2025年央視春晚開場視覺秀《迎?！?/strong>中，驚艷亮相的李子柒身穿一襲黃、青漸變色長裙翩然起舞，化身“蝴蝶仙子”。
這條集合了植物染、青神竹編、螺鈿、成都漆藝、羌繡、英山纏花等13項非遺技藝的長裙，引發(fā)無數(shù)關(guān)注。
（2025年春晚截圖）
這件“戰(zhàn)袍?”為黃、青漸變色，由武漢非遺代表性傳承人黃榮華用天然植物原料染制而成。
我們看到：最動人的色彩不在潘通色卡里，而早已藏在山河草木之間。
01
李子柒的“春晚戰(zhàn)袍”：
用山河草木染霓裳，重寫東方色譜
植物染，即以植物根、莖、葉、花、果為原料提取天然色素的傳統(tǒng)染色技藝。
在沒有化學(xué)顏料的時代，中國人用天然植物，為日用的布料染色。每一抹顏色，都是與自然的對話，都存有手工的溫度。
[唐]張萱《搗練圖》（局部，圖源：美國波士頓美術(shù)博物館）
69歲的黃榮華，是非遺項目“傳統(tǒng)植物染料及染色”省級代表性傳承人，被業(yè)界譽為“中國天然染第一人”。
他上高山、入深林采集原料，用40多年時間復(fù)原了1082種中國傳統(tǒng)色，甚至精準(zhǔn)還原了《紅樓夢》中描述的60種古典色彩，并制作出了中國第一份植物染色標(biāo)準(zhǔn)色卡。
87版《紅樓夢》劇照（圖源：豆瓣）
李子柒的春晚戰(zhàn)袍，其材質(zhì)是“綾羅綢緞”中的“羅”，色彩靈感源自中國傳統(tǒng)的“五方正色”——黃色代表土地，青色代表春天，黃與青的漸變寓意我們中華的土地生生不息。
黃色染料取材自湖北神農(nóng)架的黃櫨，青色則取自江南初春的馬蘭草。這兩種植物歷經(jīng)熬煮、沉淀，最終化作流動的色彩，浸染于華服之上。
當(dāng)植物本色，與紡織面料相遇，便成為世上一種絕配。
（圖源：微博@春晚）
戰(zhàn)袍的染色，采用了古老而又充滿魅力的傳統(tǒng)技藝“手工吊染”。
需要將布料用繩子吊起，一點點浸到染料中，從淺到深，保證漸變“絲滑”過渡。
黃榮華在下面染，李子柒在上面拉繩子，每隔30秒鐘往上拉一厘米，隨著布料的多次緩緩升降，染料逐漸滲透，從而形成從淺到深，如水墨暈染般自然過渡的漸變效果。
李子柒與黃榮華協(xié)作吊染（圖片由黃榮華提供）
在這個過程中，每一次染料的浸入時間、力度，以及布料的拉升速度，都需要精準(zhǔn)把握，稍有不慎，就可能導(dǎo)致顏色不均，前功盡棄。
這是對耐心與技藝的雙重考驗，容不得半點差錯。
李子柒的“戰(zhàn)袍”（圖源：公眾號“國染館漢方手染”）
02
植物染
染出自然萬物的顏色
在中國古人眼里，風(fēng)雨日月、四季草木、花鳥魚蟲都可以用色彩來表達(dá)，古人也擅長師法自然，從大自然中為顏色取名，或是用意蘊來表達(dá)。
古人采摘花、果、葉、莖，浸染棉紗織布，染出的每一種色彩，都源于大地。
我國植物染色工藝歷史悠久，據(jù)史書記載，“染色之術(shù)，遠(yuǎn)始于軒轅之世，黃帝制定玄冠黃裳，以草木之汁，染成文彩”。
西周開始有專職的“染人”，秦朝設(shè)有“染色司”，唐宋時期設(shè)有“染院”，明清時期設(shè)有“藍(lán)靛所”。《齊民要術(shù)》《天工開物》等古籍中，均有記載植物染的技藝和工序。
“雨過天青”，像雨后初晴時的天色，清透而靈動，帶著一絲朦朧的詩意。“雨過天青云破處，這般顏色做將來?！?/strong>宋徽宗一紙御批，讓天青色成為青花瓷的至尊名號。
傳說只有當(dāng)瓷器出窯的一瞬間，正碰上陰雨綿綿的濕潤天氣，那瓷器上淡淡的雨霧般的顏色才會漸漸暈開，成就夢幻般的顏色。
[宋]汝窯天青釉圓洗（圖源：故宮博物院官網(wǎng)）
在《紅樓夢》中，雨過天青色以“軟煙羅”的形式重現(xiàn)于世。用植物染料來染，藍(lán)色用土靛，黃色用黃芩，套染出雨過天青色，這里的關(guān)鍵是藍(lán)與黃的比例問題，藍(lán)色占主體，約95%，黃色僅占5%左右。
黃榮華染制的“雨過天青”色絲巾（圖源：公眾號“國染館漢方手染”）
“蒼黃”是一種稍暗的土黃顏色，是報春的顏色。宋代李昉等人編纂的《太平廣記》中記載：“顧渚山中有鳥如鴝鵒而小，蒼黃色。每至正月、二月，作聲云：‘春起也’。至三月、四月，作聲云：‘春去也’。采茶人呼為報春鳥?！鼻宕?strong>姚際恒的《禮記通論輯本》中有“麛鹿多蒼黃色”。麛鹿，即小鹿。由此可推斷，接近報春鳥和小鹿的顏色為蒼黃色。
染蒼黃色，可以選用大黃加蘇木，使用藍(lán)礬作為媒染劑，也可選用赭石先染，再用黑茶加少許皂礬套染。
（圖源：unsplash）
“暮云灰”，是日暮時分云彩呈現(xiàn)的灰色，這是一種帶有暗紫紅的灰色。它是柳永的“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，杜甫的“渭北春天樹邊，江東日暮云深”，白居易的“野綠全經(jīng)朝雨洗，林紅半被暮云燒”，李清照的“落日熔金，暮云合璧，人在何處”，李白的“城隅淥水明秋日，海上青山隔暮云”……
選蘇木作染料，以藍(lán)礬和少許皂礬作媒染劑，便可以染出這種詩意的顏色來。
（圖源：unsplash）
“天水碧”，是一種介于藍(lán)與綠之間的顏色。碧色，類似現(xiàn)代的淺綠，染過的淺綠，經(jīng)過露水的滋潤越發(fā)青翠欲滴。天水碧的典故出自《宋史·南唐世家》：相傳南唐后主李煜的妃子有一次在染淺藍(lán)色的時候，把沒有染好的絲帛放在院子里露天過夜，絲帛因為沾上露水，顏色起了變化，竟然染出了很鮮艷的綠色，李煜把這種綠色命名為“天水碧”。后來大家照此法染色，流傳至今。
取藍(lán)靛染月白或天青色，再用極少的植物黃色套染，便可得到天水碧。
（圖源：《國色300色 染出經(jīng)典里的中國傳統(tǒng)色》）
03
植物染
還原文學(xué)詩詞的意境
植物染的魅力，不僅在于色彩之美，更在于其承載的東方哲學(xué)與文化，以及所傳達(dá)出的那妙不可言的意境。
銀紅，作為中國傳統(tǒng)色譜中獨具韻味的淺緋色，由銀朱與粉彩交融而成，其色若朝霞初染，又似桃瓣含霜。
《紅樓夢》中多次提到銀紅，如“銀紅撒花椅搭”“銀紅撒花半舊大襖”“那個軟煙羅只有四種顏色：一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的”“那銀紅的又叫作霞影紗”。
寶玉的貼身衣物、瀟湘館的霞影紗窗、貴妃榻的羅帳，皆以銀紅為媒介，用色彩美學(xué)表現(xiàn)人物性情，黛玉窗前那一抹銀紅的霞影紗，正如絳珠仙草淚染的胭脂痕。
87版《紅樓夢》劇照（圖源：豆瓣）
染出銀紅色，可使用植物染料如紅花、蘇木等加點朱砂配制，以明礬作媒染劑。
黃榮華染制的銀紅色絲巾（圖源：公眾號“國染館漢方手染”）
酡色，即酡紅色，指飲酒后臉上泛出的紅色。李白《前有一尊酒行二首》中“落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡”，屈原《楚辭·招魂》中“美人既醉，朱顏酡些”讓人聯(lián)想到“貴妃醉酒”的場景，那是何等的嫵媚！
能染出這個顏色的植物有紅藍(lán)、蘇木、茜草等，還可以使用蘇木、五倍子、茶葉等，配制后作染料，以明礬為媒染劑進(jìn)行染色。
電影《霸王別姬》劇照（圖源：豆瓣）
黛青，是一種深青色，指從藍(lán)草中提取的青黛顏色。
古代女子常用這個顏色來畫眉毛，因此黛青色總讓人聯(lián)想到美麗的女子。元代劇作家王實甫在《西廂記》中有“近知先相國崔玨之女鶯鶯，眉黛青顰，蓮臉生春，有傾國傾城之容”的描述。
（圖源：《國色300色 染出經(jīng)典里的中國傳統(tǒng)色》）
相思灰，是一種帶有想象性的色彩?！按盒哪不幇l(fā)，一寸相思一寸灰”，唐代詩人李商隱由香燭成灰聯(lián)想出的奇句，催生了相思灰這樣一個色彩詞。
相思在心頭燃燒成灰燼，揮不開，散不去，好似夢中那般郁郁的灰色。若說顏色有情，相思灰則最為情深。
相思灰應(yīng)是一種淺灰。可用茶葉、石榴皮等作染料，以少許皂礬作媒染劑染出。
（圖源：unsplash）
04
親手制作植物染
是一個自我療愈的過程
植物染遵循了人與自然的良性循環(huán)，給予人類純凈的材質(zhì)，讓身體也回歸自然。
親手嘗試染色的過程，就如同與植物進(jìn)行一場對話，然后顏色如魔法般漸變，緊張焦慮的情緒也漸漸消失不見。
可用于傳統(tǒng)染色的植物有很多：
茜草的根部、蘇木的莖稈、紅花的花瓣可以染出喜慶的紅色；槐花的花蕾，梔子的果實，姜黃的根莖可以染出高貴的黃色；藍(lán)草、鼠李的葉和莖稈可以染出高雅的藍(lán)色；胡桃、板栗的果殼可以染成神秘的黑色……
（圖源：unsplash）
基礎(chǔ)的植物染并不需要復(fù)雜的工序和設(shè)備，在家里用最簡單的方法，就可以嘗試一次染色。
燒一鍋水，將植物染料投進(jìn)去，等一兩個小時，濾出染液，再浸入布料染色，最后由陽光曬暖著色固定，用時間沉淀出自然質(zhì)樸的美。
（圖源：https://www.thenaturaldyeworks.com/）
可以經(jīng)由媒染、復(fù)染、氧化還原和套染等技術(shù)，通過不同顏色、層次的疊加，創(chuàng)造出變化萬千的效果。
自然的植物染最吸引人的地方，就在于不可控的手工效果，它們有深有淺，有些不完美的“瑕疵”，但每一次染色，都獨一無二，這些都是工業(yè)染法所不能企及的。
（圖源：unsplash）
“薛濤箋”便是用植物染成的。
相傳唐代才女薛濤用浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花搗汁為漿，染成“芙蓉紅”色的信箋。
在今天，我們完全可以復(fù)刻這種風(fēng)雅。
（電視劇《夢華錄》截圖）
（圖源：unsplash）
這種用新鮮花朵絞汁的方法雖然也可以染出芙蓉紅來，但畢竟量小工繁。
以黃榮華的經(jīng)驗來看，用蘇木作染料、明礬作媒染劑染色效果是最好的。
（圖源：unsplash）
植物染會有很多無法預(yù)料的瞬間，你能在這個過程中看見自然與生命的美好，也能看見一個安靜自在的自己。
從天地造化的草木之色，到流轉(zhuǎn)千年的絹帛華章，中國傳統(tǒng)色彩不僅是一種視覺體驗，更是文化記憶的承載者。
黃榮華的《國色300色 染出經(jīng)典里的中國傳統(tǒng)色》這本書，以精心遴選的三百種國色，帶你走進(jìn)東方美學(xué)的色彩世界，探尋染色技藝的匠心之道。
這本書不僅是一本關(guān)于色彩的書，更是一扇通往東方美學(xué)的窗。
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本書不僅梳理了中國傳統(tǒng)色彩的歷史脈絡(luò)，還依據(jù)《天工開物》《考工記》《大明會典》等古籍的記載、傳統(tǒng)工藝實踐，細(xì)致考證每一種顏色的來源和染制方法，并講述其背后的文化意象。
從春秋時期“五正色”的體系，到歷朝歷代不斷豐富的色彩表達(dá)，再到植物染、礦物染等傳統(tǒng)技藝的復(fù)現(xiàn)，匯聚了從宮廷錦繡到民間布衣的經(jīng)典色彩，你將看到“海棠紅”如何在古代衣飾間流轉(zhuǎn)生輝，感受“青黛”如何映照文人的翰墨風(fēng)骨。書中內(nèi)容既有理論溯源，又有實踐指導(dǎo)，兼具學(xué)術(shù)價值與實用性。
不同于一般的色彩學(xué)書籍，本書特別注重傳統(tǒng)染色工藝的復(fù)現(xiàn)。作者結(jié)合多年染色經(jīng)驗，提供了簡明的染色方法，使這些古老的色彩不再停留在文字和圖像中，而是可以真的被還原，讓你在閱讀的同時，也能親手探索這些色彩的奧秘。
除了常規(guī)的RGB和CMYK色值，本書還提供了更適用于現(xiàn)代工業(yè)和設(shè)計體系的Coloro色值，以確保色彩在不同介質(zhì)上的呈現(xiàn)效果，并隨書附贈3種色值電子色卡。無論是文化研究者、設(shè)計師，還是單純對傳統(tǒng)色彩感興趣的普通讀者，都能在本書中找到獨特的收獲。
參考資料
《國色300色 染出經(jīng)典里的中國傳統(tǒng)色》（著者：黃榮華 黃欣 程磊，出版：江蘇人民出版社）
《央視春晚李子柒植物染長裙暗藏的密碼，非遺傳承人給你解密》（公眾號“國染館漢方手染”，作者：黃榮華）
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