金華鎮(zhèn)翁貢村
隱匿于貴陽市觀山湖區(qū)
偏遠(yuǎn)群山之間
一條新建的柏油路
讓這個古老村落與現(xiàn)代都市
實(shí)現(xiàn)快速連接
名不見經(jīng)傳的翁貢村
近年來聲名鵲起
與落戶于此的
貴陽市手上記憶博物館
關(guān)聯(lián)密切
作為本市第七家民間博物館，貴陽市手上記憶博物館于2018年落地建設(shè)，2021年1月備案，經(jīng)過6年發(fā)展，已成為場館面積約2500平方米，館藏蠟染、刺繡、民俗物件等民族傳統(tǒng)非遺技藝物件近6300件(套)，集基礎(chǔ)性研究、文化遺存展示、專業(yè)書籍出版、傳承人口述史、文化交流、非遺研培研學(xué)、文創(chuàng)產(chǎn)品孵化、文宿為一體的生態(tài)博物館，并先后被評為“貴州省十佳非國有博物館”、“貴州省華僑國際文化交流基地”，被認(rèn)定為貴陽市市級專家工作站，貴州省婦聯(lián)錦繡計劃傳承創(chuàng)新基地。
盡管前來探館的游客絡(luò)繹不絕，手上記憶博物館大有“火出圈”的趨勢，博物館創(chuàng)建人、館長、非遺學(xué)者王小梅日前在接受記者采訪時卻表示：與其“速生”為“網(wǎng)紅”，不如讓博物館慢慢生長，因?yàn)槭稚嫌洃洸┪镳^的使命不只是收藏、展示、文化交流與教育，“以人類學(xué)理論為指導(dǎo)，保護(hù)與傳承民族文化遺產(chǎn)，為子孫后代留下珍貴的文化記憶”才是建館的核心任務(wù)。
以人類學(xué)為指導(dǎo)
保護(hù)傳承民族文化遺產(chǎn)
2024年9月中下旬，王小梅館長應(yīng)美國西雅圖華盛頓大學(xué)人類學(xué)系、美國伯克自然歷史博物館邀請，前往美國參加文化交流。在為期十天的活動中，手上記憶博物館應(yīng)邀在華盛頓大學(xué)和伯克自然歷史博物館舉行微型貴州蠟染展覽、采摘藍(lán)靛草、古法蠟染和印染手工體驗(yàn)等多場文化課和體驗(yàn)課程，獲得廣泛關(guān)注。
“貴州傳統(tǒng)民族文化，不僅是連接過去與未來的橋梁，也與世界文化相通?！蓖跣∶犯嬖V記者，赴美考察期間，她見到了來自越南、老撾、泰國、緬甸、印尼以及俄羅斯等國家的蠟染藏品，確定了貴州蠟染古老紋樣系統(tǒng)保存最豐富，是其他地區(qū)蠟染無可比擬的。她期待今后有機(jī)會系統(tǒng)整理全世界博物館收藏的蠟染藏品，在貴陽市手上記憶博物館建立起相對完整的世界蠟染數(shù)據(jù)庫。
翁貢村，是王小梅出生和成長的故鄉(xiāng)。這個靜謐的山間村寨，讓她習(xí)慣安靜地生長，從翁貢小學(xué)到金華中學(xué)、烏當(dāng)中學(xué)，她從小離家求學(xué)的路越來越遠(yuǎn)，直到成為上個世紀(jì)末從騸牛坡村民小組走出去的第一個大學(xué)生。
上大學(xué)時，一直喜歡古老物件的王小梅就愛上了貴州蠟染。畢業(yè)后，她成為文化報道記者，將采訪報道的視角對準(zhǔn)了貴州豐富多彩的民族民間文化。踏遍貴州80多個縣市，她采寫了300余萬字關(guān)于貴州民族民間文化的深度報道，在這個過程中，她逐漸對人類學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2005年，王小梅赴美國克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)國際發(fā)展和社會變革專業(yè)，該專業(yè)屬于應(yīng)用人類學(xué)范疇。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓她深刻理解了中國傳統(tǒng)文化中的“萬物一體、萬物共生”?！斑@種理念在貴州蠟染文化里有很直觀的體現(xiàn)。”她說，自己意識到，貴州是非常有靈性的地方，應(yīng)用人類學(xué)理論能夠很好地指導(dǎo)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作。
2012年，已獲碩士學(xué)位的王小梅發(fā)起成立貴州省人類學(xué)學(xué)會，并任學(xué)會常務(wù)副會長、秘書長。在從事貴州民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的搜集、整理、傳播、利用工作中，她主持了貴州三線建設(shè)的歷史口述史項目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史項目等多個重要文化項目，并陸續(xù)出版《寨生再生：手上的記憶》《藍(lán)花敘事(上下冊)》《他者敘事：貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史》《尋城跡：貴陽市文化名人口述史》(第一、二、三冊)等書籍。
2018年，王小梅榮獲中國“文化遺產(chǎn)筑夢者”十大杰出個人稱號。此后，她先后榮獲2021年度文旅部“鄉(xiāng)村文化和旅游能人”，2022年貴陽貴安“筑城工匠”等稱號，并擔(dān)任貴州省慈善總會愛心大使、觀山湖區(qū)文聯(lián)副主席、觀山湖區(qū)政協(xié)委員。
從“藍(lán)花敘事”生活館
到“手上記憶”博物館
2018年11月，王小梅回到翁貢村，利用自家祖宅修建了“藍(lán)花敘事”生活館，掛牌成立貴州省人類學(xué)學(xué)會田野工作站、藍(lán)花敘事文化傳習(xí)坊。
王小梅告訴記者：“藍(lán)花”是對蠟染、印染和扎染這三種工藝的統(tǒng)稱，同時也是指從事采藍(lán)手藝的婦女。由王小梅主導(dǎo)的“藍(lán)花敘事”文化傳承項目，自2009年起赴丹寨、榕江、織金、貴定、納雍等地尋找貴州村寨族群傳統(tǒng)蠟染原型，采集手藝人口述史，注重基礎(chǔ)性研究和地方文化系統(tǒng)整理，形成一系列項目成果并出版。
2019年7月起，藍(lán)花敘事生活小館開啟“非遺國際”研修營活動，邀請石阡縣印染傳承人趙運(yùn)祥、貴定縣蠟染傳承人羅啟香以及丹寨縣蠟染傳承人楊春燕等多名非遺傳承人現(xiàn)場指導(dǎo)，讓眾多參與者們親手體驗(yàn)印染、蠟染等傳統(tǒng)手工藝。2020年，貴州省文化和旅游廳等部門聯(lián)合在小館舉辦了“藍(lán)花敘事”非遺系列培訓(xùn)，上千人接受了系統(tǒng)的印染、蠟染、刺繡等非遺技藝培訓(xùn)。
小館還在各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽中屢獲佳績，如楊春燕的“瑙壁哩蚋”絲巾榮獲中國公益慈善項目大賽非遺文創(chuàng)專題評選最高獎項“錦雞獎”，小館本身獲中國婦女手工創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽南部賽區(qū)選拔賽優(yōu)秀獎等。小館不僅組織了多種傳統(tǒng)文化活動，讓附近的村民參與其中，享受快樂時光，還開發(fā)了豆豉、豆腐乳、甜酒等傳統(tǒng)食品，成功申報區(qū)級非遺項目。藍(lán)花敘事生活小館逐漸豐富成為一個充滿傳統(tǒng)文化氛圍的博物館。
2021年1月15日，貴陽市手上記憶博物館在藍(lán)花敘事生活小館的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。擴(kuò)建工程啟動后，增加了展廳、公共活動空間、游客接待中心、民宿、非遺餐廳等功能區(qū)，打造了一個2500多平方米的多功能博物館綜合體。其中1200平方米的地下展廳，是著名建筑設(shè)計師汪克以“環(huán)境友好型”理念設(shè)計的“地道風(fēng)+采光井”的節(jié)能恒溫型展廳。
2023年5月，博物館新館建成開放。作為集合民族傳統(tǒng)非遺技藝的展示與體驗(yàn)中心，博物館兼具國際文化交流、非遺手藝人交流、學(xué)術(shù)講座、城市支持文化傳承與體驗(yàn)活動等功能。
連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代
激活民族文化生命力
利用自家閑置農(nóng)房建立鄉(xiāng)村博物館，免去了房租負(fù)擔(dān)，而回歸鄉(xiāng)村更符合王小梅的長期規(guī)劃：傳承人都在鄉(xiāng)村，與鬧市的距離恰到好處，可以讓博物館慢慢生長。
王小梅坦言，建館之初萬事難，首當(dāng)其沖就是翁貢村山路狹窄崎嶇。幸而得到觀山湖區(qū)的支持，一條寬敞的柏油馬路終于建到博物館門前，方便了游客和當(dāng)?shù)卮迕?，村寨的基礎(chǔ)設(shè)施和村容村貌也得以全面提升。
建成后的博物館，聘請中國著名作家阿城為名譽(yù)館長，并組建了學(xué)術(shù)專家顧問團(tuán)隊，發(fā)起并組織了包括鄉(xiāng)見口述史工作坊、二十四節(jié)氣系列活動、悅讀鄉(xiāng)村系列活動等系列文化活動。
博物館內(nèi)的民族藏品目前達(dá)到近6300件。王小梅談道：“有一件通天樹的藏品，我覺得很重要。這件藏品非常獨(dú)特，它共有九級，每一級都站著鳥，頂部還有一個人像。這個設(shè)計讓人聯(lián)想到了三星堆的通天樹，它們之間可能存在著某種文化上的聯(lián)系。這件藏品也體現(xiàn)了貴州民族傳統(tǒng)文化的國際性。通過這樣的藏品，貴州民族文化得以在全球范圍內(nèi)傳播和交流，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力和價值?！?/p>
王小梅回憶說，她的第一件藏品是大學(xué)畢業(yè)后不久，在丹寨排倒莫村收集的。回到村子時，她的早期收藏已有3000多件。這些年來，隨著博物館的建立和發(fā)展，通過持續(xù)不斷地收藏，特別是隨著越來越多的手藝人聚集到博物館，他們帶來了許多被遺忘在時光中的傳統(tǒng)手工藝品，逐漸充實(shí)了博物館的收藏，有效豐富了博物館藏品的系統(tǒng)和完整性?！懊恳患仄范挤浅Ｕ滟F。它們不僅是研究的樣本，也是博物館與外界互動的重要媒介?！蓖跣∶氛f。
此外，通過對貴州蠟染古老紋樣和傳統(tǒng)手工制作的創(chuàng)新設(shè)計，博物館以“藍(lán)花敘事”作為運(yùn)營品牌，累計開發(fā)100多種文創(chuàng)產(chǎn)品，打通了與市場需求的鏈接。博物館還與北京taoli設(shè)計師工作坊合作，共同為手工愛好者設(shè)計了80余種手作精品課程。
博物館還堅持“五年成匠，十年為師”的培育理念，為村民們鋪設(shè)了從參與培訓(xùn)到居家就業(yè)，再到成為長期合同手藝人和傳承人的成長之路。翁貢村村民王大秀就是完成了蠟染、刺繡等技藝培訓(xùn)后，從城里回村當(dāng)了一名手藝人，目前在博物館從事加工手工藝品。
據(jù)統(tǒng)計，目前，手上記憶博物館以非遺基礎(chǔ)性研究、非遺培訓(xùn)、研學(xué)、文創(chuàng)為基礎(chǔ)，已帶動省內(nèi)500多個非遺傳承人進(jìn)行以市場為導(dǎo)向的非遺傳承和發(fā)展。通過線上及線下培訓(xùn)的形式，累計培訓(xùn)農(nóng)村手藝人約2500人。其中，有10余名本村手藝人能夠穩(wěn)定產(chǎn)出作品，她們個人的年收入在1萬到10萬余元不等。
從傳統(tǒng)村落走向世界
讓民族文化綻放光彩
如今，貴陽市手上記憶博物館，不僅每年吸引數(shù)萬人前來研學(xué)，更吸引了高端人才扎根。
畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院文物與博物館專業(yè)故宮學(xué)方向的碩士研究生周娟霞，因閱讀公眾號文章而與手上記憶博物館結(jié)緣。
2024年6月才入職的周娟霞，主要負(fù)責(zé)博物館宣教工作，參與書籍編撰和文字校對。博物館的非遺傳承學(xué)術(shù)交流和活動策劃等多元功能，與她的專業(yè)背景十分吻合，這讓她對新工作非常滿意。
此外，駐村藝術(shù)家和設(shè)計師，讓博物館成為了一個創(chuàng)意工場。這些來自全國各地的藝術(shù)家和設(shè)計師，與非遺家庭工作坊緊密合作，共同探索貴州民族文化的傳承之道，為傳統(tǒng)文化注入創(chuàng)新活力。
2022年9月至11月，留美藝術(shù)家許璐駐村三個月，從藏品中提取卐字紋、裙子花等元素修建了博物館的紅磚藝術(shù)墻?！斑@是按照館長的希望，在外立面墻體這個重要的環(huán)節(jié)，藝術(shù)化地表達(dá)博物館對民族文化精神內(nèi)涵的解讀。”她說。
駐村藝術(shù)家張維家與博物館工作人員、當(dāng)?shù)卮迕褚约皩?shí)習(xí)大學(xué)生一起修建了藝術(shù)作品——月球冥想屋。她期望通過藝術(shù)與光、自然環(huán)境、原生材料融合創(chuàng)造，喚起人類感官體驗(yàn)與思考。
博物館知名度和影響力不斷提升，吸引了來自美國、法國、新加坡、澳大利亞、德國等國家的學(xué)者、文化愛好者前來參觀學(xué)習(xí)交流。為此，博物館搭建了青年公寓和特色民宿，為越來越多前來參觀交流學(xué)習(xí)的學(xué)生、學(xué)者、愛好者們提供住宿服務(wù)。
來自瑞典隆德大學(xué)的研究生羅蕊佳便是長居民宿中的一員，她正在進(jìn)行名為《在中國貴陽手上記憶博物館的文化遺產(chǎn)制作中的即興策略》的相關(guān)性研究。
王小梅說，通過這樣的參觀交流和學(xué)習(xí)，以及長時間的研究、記錄、保護(hù)與傳承，希望可以讓一些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)技藝重?zé)ㄉΑ?/p>
受博物館的吸引，高玉萍古籍修復(fù)室、汪克建筑工作室等多方資源陸續(xù)落地，這些資源的加入，為鄉(xiāng)村文化帶來新的活力，推動鄉(xiāng)村全面發(fā)展。
面對未來，王小梅充滿期待：首要任務(wù)是搶救那些瀕臨消失的非遺文化，確保它們的延續(xù)。同時，博物館力求將珍貴藏品和文化產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，讓更多人通過互聯(lián)網(wǎng)充分領(lǐng)略非遺文化的獨(dú)特魅力。此外，要吸引更多社會力量參與博物館建設(shè)，助推文化傳承和發(fā)展。
深山中的手上記憶博物館，正在逐步成長為貴州民族文化傳承與發(fā)展的新高地。
記者 肖嬿 蔡婕/文 楊才江/圖 張鑫 呂京鴻/視頻拍攝 張鑫/剪輯
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