近日，幾張女星林允和“月嫂鐘姐”合照的截圖在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，有網(wǎng)友懷疑林允已懷孕生子。對此，林允發(fā)微博回應(yīng)稱：本人在此第一次也是最后一次回應(yīng)：全是造謠！堅(jiān)決抵制給女性造黃謠的行為！已走法律程序。
對此，有律師指出，涉及兩性關(guān)系的謠言，會(huì)對公眾人物的名譽(yù)造成更為嚴(yán)重的負(fù)面影響，如果對被造謠人的公眾形象、身份、人設(shè)造成負(fù)面影響，被造謠人可以追究其法律責(zé)任。
事實(shí)上，“造謠一張嘴，辟謠跑斷腿”已經(jīng)成為了當(dāng)下最普遍的現(xiàn)象之一，甚至很多人無意間成為了謠言的傳播者。當(dāng)不加鑒別的信息洪流席卷而來，人們難免陷入信息過載的焦慮之中。有時(shí)也會(huì)抱著“看都看到了，趕緊轉(zhuǎn)發(fā)"的心態(tài)，讓這些虛假的信息在社交媒體中不斷傳播。
除此之外，社會(huì)中的不穩(wěn)定因素、安全感的缺失以及公正性的不足，往往會(huì)激發(fā)人們對信息的更高需求，但同時(shí)也侵蝕了公眾對信息的信任基石，這無形中為網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生與傳播開辟了土壤。
為何“人間的嘴”殺傷力之大？為何謠言如何提升傳播速度較普通信息更快？如何提升甄別信息真?zhèn)蔚呐袛嗔?？在本期?a class="keyword-search" >特別策劃中，大家或許可以找到答案。
PART1 當(dāng)人類進(jìn)入后真相時(shí)代
你以為你在獨(dú)立思考嗎？
你以為的真相就真的是真相嗎？
你以為你以為的真的就是你以為的么？
謠言、誤傳、10萬+、陰謀論、帶節(jié)奏、病毒營銷……
我們進(jìn)入了以情緒煽動(dòng)取代事實(shí)分析的后真相時(shí)代。
真相是個(gè)多面體，別有用心者只描繪其中的一面，因而我們必須擦亮雙眼，看清真相如何被別有用心者挑選、加工和塑造。在本書中，縱橫歐美商界的說故事大師麥克唐納將分四個(gè)大類逐一剖析信息傳播者處理真相的伎倆，幫助我們成為后真相時(shí)代清醒的局內(nèi)人。
在《后真相時(shí)代》一書中，世界頂尖企業(yè)提供商業(yè)咨詢的說故事大師赫克托?麥克唐納用生動(dòng)的故事向我們展示出真相是如何被信息傳達(dá)者肢解、扭曲和掩蓋的。他在大量實(shí)例的基礎(chǔ)上總結(jié)出誤導(dǎo)者的慣用伎倆，同時(shí)告訴我們?nèi)绾胃行实乩酶偁幮哉嫦鄟碜C明觀點(diǎn)、凝聚人心。
作為后真相時(shí)代的信息消費(fèi)者，上當(dāng)受騙有時(shí)在所難免。唯有洞悉真相的運(yùn)作模式，我們才能更有智慧地處理信息，甚至通過改善真相的講述方式達(dá)成目標(biāo)。
薦書：《后真相時(shí)代》
作者: [英] 赫克托·麥克唐納
出版社: 民主與建設(shè)出版社
出品方: 后浪
副標(biāo)題: 當(dāng)真相被操縱、利用，我們該如何看、如何聽、如何思考
PART2 當(dāng)謠言遍布人類社會(huì)
《謠言》一書是傳播學(xué)領(lǐng)域里的一本名著，在對公共輿論的探討上有重要的地位。作者經(jīng)過數(shù)千次電話調(diào)查，搜集了無數(shù)各種各樣的謠言分析研究的結(jié)果。闡明了人們只有掌握了謠言的規(guī)律，才能找出控制它或者反擊它的辦法。作者充分運(yùn)用了“年鑒學(xué)派”的研究方法，生動(dòng)地論述了謠言對人類社會(huì)的影響與作用。
作者搜集了20世紀(jì)八九十年代在法國流行的種種謠言，闡述了他們的起源和流傳路徑、人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它們、人們是如何利用謠言來達(dá)到自己的目的的。
與此同時(shí)，他還分析了謠言在明星制度、政治、金融、商業(yè)行為中的作用，不僅著眼于謠言本身，更對謠言背后所附帶的文化與社會(huì)背景進(jìn)行了深入的探討。
薦書：《謠言》
作者: [法] 讓－諾埃爾·卡普費(fèi)雷
出版社: 上海人民出版社
副標(biāo)題: 世界最古老的傳媒
原作名: Rumeurs: le plus vieux media du monde
譯者: 鄭若麟
PART3 當(dāng)社交媒體無限發(fā)達(dá)
社交媒體促進(jìn)自由和開放，還是讓管控?zé)o處不在？社交媒體提高信息溝通效率，還是讓人無法專注于有益工作？社交媒體讓公共討論更加活躍，還是讓公共空間變得瑣碎和粗鄙？
社交媒體其實(shí)并不是什么新鮮的東西。從西塞羅和其他古羅馬政治家用來交換信息的莎草紙信，到宗教改革、美國獨(dú)立、法國大革命期間印制的宣傳小冊子，過去人類跟同伴交流信息的方式依然影響著現(xiàn)代社會(huì)。在報(bào)紙、廣播和電視主導(dǎo)了信息的散播幾十年后，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使社交媒體重新變成人們與朋友分享信息的有力工具，并推動(dòng)公共討論走向一個(gè)新的模式。
湯姆?斯丹迪奇在書中提醒我們，歷史上的社交網(wǎng)絡(luò)其實(shí)跟現(xiàn)代社會(huì)的社交媒體有很多相似之處。比如，天主教會(huì)在回應(yīng)馬丁·路德的攻擊上的兩難境地很像今天那些大企業(yè)回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)上的批評時(shí)的狀況；17世紀(jì)人們對于咖啡館會(huì)分散人們工作、學(xué)習(xí)注意力的指責(zé)也很像今天對社交媒體負(fù)面作用的擔(dān)心。借助對托馬斯·潘恩和“互聯(lián)網(wǎng)之父”文頓·瑟夫等人的討論，作者還探索了一些人們一直爭論的話題：從言論自由和審查之間的張力到社交媒體在啟迪創(chuàng)新和激發(fā)社會(huì)變革上的作用。
薦書：《社交媒體簡史》
作者: [英]湯姆·斯丹迪奇（Tom Standage）
出版社: 中信出版社
出品方: 見識(shí)城邦
副標(biāo)題: 從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)
譯者: 林華
PART4 當(dāng)說謊無所不在
說謊，是人類社會(huì)中一種無所不在的行為，但卻很少被嚴(yán)肅地討論。說謊是不是在任何情況下都是錯(cuò)的呢？本書試圖從哲學(xué)角度來回答這一問題，她不僅考察公共生活（政府、醫(yī)藥、法律、學(xué)術(shù)、新聞?lì)I(lǐng)域）中的欺騙，也考察私人生活（家庭和朋友圈）中的說謊行為。
作為倫理學(xué)的經(jīng)典著作，本書首先追 溯說謊的歷史，并對這一行為整體進(jìn)行哲學(xué)的辨析。然后逐個(gè)探討說謊的個(gè)別情況，以及人們?yōu)檫@些情況下的說謊找出的合理化理由，比如白色謊言、對病人說謊、父母對孩子說謊、對敵人說謊、為保護(hù)委托人或同僚而說謊。
探究這些特殊境況下的謊言帶來的復(fù)雜的倫理難題，可以有效幫助大家清醒認(rèn)識(shí)謊言，學(xué)會(huì)理解和處理不同處境下的說謊行為。
薦書：《說謊》
作者: 希賽拉·博克
出版社: 北京大學(xué)出版社
出品方: 培文
副標(biāo)題: 公共與私人生活中的道德選擇
原作名: Lying: Moral Choice in Public and Private Life
譯者: 胡萌琦
PART5 如何跳出信息的藩籬？
在信息泛濫的時(shí)代，知識(shí)變得無處不在。鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，我們就坐擁一座巨型圖書館。然而，我們并沒有因此就離真相更近。相反，互聯(lián)網(wǎng)的普及使人們早已習(xí)慣于凡事問搜索引擎，并形成了一種“搜索即相信”的認(rèn)知模式。
當(dāng)社交網(wǎng)絡(luò)把數(shù)字人類帶入一個(gè)個(gè)彼此隔絕的線上群體中，我們清楚地看到，真相與謊言在互聯(lián)網(wǎng)中交織，知識(shí)與觀念混為一談，情緒宣泄掩蓋了事實(shí)分析。
聯(lián)網(wǎng)的世界讓我們更容易看到彼此的觀點(diǎn)，但同時(shí)也制造了浮躁的氣息。
因此，本書作者呼吁，我們要從現(xiàn)在開始提高自己對知識(shí)與信息的甄別和理解能力，不僅知道“是什么”，也要多問“為什么”；我們應(yīng)該注意防范隱私的泄露以及互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字霸權(quán)；我們要隨時(shí)跳出藩籬，拾回理性，因?yàn)槲覀儾皇菙?shù)字人，而是擁有智慧的真實(shí)人類。
薦書：《失控的真相》
作者: [美] 邁克爾·帕特里克·林奇
出版社: 中信出版社
譯者: 趙亞男
所謂“后真相”，
就是真相和邏輯在信息傳播的過程中被忽視，
而情感煽動(dòng)主導(dǎo)輿論的情形。
當(dāng)人類進(jìn)入“后真相時(shí)代”，
我們必須保持對不同論述的警惕，
才能保持自己的獨(dú)立性。
因?yàn)椋?/p>
探尋真相就是要不斷相信、
不斷質(zhì)疑、不斷摧毀與重建的過程。
與此同時(shí)，
我們也要避免在這個(gè)信息過載的時(shí)代成為偏見、
刻板印象的附庸。
我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理性獨(dú)立思考，
用辯證的思維去看待社會(huì)萬象，
絕不要陷入輿論狂歡的漩渦中去。
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