4月27日晚間，《詩酒中國心》的首期節(jié)目在浙江衛(wèi)視播出。上周，看完了這檔節(jié)目的先導(dǎo)預(yù)告片之后，我對它的期待值還是很高的。畢竟，一邊喝酒，一邊聊詩，還是很有一些可以聊的文化內(nèi)容的。不過，基于首期內(nèi)容來講，這檔節(jié)目可以“埋了”——知識密集度不夠，小資情調(diào)感多余。
既然是“詩酒中國心”，就應(yīng)該聊詩歌和美酒。但是，在這檔節(jié)目當(dāng)中，肉眼可見的問題便是，知識密集度不夠。這種知識密集度上的不夠，主要體現(xiàn)在，節(jié)目當(dāng)中講了很多大家耳熟能詳?shù)某ＷR，同時，幾位嘉賓基于自身生發(fā)出來的感慨內(nèi)容，也流于平淡，沒有更為高級的論調(diào)。
當(dāng)然，講大家耳熟能詳?shù)某ＷR，不構(gòu)成節(jié)目的原罪。一檔類似綜藝的節(jié)目，講常識，也是可取的?！对娋浦袊摹纷畲蟮膯栴}是，嘉賓們基于這些文化常識生發(fā)出來的個人內(nèi)容，太平淡了，太缺乏基礎(chǔ)文化檔次了。比如，大冰老師說四款紹興黃酒像什么的時候，拿摩托車為例子，格調(diào)就不高，且過分小眾，缺乏個人情緒價值的普遍化感知。反之，另一位嘉賓高盛元用詞牌名說四款紹興美酒，就更容易獲得觀眾們的情緒共振感知。
《詩酒中國心》這檔文化節(jié)目，如果對比《我在島嶼讀書》和《斯文江南》的話，就很容易發(fā)現(xiàn)它的問題了。對比《我在島嶼讀書》，《詩酒中國心》的知識密集度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！段以趰u嶼讀書》當(dāng)中，余華、蘇童、程永新等人，是用活化石的方式講中國文學(xué)和世界文化。嘉賓們本身就是在口述歷史了。《詩酒中國心》的幾位嘉賓，還是缺乏更好的文化儲備和身份儲備。
對比《斯文江南》，《詩酒中國心》的掣肘之處也非常明顯。在《斯文江南》當(dāng)中，話題非常明確，每一期，就是圍繞幾位中國文化名人展開，聊的內(nèi)容不散，有的放矢。同時，在《斯文江南》當(dāng)中，像黃曉丹等學(xué)者，總是可以基于文化內(nèi)容，生出自己的感慨內(nèi)容來。而且，這些感慨都是有性靈的，是真知灼見的。這種性靈與真知灼見的水平，是《詩酒中國心》當(dāng)中的嘉賓們沒有的。
此外，《詩酒中國心》的小資情調(diào)感，也會讓真正熱愛文化的觀眾覺得多余。不知道為什么，在一檔文化節(jié)目當(dāng)中，搞了很多花里胡哨的東西，尤其是很多疑似AI制作的視頻內(nèi)容。又是喝酒，又是唱歌的，就是知識性的內(nèi)容不足。小資情調(diào)的氛圍感，是節(jié)目組想要通過這樣的方式去迎合那些天天泡酒吧和夜店的觀眾嗎？
話說，這樣的觀眾，會看《詩酒中國心》嗎？過分迎合青年群體的節(jié)目，往往無法實現(xiàn)自己的迎合目的。反而，這種小資情調(diào)會勸退很多真的有一些文化常識的觀眾。當(dāng)大家去追一檔文化節(jié)目的時候，發(fā)現(xiàn)它除了小資之外，并不提供更多有營養(yǎng)的內(nèi)容，成了一個雜亂無章的“漫談”與喝酒。并且，喝酒與唱歌，被當(dāng)做了重點。喧賓奪主，成了《詩酒中國心》的最大問題之一。
此外，節(jié)目主持人沈濤的很多臺詞，也令人作嘔，爛俗酒場兒的油滑氣太重。比如說，他說，來到自己的酒吧，大家沒有喝醉，就算是沒有招待好等等。這是摳腳大叔才會在酒局上說的爛俗話語。這類語言，出現(xiàn)在一檔文化節(jié)目當(dāng)中，實在是太沒文化了。
末了，我認(rèn)為《詩酒中國心》的首期節(jié)目，最終的落腳點也是牽強的，甚至于是錯誤的。不知道為什么，這一期雜亂無章的漫談之后，竟然收尾在了“臥薪嘗膽”上，并且把這個東西硬貼在了紹興人的精神品格上，搞了個什么血與火的贊美出來。話說，魯迅先生要是知道他們這么搞，肯定會半夜起來，抽節(jié)目編導(dǎo)的大嘴巴子啊。
如果說魯迅精神是紹興精神的一部分的話，那魯迅精神當(dāng)中，最反對的便是王權(quán)專制的貨色們綁架吳人越人到戰(zhàn)車上啊。反觀《詩酒中國心》，把節(jié)目的落腳點放在了流血和放火的戰(zhàn)爭殺戮上，這難道不是對詩酒中國心的最大背離嗎？一檔節(jié)目有沒有文化，節(jié)目編導(dǎo)，真的很重要。編導(dǎo)水平不濟(jì)，干不了文化節(jié)目，就不要勉強。（文/馬慶云）
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