月滿空山水滿潭，飛流翠霞若隱現(xiàn)。八閩大地，鐘靈毓秀，西有武夷奇峰入畫，東接碧海鯨波萬里，人文鼎盛，萬千古跡保存至今。
4月21日，由中央網(wǎng)信辦、國家文物局、人民日報社、福建省委網(wǎng)信委聯(lián)合主辦的“何以中國·閩山閩水物華新”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在世界文化和自然雙遺產(chǎn)的福建武夷山啟動。在這處承載著山水奇景與深厚歷史的洞天福地，多位文化遺產(chǎn)保護(hù)者、傳播者、傳承人代表真情發(fā)聲，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，生動詮釋“何以中國”的時代命題。
武夷山
探文化之源
清晨，一支長篙撥開溪面的晨霧，船歌嘹亮，溪水潺潺，驚起樹上的晨鶯；溪石孔洞斑斑，是艄公經(jīng)年累月?lián)胃莸目毯?。這座山與人的互動開始于未有文字記載的年代，閩越先民在這里生存繁衍，在這里歸于塵土。
溪流九曲，石刻百方，從唐宋到明清，涵蓋了詩詞、題記、榜書等多種形式的摩崖石刻已和山水自然融為一體。憑著歷代文人墨客留在山水間的“石壁史書”，今人仍能在其中窺見古人精神世界的一角。
何以中國，武夷見證。這里有東方美學(xué)的詩情畫意，也有歲月沉淀的萬古千秋。
崇陽溪畔，武夷城村，閩越王城在此守候兩千余年。這是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的漢代古城之一，也是秦漢時期南方山地類型諸侯王城的典型代表。
“近年來，我們重點對城址西側(cè)的水陸門遺址開展連續(xù)性的考古發(fā)掘，揭示了閩越國在水陸交通和冶鐵技術(shù)等領(lǐng)域的先進(jìn)性?！备＝ㄊ∥奈锞志珠L傅柒生介紹，“下一步，我們將繼續(xù)對城址進(jìn)行全面的考古調(diào)查和重點發(fā)掘。時代福建，文化八閩，考古為筆，賡續(xù)為墨。回答何以中國，答案有據(jù)在茲?！?/p>
回望武夷山在1999年順利摘取世界文化和自然遺產(chǎn)“雙桂冠”的動人故事，依然清晰如昨。
武夷山的老市長張建光，時刻感念時任福建省省長的習(xí)近平對武夷山申遺工作的大力推動。作為福建省武夷山申報世界遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，他對武夷山成為世界文化和自然雙遺產(chǎn)充滿了驕傲，他說，“這里具有無與倫比的人文生態(tài)資源，擁有3800多年的古閩族文化遺存、2200多年的閩越族文化遺存，朱子文化作為孔孟儒學(xué)的傳承創(chuàng)新，更是具有核心和世界級意義。”
張建光滿含深情地說，“申遺成功是世界給武夷山開具的一張通行證，那么今天的武夷山將還給全人類一個萬紫千紅的永恒春天?！?/p>
履時代之責(zé)
“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”2021年3月，習(xí)近平總書記在朱熹園的問話，令時代振聾發(fā)聵。
朱熹園，又名武夷精舍，始建于南宋淳熙十年（1183年），是朱熹開展學(xué)術(shù)研究和教育活動的重要場所。
朱熹園（武夷精舍）
于朝堂事中抽身，往圣賢書中尋路。朱熹在丹壑碧水間琴書數(shù)十載，建立起極具時代特征的朱子理學(xué)體系，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，輻射力遠(yuǎn)達(dá)越南、韓國、日本等周邊國家。千年前武夷山房的一盞青燈，照亮了整個漢字文化圈的星空。因朱子理學(xué)而誕生的眾多古跡，被整理歸類為理學(xué)文化遺存，成為遺產(chǎn)點中的單獨分類，其中僅古書院遺址就多達(dá)35處。
萬壽巖、奇和洞、殼丘頭等重要考古遺址的調(diào)查、考古發(fā)掘和研究利用持續(xù)加強(qiáng)，平潭海壇海峽、圣杯嶼元代沉船等水下考古調(diào)查與保護(hù)利用不斷開展，福建海防遺產(chǎn)、福建古代交通體系、海上絲綢之路等文化遺產(chǎn)調(diào)查研究穩(wěn)步推進(jìn)，“何以中國”的福建篇章枝繁葉茂，成果豐碩。
這片土地的紅色底色同樣鮮明。在張山頭，1343座無名紅軍墓無聲講述著青山埋忠骨的往事?；鶎游奈锕ぷ髡呲w建平全程參與了這里的文物調(diào)查工作，足跡踏遍了武夷山市張山頭的紅軍墓。1928年前后，位于張山頭的紅色醫(yī)院收治戰(zhàn)場受傷的傷員，因重傷不治的紅軍戰(zhàn)士只能就近安葬?！叭龎K青磚，一根竹片，一個編號，一條紅飄帶，就是一處墓，大多數(shù)人犧牲時還不到20歲?！弊窇浻⑿矍拜叄w建平情不自禁，聲音顫抖。
2019年，張山頭紅軍墓群被列入全國重點文物保護(hù)單位。近年來，武夷山市全面開展文物保護(hù)工作，已發(fā)現(xiàn)的1343座紅軍墓全部完成修繕。
在張山頭，不僅有英勇的無名紅軍英烈，也有熱心支持革命的老百姓。義務(wù)宣講武夷山革命史29年的張珍秀，從小就聽著外婆講著紅色故事長大。她的外婆是當(dāng)年閩北蘇區(qū)婦女擔(dān)架隊洗衣隊的隊員，身高不足1米5、身材瘦小的外婆，靠著頑強(qiáng)的毅力，翻山越嶺、日夜接力，抬送傷員。紅色故事深深感染著張珍秀，數(shù)十年來，她開展講解講座2700多場次，聽眾達(dá)6萬多人次，培訓(xùn)紅色宣講員300多人，“讓紅色基因代代相傳是我一輩子的追求！英雄遠(yuǎn)行，精神不朽，我們沒忘記，他們就活著！”
如今，福建已經(jīng)打造起“古田會議豐碑”“調(diào)查研究模范”“萬里長征起點”“紅色交通生命線”“風(fēng)展紅旗如畫”等紅色文化品牌矩陣，同步推動新時代革命文物工作與學(xué)校思政課改革創(chuàng)新融合發(fā)展，閩地的紅色底色愈發(fā)鮮明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的雄壯激越，在福建文物工作者腳踏實地的努力中愈加鮮活生動。文化自信之渠的“源頭活水”汩汩奔流，匯聚成波瀾壯闊的時代畫卷。
繪未來之圖
“千載儒釋道，萬古山水茶?！睆臐h代有載至今，福建茶事不衰，“茗”動天下。茶園、茶器、茶坊、茶路……以茶為名的文物不可勝數(shù)。
明代時，“環(huán)九曲之內(nèi)，不下數(shù)百家，皆以種茶為業(yè)，歲所產(chǎn)數(shù)十萬斤。水浮陸轉(zhuǎn)，鬻之四方，而武夷之名甲于海內(nèi)矣”的盛景世人皆知。此時的福建茶，經(jīng)由海上絲綢之路遠(yuǎn)銷歐洲。到清代，武夷山梅溪畔的下梅村發(fā)展為重要的茶市，連通中俄的“世紀(jì)動脈”由此為始。
萬里茶道文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者王風(fēng)竹，始終凝望著這條始自武夷山，一路向北直到俄羅斯圣彼得堡的萬里茶道。他說，“萬里茶道沿線上遺留下來的茶園古道、商鎮(zhèn)驛站、會館碼頭、海關(guān)等文物點，串聯(lián)成遺產(chǎn)的珠鏈，是以文化之名向世界講好中國茶的故事，講好中國商人參與并推動早期全球化貿(mào)易的中國故事?！?/p>
萬里茶道文化遺產(chǎn)保護(hù)是向歷史致敬，更是為未來筑夢。今天，“一帶一路”重新照耀這條古道的坐標(biāo)，中蒙俄萬里茶道文化遺產(chǎn)保護(hù)國際合作正在續(xù)寫著文明的對話。王風(fēng)竹捧起一杯茶，邀四海入席共飲，許下讓中國茶香傳向更遠(yuǎn)、讓世界因茶而更加和諧美好的愿望。
鄒應(yīng)文是武夷山市下梅村人、景隆號茶莊第十一代傳人，300年前，他的祖先和晉商聯(lián)手創(chuàng)辦的景隆號茶莊，將武夷山地區(qū)的茶葉順著這條萬里茶道送到俄羅斯的千家萬戶。碼頭上陣陣吆喝聲，將時光拉回了當(dāng)年下梅村茶葉貿(mào)易時商船川流、人潮涌動的繁華景象。
來自萬里茶道的彼端——俄羅斯小伙馬浩茗講述了中國茶在歐洲的故事。茶葉的傳入改變了歐洲人的生活習(xí)慣，在俄羅斯，人們邀請客人到家中做客時，常會說，“來喝杯茶吧”，而不是“來吃飯吧”，這讓他從小就對這種來自東方的樹葉充滿好奇。長大后，他來到福建農(nóng)林大學(xué)攻讀茶學(xué)博士，他希望讓更多人了解中國，了解中國茶。
福建集自然之美，育人文之厚，既是自然造化的美學(xué)標(biāo)本，更是文明交融的錦繡圖譜。而今，福建的文物保護(hù)工作者，以實干篤行踐行新時代文物工作要求，以時代精神激活傳統(tǒng)文化生命力，創(chuàng)造著更多“武夷占盡人間美，愿乘長風(fēng)我再來”的美好故事，書寫屬于閩山閩水的“山海經(jīng)”。
（圖文來源于“中國文物報”，侵刪）
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