，在中共六大會(huì)議上，瞿秋白坦率地承認(rèn)了錯(cuò)誤，并進(jìn)行了檢討。但李立三卻依然堅(jiān)持錯(cuò)誤的思想理念，積極醞釀城市大罷工和總暴動(dòng)，這一做法給我黨帶來(lái)了災(zāi)難性的后果，我黨在上海、天津等地的黨組織遭到嚴(yán)重破壞，許多共產(chǎn)黨人也因此丟了性命。
在我黨生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，瞿秋白主持召開(kāi)了中共六屆三中全會(huì)，終止了李立三危險(xiǎn)、冒進(jìn)路線的發(fā)展。
文人出身的瞿秋白，在處理李立三問(wèn)題上，只要求他作了檢討，并沒(méi)有再進(jìn)行其他追究。這也導(dǎo)致他在不久后因此受到了牽連。
僅僅兩個(gè)月后，瞿秋白便被冠上了“調(diào)和主義”錯(cuò)誤，而漸漸被王明等人排擠出了政治局。此后，在王明等人的政治高壓之下，出于大局考慮，瞿秋白選擇了委曲求全。
此后三年時(shí)間里，瞿秋白一邊在上海養(yǎng)病，一邊堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，與茅盾、魯迅等人結(jié)下了深厚的情誼。這三年也成為了他一生中最愜意的時(shí)光。
1934年2月，根據(jù)組織安排，瞿秋白抵達(dá)瑞金。這時(shí)，正值第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)嚴(yán)峻的時(shí)刻，瞿秋白身兼多職，忙得不可開(kāi)交，但他自己又身患肺病。盡管如此，他還是堅(jiān)持投入到革命工作中。在推動(dòng)文藝大眾化方面做了大量重要工作。瞿秋白為我黨文藝工作做出的貢獻(xiàn)有目共睹。
1939年，毛主席在與友人談起瞿秋白時(shí)，還感慨說(shuō)：
“瞿秋白如果還活著，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)的文化運(yùn)動(dòng)該有多好啊。”
紅軍主力長(zhǎng)征后，身患重病的瞿秋白奉命留下來(lái)繼續(xù)開(kāi)展游擊作戰(zhàn)。然而，1935年2月，瞿秋白被捕。僅僅3個(gè)多月后，瞿秋白就慘遭敵人殺害，慷慨赴死，時(shí)年36歲。
早在被捕之前，瞿秋白就早已有了思想準(zhǔn)備，他曾多次與妻子討論被捕和犧牲的問(wèn)題。在被關(guān)押期間，面對(duì)敵人的威逼利誘，瞿秋白始終堅(jiān)持自己的信仰，他既是外人眼中一位儒雅的書(shū)生，同樣也是一位壯烈的革命者。如此迥然不同的身份，卻同時(shí)出現(xiàn)在了瞿秋白一個(gè)人身上。
1950年底，毛主席親自為《瞿秋白文集》題詞，直言：
“他的這種為人民工作的精神，這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來(lái)的思想，將永遠(yuǎn)活著，不會(huì)死去?！?br/>
1955年，瞿秋白遺骨被遷入北京八寶山革命公墓，供后人祭奠和懷念。
1962年，毛主席卻下達(dá)了一條令眾人震驚的指示，他指出：
“以后我們要少紀(jì)念瞿秋白，應(yīng)該多多紀(jì)念像方志敏這樣的同志?！?br/>
毛主席為何會(huì)做出這樣的指示呢？
自五十年代后期開(kāi)始，新中國(guó)便進(jìn)入了意識(shí)形態(tài)高度緊張的時(shí)期。在這一背景下，毛主席希望通過(guò)樹(shù)立更堅(jiān)定、更趨于完美的革命典型來(lái)適應(yīng)這一變化。這是出于政治考量所作出的決定。
瞿秋白為何“不夠堅(jiān)定”呢？這主要與他曾經(jīng)在獄中寫下的自白書(shū)《多余的話》有關(guān)。
在這篇長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多字的文章中，瞿秋白不僅回顧了自己過(guò)去的真實(shí)經(jīng)歷，而且還進(jìn)行了自我思想和情感上的解剖。他在文中傳達(dá)出的復(fù)雜的情感甚至一度被外界誤解，并將其定義為“革命意志不堅(jiān)定”的表現(xiàn)。
例如，他曾寫道：
“老實(shí)說(shuō)，在四中全會(huì)后，我早已成為十足的市儈——對(duì)于政治問(wèn)題我竭力避免發(fā)表意見(jiàn)，中央怎樣說(shuō)，我就依著怎樣說(shuō)，認(rèn)為我說(shuō)錯(cuò)了，我立刻承認(rèn)錯(cuò)誤，也沒(méi)有什么心思去辯白……從那時(shí)候起，我沒(méi)有自己的政治思想。我以中央的思想為思想?！?br/>
類似的言論，一度引起外界對(duì)他的誤解，甚至在一段時(shí)間里，他成為了中共黨內(nèi)的“負(fù)面角色”。
正因如此，在1962年這一特殊的時(shí)代背景下，毛主席才會(huì)提出要減少對(duì)瞿秋白的紀(jì)念。
當(dāng)然，現(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到這篇文章是瞿秋白用生命寫下的一份心靈獨(dú)白，是他所處時(shí)代和個(gè)人命運(yùn)縮影，更從中凸顯出了他高尚的品格和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)。
與此同時(shí)，一個(gè)真實(shí)、豐富、有血有肉的革命者瞿秋白，也展現(xiàn)在了世人的面前。
參考資料：人民網(wǎng)、中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、《世紀(jì)風(fēng)采》《黨史博采》、學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)2023-07-21、新華社、共產(chǎn)黨員網(wǎng)
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