任嘉倫、宋祖兒領(lǐng)銜主演的古裝奇幻懸疑劇《無(wú)憂(yōu)渡》超點(diǎn)大結(jié)局，一口氣看完，意猶未盡，回味無(wú)窮。
《無(wú)憂(yōu)渡》以“嫁衣鸮吟”“碧玉回春”“傀儡生心”“醍醐海市”“脫骨雙生”“洗骨得渡”六個(gè)獨(dú)具特色的單元故事，聚焦“愛(ài)、貪、嗔、癡、空、渡”的六重命題，勾勒出夢(mèng)幻詭譎的人、妖眾生相，刻畫(huà)了善與惡、愛(ài)與恨、深情與偏執(zhí)相互交織的復(fù)雜人性。
大結(jié)局中，面對(duì)“化人為妖”的沈圖南，宣夜使出“歸元?jiǎng)Α睌貧⑸驁D南，再使“常樂(lè)劍”斬?cái)嘁蚬?/p>
然而，“長(zhǎng)樂(lè)劍”斬因果，“歸元?jiǎng)?/a>”又具有將一切事物恢復(fù)到原初狀態(tài)的反噬作用，之前在交戰(zhàn)中被殺的司馬令贏(yíng)、楚幽篁、子空，以及早前已經(jīng)死去的遲雪、宣夜的養(yǎng)父母久滄溟夫妻等，全都復(fù)活了。
六個(gè)單元故事中的人和妖，也都有了各自截然不同的結(jié)局。
我們先來(lái)看看“嫁衣鸮吟”單元故事中，曲蠻娘和段言秋的故事結(jié)局究竟有何不同？
一、起初的故事
半夏跟隨父親段英恒到柟陽(yáng)城祖母家，參加堂兄段言秋和曲蠻娘的婚禮，忽然發(fā)現(xiàn)曲蠻娘可能是個(gè)妖。
半夏幼時(shí)被人販子拐賣(mài)，無(wú)意中進(jìn)入過(guò)“無(wú)憂(yōu)境”，具有左眼“能發(fā)現(xiàn)妖影”的特異功能。
半夏心中雖有懷疑，但也不敢輕舉妄動(dòng)，畢竟只是自己的揣測(cè)，沒(méi)有確鑿的證據(jù)。
原來(lái)，曲蠻娘卻是只“人面鸮妖”，喜歡食用人的喉嚨，以此來(lái)獲取美妙動(dòng)人的聲音，極為擅長(zhǎng)口技，常常能夠以假亂真。
段言秋是迷上了曲蠻娘的口技，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。而她之所以主動(dòng)嫁給段言秋，則是相中了段言秋那富有魅力的嗓子。
婚禮當(dāng)晚，曲蠻娘露出羽翅的影子，“捉妖師”宣夜正好也追蹤而至，破壞了洞房花燭夜。
“人面鸮妖”曲蠻娘的真實(shí)身份被半夏識(shí)破后，為了與段言秋長(zhǎng)相廝守，于是顯現(xiàn)出真身，妄圖殺了半夏以絕后患，卻被宣夜用“貪狼劍”斬殺。
曲蠻娘在臨死前，對(duì)半夏說(shuō)：“告訴他，雖然我害人無(wú)數(shù)，但我從未想過(guò)要害他，我是真心喜歡他”，留下一句“我還會(huì)回來(lái)的”，就此魂消魄散。
本以為，在后續(xù)劇情中，曲蠻娘會(huì)以某種方式回歸，直到劇終，都沒(méi)見(jiàn)曲蠻娘歸來(lái)。
二、新的故事
半夏在柟陽(yáng)城，還是遇到了“人面鸮妖”曲蠻娘。
只不過(guò)，此時(shí)的半夏，早已改變了因果，未曾踏入過(guò)無(wú)憂(yōu)境，也就此失去了左眼能夠發(fā)現(xiàn)“妖”的特殊功能，成為了自由自在、能文能武的“何鵲憐”。
由于宣夜早就對(duì)“人面鸮妖”曲蠻娘的害人之事了如指掌，所以提前介入，試圖阻止悲劇的發(fā)生。
然而，中間除妖過(guò)程中，出現(xiàn)了些許岔子，竟讓曲蠻娘逃脫。
曲蠻娘依舊在在柟陽(yáng)城跟段言秋舉行了婚禮，不過(guò)，半夏還是有種似曾相識(shí)的直覺(jué)，一聽(tīng)久滄溟說(shuō)曲蠻娘是妖，立馬就相信了。
曲蠻娘最終死在“捉妖師”久滄溟劍下，也因?yàn)榍U娘事件，半夏的母親唐如云和宣夜的養(yǎng)母洪寧相熟。
唐如云出于內(nèi)心的考量，買(mǎi)下了久家隔壁的老房子。
在她看來(lái)，只有住在久家隔壁，才能獲得一份安心，遠(yuǎn)離潛在的危險(xiǎn)，為家人營(yíng)造一個(gè)相對(duì)安全的生活環(huán)境。
結(jié)束語(yǔ)
有因必有果，“人面鸮妖”曲蠻娘害人總管要償命，沒(méi)死在宣夜手上，還是死在了久滄溟的劍下。
曲蠻娘雖然是妖，或許對(duì)段言秋的愛(ài)也是真心的，然而她濫殺無(wú)辜、獲取人喉的罪行，注定沒(méi)有好下場(chǎng)。
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