著名書畫家、原榮寶齋編輯、全國政協(xié)書畫室副主任董壽平曾在接受外界采訪時透露：“齊白石畫畫，不是信手畫，都是事先經(jīng)營的。拿炭條組織成稿子，組織好了以后，一花一葉，都已經(jīng)描出來了。這個完成以后，一下幾百張。這幅出來以后，幾百幅下來一個章法。因為他目的是為了賣，不必用腦子。今天打了一個章法，完全都是這個章法，幾百張，一個模子?！?/p>
董壽平說：“所以齊白石的畫你注意看，章法變化很不多。原因是開頭這一下他倒是苦心經(jīng)營，經(jīng)營得完全合適后就照這樣子用鉛筆打底兒了，炭筆打了底子。每天把這底子拿出來以后，用筆就一筆、一筆、一筆寫，固定的，那么同一個章法幾百張。年輕人就不知道齊白石的這個畫法。齊白石成堆成堆地畫一個章法，這是齊白石遺留下的一個最難解決的問題。”
在深入探討齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作過程及其背后的經(jīng)營策略時，我們不得不首先承認董壽平先生的觀察具有一定的真實性。作為一位杰出的書畫家、原榮寶齋編輯和全國政協(xié)書畫室副主任，董壽平對于中國傳統(tǒng)書畫的理解和認識無疑是深厚的。他提到的齊白石在繪畫中的“經(jīng)營”方式，實際上揭示了中國傳統(tǒng)書畫市場中一種特殊的創(chuàng)作和經(jīng)營模式。
首先，我們需要理解“經(jīng)營”在藝術(shù)創(chuàng)作中的含義。這里的“經(jīng)營”并非僅僅指商業(yè)上的運作，更多的是指藝術(shù)家在創(chuàng)作前對于作品的整體構(gòu)思和規(guī)劃。齊白石作為一位杰出的藝術(shù)家，他的每一幅作品都充滿了深思熟慮和精心布局。從董壽平先生的描述中，我們可以看到齊白石在繪畫之前，會先用炭條組織成稿子，這個過程實際上就是對作品的整體布局、構(gòu)圖、色彩等進行預(yù)先的設(shè)計。
然而，這種“經(jīng)營”方式也帶來了一些爭議。一些人認為，這種批量生產(chǎn)的模式降低了藝術(shù)的獨特性和創(chuàng)造性，使得齊白石的畫作在某種程度上變得模式化、機械化。但是，如果我們從另一個角度來看，這種“經(jīng)營”方式其實也是一種對市場的精準把握和適應(yīng)。
在當時的書畫市場中，齊白石的作品備受歡迎，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的畫技贏得了廣泛的贊譽。然而，面對巨大的市場需求，齊白石需要一種高效的生產(chǎn)方式來滿足這種需求。因此，他選擇了這種“經(jīng)營”方式，通過預(yù)先設(shè)計好的稿子，快速、準確地完成大量的作品。這種方式雖然在一定程度上降低了藝術(shù)的獨特性，但是卻保證了作品的質(zhì)量和數(shù)量，使得更多的人能夠欣賞到齊白石的藝術(shù)魅力。
當然，我們也不能忽視這種“經(jīng)營”方式對于齊白石個人藝術(shù)發(fā)展的影響。在批量生產(chǎn)的過程中，齊白石可能會逐漸失去對于藝術(shù)的熱情和創(chuàng)造力，從而陷入一種機械化的創(chuàng)作狀態(tài)。但是，從另一方面來看，這種“經(jīng)營”方式也給了齊白石更多的時間和精力去思考和探索新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。因此，在他的晚年時期，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿粩嗟卦趪L試新的題材和風(fēng)格，不斷地在突破自己的藝術(shù)邊界。
綜上所述，齊白石的“經(jīng)營”方式是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)營模式，它既體現(xiàn)了藝術(shù)家對于市場的精準把握和適應(yīng)，也反映了藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的深思熟慮和精心布局。雖然這種方式在一定程度上降低了藝術(shù)的獨特性，但是卻保證了作品的質(zhì)量和數(shù)量，使得更多的人能夠欣賞到齊白石的藝術(shù)魅力。同時，我們也應(yīng)該看到這種“經(jīng)營”方式對于齊白石個人藝術(shù)發(fā)展的影響，它既可能帶來一定的負面影響，也可能成為藝術(shù)家不斷探索和創(chuàng)新的動力源泉。（何艷）
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