書(shū)香法苑
以文化之基 筑價(jià)值之魂
初次了解這本書(shū)是在2023年，一次偶然的刷課，讓我認(rèn)識(shí)了郭建老師。剛開(kāi)始，我并沒(méi)有產(chǎn)生閱讀的興趣，直到2023年下旬，進(jìn)入城關(guān)法庭，協(xié)助處理婚姻家事案件后，我才逐漸領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)家事審判、對(duì)矛盾糾紛源頭治理的重要性，于是重新拾起了這本書(shū)，開(kāi)始認(rèn)真閱讀。
這本書(shū)是郭建教授所著，他以通俗易懂的筆觸，系統(tǒng)梳理了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的脈絡(luò)，從成文法演變到司法制度，從婚姻倫理到經(jīng)濟(jì)法規(guī)，構(gòu)建了一幅跨越數(shù)千年的法律文化圖景。
書(shū)中不僅呈現(xiàn)了歷史細(xì)節(jié)，更通過(guò)案例分析、制度對(duì)比，揭示了傳統(tǒng)法律與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的深刻關(guān)聯(lián)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代法治理念的框架下，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的回望，也是對(duì)現(xiàn)代法治建設(shè)的啟示。書(shū)中提到的“出禮入刑”“隆禮重法”等治國(guó)策略，以及“民惟邦本”的民本理念，都為當(dāng)代法治建設(shè)提供了有益的借鑒。這些思想不僅彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的智慧，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供了歷史底蘊(yùn)和文化支撐。
此外，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化在司法實(shí)踐中對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，如“恤刑”原則，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“公正”“法治”理念不謀而合。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，可以更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的完善，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
可以說(shuō)《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化精講》不僅是一部法制史著作，更是一座連接古今的橋梁。郭建教授以歷史為鏡，既展現(xiàn)了中華法系的獨(dú)特智慧，也批判了其時(shí)代局限。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，傳統(tǒng)法律文化中的“和諧觀”“誠(chéng)信觀”“民本思想”可為當(dāng)代法治注入文化自信；而現(xiàn)代法治理念的“平等”“權(quán)利”“程序正義”則為傳統(tǒng)提供了革新動(dòng)力。這種雙向互動(dòng)，正是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的必由之路。
書(shū)中，印象最深的一句話是，“法者，治之端也”，這句話不僅揭示了法律在社會(huì)治理中的重要地位，也為我從事法助工作提供了指引。作為一名法助人員，我深知法律是維護(hù)社會(huì)公平正義的基礎(chǔ)。在日常工作中，我接觸到各種案件。這讓我明白，每一個(gè)細(xì)節(jié)都關(guān)乎法律的正確實(shí)施和當(dāng)事人的切身利益。傳統(tǒng)法律文化的諸多理念，如“明德慎罰”等，便時(shí)刻提醒我在工作中不能機(jī)械地看待法律條文，而應(yīng)注重情理與法理的結(jié)合，以達(dá)到公正與和諧的統(tǒng)一。
時(shí)代在變遷，但是優(yōu)秀法律文化的余味始終留存，“民本思想”“德法共治”“和為貴”的理念對(duì)現(xiàn)代審判仍具有借鑒意義，未來(lái)，我將以傳統(tǒng)文化附能家事審判，推動(dòng)矛盾糾紛源頭治理多元化解，推動(dòng)建立和諧的家庭關(guān)系。
來(lái)源：云夢(mèng)法院 趙婭明
編輯：李潔
審核：郭嘉華
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