前言
梁漱溟是現(xiàn)代新儒學(xué)的早期代表人物，有中國(guó)最后一位“大儒家”之稱，是中國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家、國(guó)學(xué)大師、愛國(guó)民主人士。1893年10月18日出生于北京一個(gè)知識(shí)分子家庭，但是他的童年卻不幸福，他的父親在民國(guó)建立后不久，深感對(duì)民國(guó)的失望，認(rèn)為還不如清朝于是自殺，這件事為小小的梁漱溟留下很大的陰影。但這不并妨礙梁漱溟是個(gè)少年奇才，19歲他就當(dāng)了民國(guó)報(bào)的記者，是中國(guó)最早的社會(huì)主義研究者，在1913年就寫有《社會(huì)主義粹言》，1915年，23歲的梁漱溟就成為北京大學(xué)教授。
不僅如此，梁漱溟和毛主席交情甚篤，但是在1953年9月，在一次北京召開政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛主席和自己交往數(shù)十年的朋友梁漱溟發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)，吵到最后，參會(huì)代表都吵著要將梁漱溟攆下臺(tái)來(lái)，為什么會(huì)發(fā)生這種事，要知道，梁漱溟當(dāng)時(shí)可是著名的民主人士。
初次交往
圖 梁漱溟
1917年，毛主席當(dāng)時(shí)還只是一個(gè)小小的圖書管理員，而梁漱溟已經(jīng)是蔡元培親自聘任的北京大學(xué)教授，但這兩個(gè)人有一個(gè)共同認(rèn)識(shí)的人，楊昌濟(jì)，楊開慧的父親，毛主席原先是楊昌濟(jì)在湖南大學(xué)的學(xué)生，而梁漱溟和楊昌濟(jì)同在北京大學(xué)教書，兩個(gè)人經(jīng)常去楊昌濟(jì)家中做客，一來(lái)二去就認(rèn)識(shí)了，但是當(dāng)時(shí)兩個(gè)人并沒有過(guò)多的交往。
1938年，日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)積貧積弱，民不聊生，根本無(wú)法與日本先進(jìn)的精良的部隊(duì)相抗衡，梁漱溟這個(gè)時(shí)候?qū)χ袊?guó)的抗日前途有點(diǎn)迷茫，于是，專門跑到延安去咨詢毛主席
圖 梁漱溟
到了延安見到毛主席，他很真誠(chéng)地問(wèn)道：“我這次專門來(lái)延安就是詢問(wèn)中國(guó)的前途的，你說(shuō)，咱們中華民族會(huì)不會(huì)滅亡?！甭犃诉@話，一直在邊抽煙邊聽梁漱溟講話的毛主席沒有絲毫猶豫，自信地說(shuō)道：“我們不要對(duì)中國(guó)的前途悲觀，日本最終會(huì)走向失敗，中國(guó)一定會(huì)勝利，我們要有這份信心。”
圖 梁漱溟和毛主席
之后，毛主席又從國(guó)際局勢(shì)，日本和我國(guó)的實(shí)力進(jìn)行了多方比較，從各方面對(duì)梁漱溟進(jìn)行闡釋，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，并且很樂(lè)觀的對(duì)梁漱溟分析道：日本在中國(guó)占領(lǐng)的土地越多，失敗的可能性就越大，日本早晚都得從中國(guó)的土地上滾出去。此時(shí)梁漱溟聽毛主席分析的頭頭是道，不知道將來(lái)他的話會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在的他越來(lái)越對(duì)中國(guó)的抗日大局充滿信心，要知道，毛主席一生中就去過(guò)兩次蘇聯(lián)，從沒有去過(guò)別的國(guó)家，但他洞察世事，將日本局勢(shì)分析的鞭辟入里，成功預(yù)測(cè)中日戰(zhàn)爭(zhēng)未來(lái)走向。
但梁漱溟和毛主席的信仰不同，梁漱溟對(duì)儒家學(xué)說(shuō)研究頗深，毛主席信奉馬克思列寧主義，兩人就對(duì)當(dāng)時(shí)應(yīng)該用“階級(jí)斗爭(zhēng)理論建國(guó)”還是用“儒家理論”建國(guó)產(chǎn)生分歧，發(fā)生了爭(zhēng)吵，但是這只是一段小插曲，并沒有影響兩人的友誼，不僅如此，兩人在不斷爭(zhēng)論中加深對(duì)彼此的了解。
圖 梁漱溟
1946年，梁漱溟再次來(lái)到延安，這次他又來(lái)向毛主席討教，毛主席對(duì)他十分歡迎，梁漱溟提出要有十個(gè)領(lǐng)導(dǎo)陪他交流，分身乏術(shù)的毛主席答應(yīng)了他的要求，幾個(gè)人坐在一起后，梁漱溟提出了“中國(guó)該建立什么政府”的問(wèn)題，并開始侃侃而談，毛主席等人在下面一直靜靜地聽著。
圖 梁漱溟
1949年，新中國(guó)成立，毛主席邀請(qǐng)各界民主人士來(lái)北京參與政協(xié)會(huì)議，為此，毛主席感恩梁漱溟兩次去延安探討問(wèn)題，特地派車將梁漱溟從重慶接到北京的中南海頤年堂。
當(dāng)時(shí)毛主席極力邀請(qǐng)梁漱溟加入政府，但是被梁漱溟婉拒了，他認(rèn)為自己還是在政府外能夠更好地為新中國(guó)服務(wù)，毛主席決定尊重梁漱溟的選擇，隨后，兩人都在北京，不斷加深來(lái)往，尤其是，毛主席經(jīng)常邀請(qǐng)梁漱溟來(lái)中南海做客。兩人坐在一起經(jīng)常就局勢(shì)進(jìn)行分析，但兩人的觀點(diǎn)經(jīng)常相左，發(fā)生爭(zhēng)論。
圖 梁漱溟和同事
例如，美國(guó)入侵朝鮮，毛主席想要出兵朝鮮，于是就詢問(wèn)自己的好友，希望獲得他的支持，但是梁漱溟持反對(duì)意見，梁漱溟認(rèn)為新中國(guó)剛成立，一窮二白，百?gòu)U待興，如果出兵朝鮮，那么就會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)，使中國(guó)更加民不聊生，所以中國(guó)不應(yīng)該出兵，但是毛主席認(rèn)為，唇亡齒寒，如果此時(shí)不出兵，美國(guó)早晚會(huì)打到中國(guó)境內(nèi)，，要以牙還牙，堅(jiān)持出兵。
梁漱溟聽到毛主席的觀點(diǎn)后，再三勸毛主席三思，出戰(zhàn)朝鮮“弊大于利”啊，但毛主席此時(shí)已決心已定，并沒有聽從梁漱溟的看法，1950年10月，中國(guó)出兵朝鮮，此時(shí)，梁漱溟又轉(zhuǎn)變態(tài)度，積極地支持中國(guó)出兵，毛主席并沒有將此件事放在心上，反而和以前一樣對(duì)待梁漱溟。但是，梁漱溟再一次和毛主席發(fā)生爭(zhēng)端，這一次爭(zhēng)執(zhí)就比較激烈。
圖 梁漱溟進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)合影 圖 梁漱溟進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)合影
開始爭(zhēng)端
1953年9月8日，全國(guó)政協(xié)委員會(huì)第49次常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議在北京舉行，周恩來(lái)作為政協(xié)會(huì)議副主席在會(huì)上發(fā)表了“過(guò)渡時(shí)期總路線”得講話，過(guò)渡時(shí)期的總路線主要講的是中國(guó)的新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線，以工業(yè)化為主體，以三大改造在為兩翼，基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義化。
第二天，周總理將報(bào)告交給政協(xié)小組討論，在小組會(huì)議上，梁漱溟對(duì)這份報(bào)告中“總路線”十分贊成，沒有意見。9月11日，梁漱溟在大會(huì)上發(fā)言，針對(duì)貫徹落實(shí)總路線的問(wèn)題上，梁漱溟強(qiáng)調(diào)了如何解決農(nóng)民問(wèn)題。
圖 梁漱溟
他認(rèn)為，在新民主主義革命時(shí)期，農(nóng)民作為革命的一大主力，做出了重要犧牲，但是在新中國(guó)成立后，我們黨又提出城市包圍農(nóng)村，將經(jīng)濟(jì)的重心放在城市，一大批有才干的農(nóng)村人進(jìn)入到城市，導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)空虛。
并且梁漱溟還提到，建國(guó)以后，隨著工業(yè)的發(fā)展，城市工人的生活水平已經(jīng)有所提高，但是農(nóng)民依舊很貧苦，甚至有些人說(shuō)：“城市生活在九天，農(nóng)民生活在九地”，因此，梁漱溟認(rèn)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中忽略了一個(gè)大群體就是農(nóng)民，因此農(nóng)民問(wèn)題應(yīng)該引起重視。
梁漱溟之所以有這樣的發(fā)言，是因?yàn)閷?duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)政缺乏了解，當(dāng)時(shí)以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，中國(guó)必須加快發(fā)展工業(yè)，才能在國(guó)際上有一席之地，而梁漱溟只是單純的認(rèn)為大力發(fā)展工業(yè)，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)的農(nóng)業(yè)與工業(yè)的差距拉大。
9月12日，毛主席在會(huì)上發(fā)表演講，將這次發(fā)言中提到的“照顧農(nóng)民”稱為小仁政，將“發(fā)展重工業(yè)，打美帝”稱為“大仁政”，將“只實(shí)施小仁政而不實(shí)施大仁政”的行為稱為幫美帝國(guó)主義的忙。
圖 梁漱溟
在講話結(jié)束的時(shí)候，毛主席委婉地批評(píng)了梁漱溟，說(shuō)道：有人說(shuō)我們不懂農(nóng)民，我們已經(jīng)搞了幾十年的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，還有誰(shuí)比我們更了解農(nóng)民，工人和農(nóng)民的利益是一致的，是不容分裂的，毛主席的一番話讓梁漱溟無(wú)地自容，他認(rèn)為自己對(duì)總路線是支持的，但是只是要求中央對(duì)農(nóng)民問(wèn)題更加重視，兩人交往已經(jīng)多年，大大小小的爭(zhēng)吵都經(jīng)歷過(guò)，于是當(dāng)晚梁漱溟就決定寫信給毛主席，解釋自己的觀點(diǎn)。
第二天，毛主席就在中南海親自接見了梁漱溟，并對(duì)他解釋道：梁漱溟之所以認(rèn)為大力發(fā)展工業(yè)會(huì)對(duì)農(nóng)民造成傷害，甚至提出“工人是九天，農(nóng)民是九地”的說(shuō)法，是因?yàn)閺男睦砩暇蛯?duì)黨的總路線不贊成，只是不自知而已。
圖 梁漱溟和兒子
但是梁漱溟并不贊成毛主席的觀點(diǎn)，于是當(dāng)天晚上，兩人不歡而散，梁漱溟是比較認(rèn)死理的人，他決定在大會(huì)上再次提出自己的觀點(diǎn)，讓大會(huì)上的所有人進(jìn)行評(píng)論，9月15日，李富春講完話后，梁漱溟舉手要求發(fā)言，但是時(shí)間已經(jīng)不早了，毛主席讓他第二天再進(jìn)行發(fā)言。
9月16日，梁漱溟登臺(tái)發(fā)言復(fù)述自己的觀點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)自己不但不反對(duì)總路線，而是熱烈擁護(hù)總路線，只是要求中央重視農(nóng)民問(wèn)題。
周總理在梁漱溟發(fā)完言后提出自己的觀點(diǎn)，批評(píng)道：“梁漱溟的發(fā)言就是讓我們不搞工業(yè)化，使中國(guó)不能工業(yè)化，但是，我們不搞工業(yè)化，農(nóng)民怎么能夠提高生活水平，怎樣進(jìn)一步改善生活條件”。之后周總理將梁漱溟在國(guó)共談判時(shí)的表現(xiàn)又提了一遍：
1946年，蔣介石撕毀“雙十協(xié)定”，大舉進(jìn)攻解放區(qū)，并準(zhǔn)備召開“偽國(guó)大”，周恩來(lái)身在重慶看清蔣介石的罪惡嘴臉，兩黨和談無(wú)望準(zhǔn)備回延安，但是各界民主黨派都希望能夠和平建國(guó)，紛紛勸說(shuō)周恩來(lái)去南京談判。
圖 政協(xié)會(huì)議
周恩來(lái)為了獲得民主黨派的支持，讓更多的人認(rèn)清到蔣介石的虛偽面孔，毅然決然的去南京，但是，當(dāng)時(shí)的蔣介石已經(jīng)開始進(jìn)攻解放區(qū)，同時(shí)又拉攏各民主黨派成員，為國(guó)民黨效力。此時(shí)的梁漱溟是民盟的秘書長(zhǎng)，10月28日，梁漱溟沒有經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的同意，就提出了自以為的最佳方案“折中方案”，呼吁國(guó)共兩黨就地?；?。
但是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨已經(jīng)占領(lǐng)我們蘇北、張家口等地區(qū)，局勢(shì)對(duì)共產(chǎn)黨十分不利，梁漱溟又進(jìn)一步提出為了恢復(fù)“東北地區(qū)的交通”，希望共產(chǎn)黨交出20個(gè)縣的行政權(quán)給國(guó)民黨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)東北有41個(gè)縣有鐵路，國(guó)民黨占21個(gè)，共產(chǎn)黨占20個(gè)，同時(shí)“國(guó)民黨只準(zhǔn)帶警察不準(zhǔn)帶軍隊(duì)”。
梁漱溟做完這份報(bào)告后，沒有經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的同意，擅自將這份報(bào)告交給美國(guó)人，使共產(chǎn)黨陷入被動(dòng)，之后周總理說(shuō)道梁漱溟在1949年新中國(guó)成立之際，梁漱溟又提出的“反對(duì)武力統(tǒng)一全國(guó)的”《敬告中國(guó)共產(chǎn)黨》，更是對(duì)我黨不利。
周總理講完話后，毛主席又接著發(fā)言，大意是：從周總理的發(fā)言中，可以明確看到梁漱溟當(dāng)時(shí)是幫助蔣介石的，在國(guó)共談判的緊要關(guān)頭，梁漱溟發(fā)言都有利于國(guó)民黨，蔣介石的和平談判是假的，今天在座的都知道，最后，還總結(jié)了一句話，蔣介石是槍桿子殺人，而梁漱溟是用筆桿子殺人。同時(shí)，毛主席又對(duì)梁漱溟提出的“九天九地”額說(shuō)法提出批判，并指出：“假若明言反對(duì)總路線是主張重視農(nóng)業(yè)，雖間接糊涂確實(shí)善意可言，可你不明反對(duì)，實(shí)則反對(duì)，是惡意的”。
圖 梁漱溟
毛主席的發(fā)言讓梁漱溟的心里很不是滋味，當(dāng)即舉手準(zhǔn)備發(fā)言，但是由于當(dāng)時(shí)沒有準(zhǔn)備好，大會(huì)決定讓他準(zhǔn)備充分后第二天再發(fā)言。
9月18日，梁漱溟再次登臺(tái)發(fā)言，在這次大會(huì)上提出大會(huì)再給自己一段時(shí)間，希望在座的所有代表考察自己，同時(shí)也要考察共產(chǎn)黨，考察毛主席，看看毛主席在聽完自己的發(fā)言后，有沒有說(shuō)一句“我誤會(huì)你了”的雅量。
其實(shí)在梁漱溟看來(lái)，毛主席還是不理解自己的觀點(diǎn)，自己并沒有反對(duì)工業(yè)化，但是毛主席不這樣想，他認(rèn)為，梁漱溟是一個(gè)對(duì)鄉(xiāng)村深有研究的大儒，不顧客觀事實(shí)提出“九天九地”的說(shuō)法，說(shuō)明心底里是反對(duì)工業(yè)化的。因此毛主席說(shuō)道;“你要的“雅量”我沒有，但是下次政協(xié)會(huì)議召開時(shí)，提名你繼續(xù)做政協(xié)委員，這樣的“雅量”我還是有的”。但是梁漱溟當(dāng)時(shí)就急了，口不擇言道：“當(dāng)不當(dāng)政協(xié)委員可以慢慢談，但是我就想看看你毛主席有沒有自我批評(píng)的雅量?！?/p>
圖 毛主席
這句話一說(shuō)出，就迅速引起在場(chǎng)所有人的不滿，紛紛對(duì)梁漱溟提出批評(píng)，下面的人要求梁漱溟“滾下臺(tái)”，甚至有人說(shuō)道：“民主的權(quán)力不能給反動(dòng)分子”。就是梁漱溟最好的朋友陳銘樞也提出不滿。但是，毛主席了解梁漱溟是個(gè)不達(dá)目的不罷休的人，提出再給他十分鐘。
會(huì)議結(jié)束后，梁漱溟回到家中，就對(duì)自己的兩個(gè)兒子將今天的風(fēng)波詳細(xì)的講了一遍，就是在講的過(guò)程中梁漱溟仍然義正言辭的認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，但是長(zhǎng)子梁寬培在聽到父親的發(fā)言后，就提醒梁漱溟道“不要把個(gè)人問(wèn)題和國(guó)家當(dāng)前建設(shè)分開”，兒子的勸解讓梁漱溟開始反思，他想到自己的觀點(diǎn)確實(shí)是自己沒有經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)研，就提出此事，連“九天九地”的說(shuō)法還是自己在老朋友彭一湖的口中聽到的，心里頓時(shí)愧疚萬(wàn)分。
圖 毛主席周恩來(lái)
梁漱溟原以為自己當(dāng)眾批評(píng)了毛主席怎么也得挨個(gè)處分，于是他就給政協(xié)副主席陳叔通，秘書長(zhǎng)李維漢寫信，請(qǐng)求放長(zhǎng)假，但是李維漢的回信讓梁漱溟心中對(duì)毛主席更加欽佩。李維漢對(duì)梁漱溟回信道：“政協(xié)委員的資格可以保留，將來(lái)有會(huì)議可以繼續(xù)參加?！彼裕菏殡m然在公開場(chǎng)合頂撞毛主席，但是他的工作待遇并沒有受到多大影響。1960年，梁漱溟的孫子出生，梁漱溟特地為他起名為“梁欽東”，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)毛主席的尊敬。
經(jīng)過(guò)這次爭(zhēng)執(zhí)，梁漱溟開始深居簡(jiǎn)出，將所有心思都放在研究文化上面，但是他與毛主席的友誼并沒有受到影響，即使后來(lái)他們很少見面，但是只要梁漱溟有需要，毛主席都盡量幫助他，在一段特殊的歷史時(shí)期，梁漱溟的文稿被收走，梁漱溟心痛不已，立即給毛主席寫信，第二天，梁漱溟的文稿就被送了回來(lái)。
圖 梁漱溟全家福
直到1978年，毛主席這時(shí)候已經(jīng)逝世，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)思想大解放，梁漱溟再三強(qiáng)調(diào)不能否認(rèn)毛主席的功績(jī)，他的才華和對(duì)新中國(guó)的貢獻(xiàn)是有目共睹的。
在晚年的時(shí)候，梁漱溟也時(shí)常想起自己和毛主席的那場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)，上世紀(jì)八十年代的時(shí)候，當(dāng)有人提到當(dāng)年的往事，梁漱溟說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)我狂妄自大目中無(wú)人，說(shuō)話不分場(chǎng)合，當(dāng)眾與毛主席頂撞，使他為難，是我有錯(cuò)在先，毛主席批判我在后，我不該傷他的感情，是我不對(duì)，如今他們已經(jīng)故去10年，我感到了寂寞?！?/p>
梁漱溟就是這樣一個(gè)執(zhí)拗的文人，有的時(shí)候難免有失偏頗，但是著中國(guó)文人剛正不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，愛國(guó)愛民的風(fēng)骨。就是在晚年的時(shí)候，95歲高齡的梁漱溟在彌留之際，對(duì)自己的家人說(shuō)道：“不要再浪費(fèi)國(guó)家資源維持我的生命了，人的壽命有限，我活到這么大，自覺壽數(shù)到此為止了?！?/p>
毛主席不愧是偉大的領(lǐng)袖，當(dāng)有人對(duì)他進(jìn)行批判的時(shí)候，他仍能做到不偏不倚，公平公正的對(duì)待所有人，最終用自己的人格魅力征服所有人。
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