中國(guó)網(wǎng)北京4月26日訊（記者 秦金月）4月25日，北京人藝“經(jīng)典保留劇目恢復(fù)計(jì)劃”的開(kāi)篇之作，也是劇院今年首部新排大戲——《風(fēng)雪夜歸人》在首都劇場(chǎng)拉開(kāi)帷幕。
《風(fēng)雪夜歸人》是著名戲劇家吳祖光創(chuàng)作于1942年的經(jīng)典之作，以民國(guó)名伶魏蓮生與官宦姨太太玉春的情感悲劇為主線，刻畫(huà)了一對(duì)“同病相憐”之人對(duì)愛(ài)與尊嚴(yán)的覺(jué)醒與追尋。北京人藝于1957年首演，由夏淳導(dǎo)演，張瞳、楊薇、童弟、舒繡文等表演藝術(shù)家共同打造出了首版舞臺(tái)經(jīng)典。
時(shí)隔68年，這部承載著歷史積淀的經(jīng)典之作煥新歸來(lái)，既堅(jiān)守了原作的精神內(nèi)核，又通過(guò)舞臺(tái)呈現(xiàn)與藝術(shù)手法的創(chuàng)新注入當(dāng)代思考。
藝術(shù)指導(dǎo)馮遠(yuǎn)征認(rèn)為：“這個(gè)劇本有自身的獨(dú)特性，并不是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)愛(ài)與恨、好人與壞人，更多的是人性上的挖掘。但如果將這個(gè)過(guò)去的故事原汁原味地搬上舞臺(tái)，可能會(huì)讓現(xiàn)在的觀眾有一點(diǎn)距離感。因此本次排演強(qiáng)化了愛(ài)情這一敘事主題，把‘凄美’作為這個(gè)戲的核心基調(diào)，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素注入其中，以現(xiàn)代視角重新解讀經(jīng)典。”
在導(dǎo)演閆銳看來(lái)，經(jīng)典劇目是劇院的底蘊(yùn)，排演經(jīng)典既要傳承經(jīng)典韻味，又要與當(dāng)下觀眾共鳴，對(duì)導(dǎo)演而言是修內(nèi)功，“只有不斷重排，經(jīng)典劇本才能和觀眾同呼吸；而融入民族特色的排演方法，也增添了這個(gè)劇目與世界對(duì)話的可能性?！?/p>
在話劇表演中融入昆曲美學(xué)是新版《風(fēng)雪夜歸人》的突出特色?！皠”菊Z(yǔ)言富有詩(shī)意，又有戲曲故事的背景，因此我們嘗試將昆曲的雅致悠遠(yuǎn)融入話劇表演，特別設(shè)計(jì)了融合戲曲身段的形體動(dòng)作，讓演員通過(guò)唱念做舞的戲曲技法，更生動(dòng)地外化人物內(nèi)心。”導(dǎo)演閆銳闡釋道。
特邀出演魏蓮生的北方昆曲劇院演員劉恒認(rèn)為，“戲劇和戲曲都注重塑造人物，但戲曲依托程式化表演，戲劇則完全依靠?jī)?nèi)心真實(shí)情感。”在角色塑造中，他巧妙調(diào)和兩種表演形式，舉手投足間既有話劇的生活質(zhì)感，又暗藏戲曲的詩(shī)意韻律。
飾演玉春的陸璐本來(lái)就有著專業(yè)的舞蹈功底，這次更是在形體的收放之間把握了表演的精髓，“舞蹈是情感的放大，戲曲則是收斂，看似程式化的動(dòng)作，內(nèi)核情感卻由內(nèi)而外自然滲透?！比谌肜デ矶魏螅翊撼尸F(xiàn)出東方女性特有的婀娜婉約之美。
飾演蘇弘基的李洪濤首次在舞臺(tái)展現(xiàn)戲曲唱腔，他覺(jué)得本劇的創(chuàng)作是一次“舞臺(tái)上的沉淀”。
飾演李容生的梁國(guó)棟，結(jié)合自身地方戲世家的經(jīng)歷，將對(duì)戲曲行兒后天的觀察注入角色，把從舞臺(tái)寵兒淪為幕后“跟包”的落魄名角演繹得入情入理。
戲曲科班出身的劉宸將王新貴定位為“清醒的墮落者”，通過(guò)“由簡(jiǎn)入繁”再“化繁為簡(jiǎn)”的創(chuàng)作過(guò)程，最終呈現(xiàn)出層次飽滿的人物形象。
梁丹妮則打破馬大嬸“悲慘邋遢”的固有形象，以干凈利落的造型讓觀眾看見(jiàn)底層人物的生命亮色。
李勁峰飾演的徐輔成、李金濤詮釋的陳祥、李雪歌與陳紅旭塑造的兩位戲迷小姐、龔鈺泉演繹的老年魏蓮生、張楚焓刻畫(huà)的蘭兒、胡昕怡扮演的綠枝、趙澤棟與徐督呈現(xiàn)的乞兒、孫嘉良演出的二傻子等角色群像，都生動(dòng)勾勒出了百年前的時(shí)代眾生相。正如吳祖光所言：“這本戲里沒(méi)有主角與非主角之分，所有的人物，都是不可或缺的主角。”
在《風(fēng)雪夜歸人》的二度創(chuàng)作中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以劇本本身蘊(yùn)含的“詩(shī)境美”為支點(diǎn)，著力激發(fā)東方傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代生命力。藝術(shù)指導(dǎo)馮遠(yuǎn)征表示：“我們首先要在視覺(jué)上讓觀眾感受到純粹的美?！睘榇耍枧_(tái)設(shè)計(jì)摒棄了繁復(fù)的具象場(chǎng)景和高科技手段，轉(zhuǎn)而從中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中汲取靈感，主要以軟景構(gòu)建寫(xiě)意空間。不同于戲曲的“守舊”，層層垂落的紗幔打造出輕盈、空靈、干凈的意象，戲曲舞臺(tái)上常用的“一桌二椅”作為主要道具，與隨劇情流動(dòng)的輕薄幔帳、倒懸的枯樹(shù)虬枝、簡(jiǎn)約的中式圍欄、典雅的月亮門(mén)等組成院落、戲臺(tái)和書(shū)房等場(chǎng)景，輔以光影打造出不同時(shí)空，賦予凝練簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)以“東方詩(shī)境美”。
從寫(xiě)意簡(jiǎn)約的舞臺(tái)設(shè)計(jì)到流麗悠遠(yuǎn)的昆曲唱腔，從融合現(xiàn)代審美的中式服裝到化用戲曲身段的舞臺(tái)動(dòng)作，《風(fēng)雪夜歸人》將東方傳統(tǒng)美學(xué)的精髓貫穿于創(chuàng)作始終。這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)既承襲了傳統(tǒng)戲曲的虛擬性特質(zhì)，又以現(xiàn)代審美重構(gòu)詩(shī)意空間，讓當(dāng)代觀眾在虛實(shí)交織的意境中，觸摸到經(jīng)典劇目生生不息的美學(xué)脈絡(luò)。
該劇將演出至5月11日。
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
《風(fēng)雪夜歸人》劇照（北京人藝供圖 攝影：王小寧）
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