農(nóng)村房屋老舊后，需要進(jìn)行翻新修建。新建房屋時(shí)，形成了很多的傳統(tǒng)規(guī)矩。“蓋房改前不改后，宅院依左也依右”這句俗語，就體現(xiàn)了這些傳統(tǒng)規(guī)矩的最重要的部分。
這句話蘊(yùn)含著農(nóng)村民眾，在建筑實(shí)踐中對(duì)建房民俗寓意、鄰里關(guān)系及實(shí)用功能等，多個(gè)方面的綜合考量。
一、蓋房改前不改后
在農(nóng)村，老房子由于年代久遠(yuǎn)，家里有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力后，要進(jìn)行改造，也就是拆舊建新。
一般來說，宅基地還是原來的宅基地，因此，在新建房屋的時(shí)候，就要充分考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)，也要考慮到鄰里關(guān)系。
“蓋房改前不改后”這話，主要是針對(duì)正屋（主屋）的拆舊蓋而言的。主要有以下幾個(gè)方面的含義。
1、蓋房改動(dòng)的民俗寓意
在農(nóng)村傳統(tǒng)的民俗觀念中，房屋的后方，按照古代用四相來代表四個(gè)方位，后為玄武方，象征根基與靠山，寓意根基穩(wěn)固。
農(nóng)家通常的做法是，只能保持后墻原來的基礎(chǔ)位置不變，如果在原來的基礎(chǔ)之上，要有所改變，房屋的后墻只能往前稍微挪動(dòng)（改動(dòng)），不能往后挪動(dòng)（改動(dòng)）。這就是“蓋房改前不改后”的真正意思。
民間俗信認(rèn)為，新蓋的房屋向前方，即朱雀方位移動(dòng)，朱雀方代表發(fā)展的空間，向前移動(dòng)的寓意是，進(jìn)一步，即翻蓋了新房屋后，生活比原來更進(jìn)一步，同時(shí)也象征前新的房屋“向前”進(jìn)取，比原來更強(qiáng)。
如果將后墻的基礎(chǔ)往后移動(dòng)，則被認(rèn)為是破壞房屋的靠山，有后退之意，即新房屋建好后，家里的生活比以前退步了，越過越差，暗含家里的根基不穩(wěn)的不吉寓意。
另外，在農(nóng)村，一般來說，鄰里之間的房屋相互挨著，房屋后面有可能是別人家的地盤，如果后墻的基礎(chǔ)往后移動(dòng)，從傳統(tǒng)建筑的角度來說，屋檐滴水也要往后移，有可能落在鄰居家的地盤上。
民間俗信認(rèn)為，正屋的屋檐水象征家里的財(cái)富，如果落到別人家的地方上，意味著家里的財(cái)富外流，不吉利。
2、鄰里關(guān)系與滴水規(guī)則
前面一節(jié)提到過，在農(nóng)村由于聚族而居，或者數(shù)個(gè)姓氏聚集而居，往往是房屋挨著房屋，或者宅院挨著宅院。房屋后方通常緊挨著鄰居宅院或圍墻。
如果屋頂屋檐挑水落地的邊界往后移，就有可能導(dǎo)致屋檐水落到鄰居地界，引發(fā)排水糾紛，或者地界糾紛。
我國傳統(tǒng)民居，尤其是南方地區(qū)的民居，由很多人家沒有圍墻，前后左右鄰居的地界劃分，通常有以“滴水為界”的原則，并作為一種宅基地劃界的傳統(tǒng)，一直沿襲到現(xiàn)在。因此，我國傳統(tǒng)民間非常講究“滴水不越界”。
即使是親兄弟，民間認(rèn)為在這方面也要“明算賬”，不要留下后患。也許現(xiàn)在的親兄弟關(guān)系密切，可以相互謙讓，但是，數(shù)代之后，后代的關(guān)系就很難說了。這可不是簡(jiǎn)單的排水問題，而是關(guān)系到地盤歸屬問題。
因此，在農(nóng)村，關(guān)于滴水問題，一般在建房前，也就是還沒有形成既成事實(shí)以前，就要嚴(yán)格把握“滴水不越界”的原則，以絕后患。
3、房屋樣式的改進(jìn)
在古代，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，房屋建筑的工藝也得到發(fā)展和進(jìn)步，在樣式上，不同的時(shí)代，有不同的改進(jìn)。比如，漢代的民居，比先秦以前的民居要完善多了，明清時(shí)期的民居，比唐宋時(shí)期的民居要先進(jìn)多了，也要舒適多了。
從裝修來看，古代民居，越是往后，民居的裝修也就越精美，樣式也越多，藝術(shù)性也就越強(qiáng)。
但是，我國古代很多地方的房屋，在后墻是不能開窗戶，還有一些地方門和窗都不能開。民間關(guān)于屋后不能開窗的俗語就有很多，比如“門前少栽樹，屋后不開窗”、“門前不守塘，屋后不開窗”等。
因此，有一些地方將“蓋房改前不改后”解釋為，正屋前面的樣式和裝修，可以隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，但正屋后面不能開窗戶，以及門窗這種原則不能改變。
不過這是對(duì)傳統(tǒng)民居而言，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展更快，民居的變化也更大，對(duì)農(nóng)村現(xiàn)代民居而言，很多民居為了采光和通風(fēng)，都在后墻開窗，這種說法已經(jīng)失去了意義。
二、宅院依左也依右
農(nóng)村傳統(tǒng)宅院的民居，除了主屋外，左右兩邊還要修建廂房。在翻建廂房的時(shí)候，有的可能只是翻修左廂房一棟，有的可能只是翻修右?guī)恳粭潱渌孔硬环?；有的則左右?guī)慷家蕖?/p>
這樣，農(nóng)村也就有了“依左也依右”的說法，同樣也有三種含義。
一是左右邊界的鄰里共識(shí)
“依左也依右”，是說在翻修左右?guī)繒r(shí)，兩側(cè)的地基、墻體、屋檐滴水，要與原有邊界對(duì)齊，不得向左右擴(kuò)張，不得占用鄰居家的地基和空間。
同時(shí)，在翻修廂房放線時(shí)，主動(dòng)把鄰居喊到現(xiàn)場(chǎng)，最好還要請(qǐng)村里辦事公證，且有威望的人一起到場(chǎng)。這樣就可能減少誤會(huì)，既遵循左右邊界，又維護(hù)了以和為貴的鄰里契約。
如果左右鄰居共用山墻，則只能依過去的山墻而建，并保護(hù)好墻體的穩(wěn)定，防止引發(fā)結(jié)構(gòu)安全爭(zhēng)議。
二是避免壓人一頭的禁忌
有一些農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念中，當(dāng)?shù)氐乃仔耪J(rèn)為，房屋高度、寬度若超越左右鄰居，有可能讓鄰居有強(qiáng)勢(shì)和欺壓的感覺，引發(fā)鄰居的心理抵觸。
過去農(nóng)村，“依左也依右”之說，不僅僅只限于地基，也暗含了房屋的形制，比如，屋檐高度、院墻長度等，這就需要與鄰居保持協(xié)調(diào)，體現(xiàn)鄰里之間平等共處的處世態(tài)度，構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系。
三是宅院內(nèi)左右?guī)康拿袼字v究
從宅院內(nèi)部的廂房布局來說，這里面也有一定的民俗講究，在形制上、長度上最好保持對(duì)稱，也叫“依左也依右”。
比如，左右?guī)咳绻谡輧蛇吳昂笙噱e(cuò)，叫“龍虎相錯(cuò)”，既不符合傳統(tǒng)民居的布局，外觀上也不協(xié)調(diào)，民間認(rèn)為是一種不吉利布局。
又如，如果右?guī)勘茸髱扛?，或者左廂房比左廂房長，民間稱之為“白虎抬頭”，是一種不好的房屋格局。
總而言之，“蓋房改前不改后，宅院依左也依右”這句俗語，反映農(nóng)村建房的一種傳統(tǒng)觀念，其主要的原則是尊重既有邊界、避免鄰避糾紛、維護(hù)社區(qū)空間秩序。
現(xiàn)在農(nóng)村蓋房雖然不再嚴(yán)格遵守這些原則，但這句俗語對(duì)減少鄰里矛盾，創(chuàng)造和諧的鄰里關(guān)系，仍然具有借鑒作用。
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