古人視松柏為樹之尊者，歷代帝王在建立宮殿、祖廟時(shí)都要在其周圍遍植松柏。早在五千多年前，黃帝便曾親手植柏，這棵柏樹至今仍屹立在黃帝陵前。北京太廟，始建于明永樂十八年（1420），是明清兩代皇帝祭祖的宗廟。依據(jù)古代王都“左祖右社”的規(guī)制，與故宮、社稷壇同時(shí)建造，是紫禁城最重要的組成部分，也是我國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的皇家祭祖建筑群。
為了突出祭祖的主旨，太廟四周圍以三道紅墻及層層松柏，襯托起金碧輝煌、錯(cuò)落有序的建筑群落，營造出一種神秘肅穆的氣氛。遍植的松柏常青，則寄寓著帝業(yè)常青、江山永固的愿望。
太廟現(xiàn)存古樹714株，其中300年以上的一級(jí)古樹達(dá)70%，這個(gè)數(shù)字在皇家建筑群中堪稱名列前茅。這些古柏林，以九重宮闕為背景，以十丈朱墻為畫框，構(gòu)成了一幅流動(dòng)的千年畫卷。當(dāng)我們仰望那些虬曲的枝干時(shí)，猶如在觸摸一部立體的歷史長卷。
1420年的初春，三萬工匠在太廟完成了最后一塊金磚的鋪設(shè)。在《明朝紀(jì)事本末》中，記載了一段“百工種樹皆死，而天子種樹獨(dú)活”的故事。說的是太廟建成后，工匠們連續(xù)3年在此種植柏樹，均未成功。后來，有一名姓魯?shù)墓そ诚氲?，這可能是因?yàn)樗敛贿m，那就應(yīng)該給太廟的地?fù)Q土。一次偶然的機(jī)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)宮城外面東北角的土壤比較肥沃，于是便將太廟所在地的沙土與宮城東北的沃土進(jìn)行了置換。后來，大臣便去稟告皇帝：太廟的樹代表著祖宗的陰德和福蔭，如果皇上您親自去種，四方神圣一定都不敢阻攔，樹才能得活。于是，明成祖便親手在太廟前方種下一樹。果然，這棵新種的柏樹活了！現(xiàn)如今，這棵“神柏”依然挺立在太廟南面。而漫步太廟的古樹群中，“明成祖手植柏”無疑是最值得一看的亮點(diǎn)。這棵柏樹高達(dá)13.5米，樹干徑圍5.5米，枝葉繁茂，茁壯挺拔，獨(dú)領(lǐng)群柏之首。
有皇帝做榜樣，皇太子們也紛紛到太廟種樹，種出一片歷史的厚重與自然的寧靜交織出的“太子林”。太廟里形態(tài)各異的古柏，見證過無數(shù)歷史演替、人間悲歡，其中“九龍柏”堪稱建筑與名木完美融合的典范。這棵九龍柏高18米，連同主干共分九個(gè)大枝，遠(yuǎn)望似九龍盤旋，氣勢(shì)如虹。經(jīng)過600年風(fēng)雨雷電的洗禮，樹皮已剝落，木質(zhì)部呈現(xiàn)白骨化，形成了天然“舍利”，而樹勢(shì)依然郁郁蔥蔥，極具觀賞價(jià)值。尤其是其主干九條棱狀突起如蟠龍纏繞，似與九開間的享殿遙相呼應(yīng)。
站在柏林深處，風(fēng)吹枝葉的聲響，恰似歷史的私語。這些活著的文物依然年年在生長，將時(shí)光轉(zhuǎn)化為可見的年輪。撫過蒼勁的樹皮，觸碰的不僅是永樂年間的陽光，更體會(huì)到古人與自然的智慧。
文并攝/北京青年報(bào)記者 李喆
編輯/李喆
排版/王靜
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