炎黃子孫、華夏兒女是我國常用的自稱，但是由于歷史上發(fā)生過“民族大融合”的事情，導(dǎo)致現(xiàn)在很難分辨自己的祖先是不是華夏族人。
想要知道自己是不是純正華夏族人也很簡單，因?yàn)?a class="keyword-search" >炎黃子孫身上有三處的關(guān)鍵特征，只要有一處，很有可能就能證明你與華夏族之間的關(guān)系……
華夏之牙
人類的牙齒是身體上最堅(jiān)硬的部分，甚至比骨頭還硬。
當(dāng)一個(gè)人去世之后，他會(huì)被埋進(jìn)土里。時(shí)過境遷，他的肉身終將腐朽，只剩下一副骨架，再后來，他的骨架也將化為灰燼。
但是他的牙齒不會(huì)消失，牙齒還能再保存很長時(shí)間。
1959年的時(shí)候，北京周口店遺址被發(fā)現(xiàn)，專家在那里發(fā)現(xiàn)了祖先的牙齒。
他們的門牙很奇特，居然是一種像鏟子一樣的牙齒。
在我們的印象中，人類的門牙應(yīng)該像一顆飽滿的玉米粒一樣，兩面都是一樣的，但實(shí)際上卻并非如此。
從周口店出土的“文物”門牙可以看出，我們的祖先都是這種“鏟形門牙”，其實(shí)現(xiàn)在我國的大部分人也都是這種門牙。
不信的話可以摸一摸門牙背面，看看是不是凹進(jìn)去，百分之九十九的人都是凹進(jìn)去的，而在國外很少有人會(huì)出現(xiàn)這種情況。
那就有人要說了，這鏟形門牙是不是我們?nèi)A夏人獨(dú)有的特征呢？別的國家有嗎？
其實(shí)并不是，就算同為黃種人，也只有我們國家的人才會(huì)出現(xiàn)鏟形門牙，亞洲其他的人是沒有這種特征的。
因此，鏟形門牙也就成為了華夏族的獨(dú)有特征之一。
那么鏟形門牙為什么會(huì)成為我們獨(dú)有的特征呢？其實(shí)這與我們生活環(huán)境有關(guān)。
牙齒的特殊形態(tài)當(dāng)然是與吃有關(guān)，準(zhǔn)確地說是與“捕獵”有關(guān)。
根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論來推測，我們的祖先出現(xiàn)過很多變異，但是這些變異有的是好的，有的是壞的。
這種鏟形門牙更有利于撕咬和進(jìn)食，因此出現(xiàn)這種變異情況更容易存活。
于是這種變異就遺傳下來，隨著時(shí)間的流逝，大家就都是這種鏟形門牙。
不過也有人說，這種鏟形門牙其實(shí)是進(jìn)化時(shí)沒有被舍棄的糟粕，并不是因?yàn)橛欣谏娌疟Ａ粝聛淼?/strong>。
關(guān)于這一點(diǎn)，專家們其實(shí)也不明白，要想弄清這件事，得去問問原始人，看看他們怎么說。
關(guān)于鏟形門牙，還有一點(diǎn)要注意的是，小孩的乳牙是沒有這種特征的，得換了牙之后才會(huì)逐漸長成“鏟形門牙”，大概在十二歲就能看出來了。
華夏之眼
除了門牙，眼睛也是識別華夏族人的關(guān)鍵，準(zhǔn)確地來說，是眼睛的“內(nèi)眥褶”。
在外國人對中國人的刻板印象中，眼睛是很關(guān)鍵的一點(diǎn)。每次看到外國人制作的中國人形象，都讓人感到氣憤，因?yàn)樗麄兛偸钦J(rèn)為我們的眼睛是細(xì)長的。
而實(shí)際上根本不是他們想象的那樣，他們不過是把我們的眼睛過分夸大了。
從專業(yè)角度來說，內(nèi)眥褶就是“眼角內(nèi)部上眼瞼內(nèi)向皺襞”，只說文字并不容易讓人們理解，只要用上圖片就好說了。
從上面這張圖我們就能看出來，內(nèi)眥褶到底是什么東西。
在古代，這種情況被稱為丹鳳眼，是一種很漂亮的眼形。在小說里夸一個(gè)人漂亮?xí)r，經(jīng)常會(huì)用到“丹鳳眼、柳葉眉”這種說法。
雖然有內(nèi)眥褶的人確實(shí)看起來漂亮，但是內(nèi)眥褶其實(shí)并不正常。
正常的眼睛是沒有內(nèi)眥褶的，而我們國家大部分人的內(nèi)眥褶都是輕度的，就是那種看起來美觀而且不影響生活的那種。
但如果是重度的內(nèi)眥褶，就算不上好看了，更嚴(yán)重的還會(huì)影響生活，需要糾正一下。
而內(nèi)眥褶之所以成為華夏兒女三大特征之一，也是因?yàn)檫@是我們獨(dú)有的特點(diǎn)，只有我們有這樣的特征。
其他東亞國家的人也有眼部特征，但是與我們不同。
在電視上看到外國人時(shí)，我們明明不知道他們的背景，卻總能看出他們的國籍，這與他們的特征有關(guān)。
華夏之腳
分辨華夏民族的第三個(gè)辦法，就是看腳上指甲，小拇腳趾上的指甲分為兩半的人，就是華夏兒女。
在醫(yī)學(xué)上，這種情況叫做“瓣?duì)钅_趾甲”，而民間把這種情況叫“跰趾”。
關(guān)于跰趾的由來，人們眾說紛紜，流傳最廣但是可信度最低的故事，還要從明朝開國的時(shí)候說起。
明朝洪武年間，朱元璋從蒙古人手里收復(fù)了中原大地，但是中原大地上已經(jīng)沒有人了。
蒙古人占領(lǐng)中原后，將本地的漢人定為最下等的人。在這種情況下，大量漢人死在蒙古人手里，等蒙古人撤走之后，中原大地變成了一片荒原。
朱元璋的大軍北征時(shí)，走上半天也看不到一戶人家，只有到了城里才能看到人。
如此大片的土地沒有人種，這對于農(nóng)民出身的朱元璋來說簡直就是暴殄天物。但是朱元璋再著急，他也不是一個(gè)人把地全種完。
為了改變現(xiàn)狀，朱元璋打算從別的地方遷一些百姓過來。
于是，朱元璋便盯上了被蒙古人“嫌棄”的山西，因?yàn)槊晒湃藳]有去那邊作惡，因此山西的百姓比河南河北的百姓過得好多了。
但是當(dāng)朱元璋準(zhǔn)備讓他們搬家時(shí)，卻遇上了麻煩，百姓都不愿意搬家。
山西的百姓都知道東邊過得不好，誰也不愿意背井離鄉(xiāng)，但是遷民這件事勢在必行，于是朱元璋就只好采取一些強(qiáng)制措施。
不久之后，山西某地的百姓收到了官府的通知，如果不打算搬家的，來大槐樹地下登記，打算遷去東邊的，在家里等著就行。
但是當(dāng)人們都聚集到大槐樹下后，官府卻突然變卦，來到大槐樹底下的人都成了自愿東遷的人，在家里的那些就不管了。
然后官兵們便開始逼著百姓登記，登記完成后就在小拇腳趾上來一刀，把指甲分為兩半，就代表著登記過了。
隨后官兵們便驅(qū)趕著這些人從山西大槐樹下來到了河北河南定居。
在今天的河北河南，仍有不少村莊保留著遷來之前的習(xí)慣，甚至還在使用之前的村名。
也正因?yàn)檫@件事，使得“腳趾分兩半者便是漢人”的說法十分流行。
這種辨認(rèn)方式在當(dāng)時(shí)還有用，但是這種用刀劃出來的痕跡又不能遺傳，當(dāng)時(shí)的解釋行不通了。
話是這么說，但是有百分之七十的山西人有跰趾，而且很多有跰趾的人，也確實(shí)是山西過來的。
雖然還無法確定跰趾的成因，但是可以猜測一下，跰趾可能就是華夏兒女的特征之一。
擁有鏟形門牙、內(nèi)眥褶、跰趾這三種特征，很有可能就代表著華夏兒女的血脈。
不過，這些都是猜測出來的，是否會(huì)出現(xiàn)其他的條件，那還是需要繼續(xù)探索的……
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