很多人認(rèn)為，經(jīng)常使用的某些東西會(huì)成了身體的一部分，不可分割。這種意識(shí)方面的感受是相通的，而且是被馴化的。
很多人都開上了汽車，開之前要學(xué)駕照，而且要反復(fù)練習(xí)，就能熟練掌握駕駛技巧。開車時(shí)間長(zhǎng)了，人就會(huì)把自己的意識(shí)外化為汽車，或者說(shuō)讓汽車進(jìn)入自己的意識(shí)，成為身體的一部分。開車技術(shù)好的司機(jī)會(huì)做到人車合一，車就是人，人就是車。倘若車碰了一塊，他們會(huì)很心疼，覺(jué)得身體被碰了一塊，而且這種感覺(jué)是純粹心理上的感覺(jué)，別人卻不能感受到。買了新汽車的人會(huì)很心疼汽車，尤其是汽車發(fā)生了刮蹭之后，感覺(jué)身體受到了巨大的傷害，其實(shí)還是心疼買車和修車的錢。倘若這個(gè)人騎著個(gè)自行車發(fā)生了剮蹭，就不會(huì)太心疼，因?yàn)橄鄬?duì)于汽車來(lái)說(shuō)，自行車沒(méi)有多大的價(jià)值。而汽車動(dòng)輒幾萬(wàn)塊錢，有的能達(dá)到幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)，一旦新車刮蹭了，開車人就很心疼。其實(shí)開車人已經(jīng)把汽車當(dāng)成了身體的一部分，甚至當(dāng)成整個(gè)身體。人和車同在，就會(huì)發(fā)生這樣的感覺(jué)。其實(shí)汽車只是汽車和人，不能等同，也不可能成為人身體的一部分，只不過(guò)開車的人產(chǎn)生了嚴(yán)重的移情效果，認(rèn)為自己和車合二為一了，卻不知道車是個(gè)死物件，不等于人。有人新買了汽車之后，就要在汽車內(nèi)部裝飾一些佛像之類的東西，有的還要裝上朱砂袋，還有的在車把手或車輪上綁上紅色的布條，算是辟邪。這種迷信的做法比比皆是，卻造成了效仿的效應(yīng)，而不會(huì)受到批判。似乎每個(gè)人都是迷信的，會(huì)把汽車當(dāng)成自己身體的一部分，自己佩戴這些東西算是辟邪，給汽車配上這些東西也算是辟邪。
有人出門經(jīng)常帶著寵物，覺(jué)得寵物很好看，但只是他自己認(rèn)為，而在旁人眼里看來(lái)，他的寵物不一定好看，很可能長(zhǎng)得很丑。但他認(rèn)為寵物很好看，而且和自己朝夕相處，甚至寵物成了自己的親人，還要叫寵物寶貝，或者給寵物起了好聽的名字，叫寵物兒子和女兒。有的認(rèn)為寵物是自己身體的一部分，就好像兒子和女兒是自己身體一部分一樣，過(guò)分寵愛(ài)，甚至溺愛(ài)。當(dāng)寵物得了病之后，主人會(huì)十分傷心，帶著寵物去看病，甚至需要花費(fèi)巨資。其實(shí)寵物只是小動(dòng)物，和人是兩回事，甚至人根本不懂寵物，不知道寵物有沒(méi)有思想，也不知道寵物真的喜歡什么。人不可能變成寵物看待世界，也不可能完全懂得寵物的心理。倘若寵物真的有意識(shí)，那么寵物會(huì)有一定的心理，倘若寵物沒(méi)有意識(shí)，那么寵物只是憑借生理本能在活著，只是在迎合人們，卻不是人們說(shuō)的那樣懂事。喜歡寵物的人會(huì)把寵物當(dāng)成身體的一部分，卻往往忽略了寵物的本性。有的寵物會(huì)咬人，尤其是在受到生存威脅的時(shí)候，會(huì)突然露出本性，讓主人變得非常驚訝。甚至有的主人被寵物咬傷之后丟了性命，也就不再認(rèn)為寵物是身體的一部分了。倘若主人被寵物咬傷之后，還認(rèn)為寵物是身體的一部分，就真的有些變態(tài)了。
有女人出門進(jìn)門都背著一個(gè)名牌包包，或者是一個(gè)普通包包，在包里裝上一些東西，時(shí)間久了就會(huì)把這個(gè)包視為身體的一部分，就好像袋鼠的袋子，已經(jīng)長(zhǎng)在身體上了。有人經(jīng)常使用手機(jī)，會(huì)認(rèn)為手機(jī)是身體的一部分，而且不可脫離。人一旦長(zhǎng)期使用某件東西，就會(huì)認(rèn)為某件東西是身體的一部分。其實(shí)是人產(chǎn)生了移情效果，感情移注到熟悉的東西上，時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生情感的外化和變異。甚至人們認(rèn)為熟悉的東西也具有感情，就好像認(rèn)為汽車有感情，寵物有感情，包包有感情，手機(jī)本身也有感情一樣。其實(shí)那些東西只能代表本身，并不具有人的感情，之所以人們認(rèn)為有感情，是因?yàn)槿藗儼迅星橐谱⒌侥切〇|西上，就認(rèn)為那些東西有了感情。當(dāng)人認(rèn)為包包是身體的一部分，就離不了包包，出門進(jìn)門都要背著包包。這還不算最嚴(yán)重的，最嚴(yán)重的是人認(rèn)為手機(jī)是身體的一部分，會(huì)出門進(jìn)門帶著手機(jī)，而且睡覺(jué)的時(shí)候都把手機(jī)放在旁邊，一天二十四小時(shí)不離手機(jī)。一旦離開了手機(jī)，就覺(jué)得身體像少了什么東西一樣，惶惶不可終日。
其實(shí)人每天接受手機(jī)推送的信息，而且接受的都是感興趣或可能感興趣的信息，最終會(huì)被手機(jī)洗腦，也最終會(huì)被接受的信息引導(dǎo)，走向消費(fèi)。很多人都被手機(jī)引導(dǎo)，也都會(huì)把手機(jī)視為身體的一部分，以至于有事沒(méi)事掏出手機(jī)看一番，似乎在觀看的過(guò)程中獲得了巨大的滿足，其實(shí)已經(jīng)有了嚴(yán)重的網(wǎng)癮。就好像網(wǎng)癮少年整天開著電腦，即便什么也不做，看著空空的電腦屏幕，感受電腦屏幕發(fā)出來(lái)的光亮，也覺(jué)得很美好一樣。把手機(jī)當(dāng)上身體一部分的人也會(huì)如此，即便什么都不做，只是打開屏幕看看，也覺(jué)得心里很踏實(shí)，很溫暖，其實(shí)已經(jīng)有了嚴(yán)重的網(wǎng)癮，卻不自知。有人吃飯的時(shí)候看手機(jī)，走路的時(shí)候看手機(jī)，坐公交車的時(shí)候看手機(jī)，開車的時(shí)候也會(huì)看手機(jī)，回家蹲便的時(shí)候會(huì)看手機(jī)，洗衣服的時(shí)候會(huì)看手機(jī)，看電視的時(shí)候會(huì)看手機(jī)，睡前會(huì)看手機(jī)，睡醒一覺(jué)會(huì)看手機(jī)，早晨起來(lái)會(huì)看手機(jī)，簡(jiǎn)直一天二十四小時(shí)隨時(shí)看手機(jī)，也就把手機(jī)人格化了，把手機(jī)當(dāng)成了身體的一部分，當(dāng)然不可輕易分離了。一旦手機(jī)出現(xiàn)故障，他們就會(huì)買新手機(jī)，而不一定去修理。因?yàn)樾蘩淼馁M(fèi)用比較高昂，還不如購(gòu)買一部新手機(jī)劃算。
當(dāng)人使用某些外在的東西，時(shí)間久了，就會(huì)對(duì)外在的東西產(chǎn)生感情，其實(shí)就是移情，甚至?xí)淹庠诘臇|西人格化，當(dāng)成自己所有的東西，當(dāng)成身體的一部分。倘若出現(xiàn)了這種效應(yīng)，人就應(yīng)該自覺(jué)了，應(yīng)該果斷切斷聯(lián)系，做到一定程度上的獨(dú)善其身，不然就會(huì)受到這些東西的束縛，甚至完全離不開了。尤其是人們對(duì)于手機(jī)的態(tài)度需要端正，必要的時(shí)候切斷和手機(jī)的聯(lián)系，而不能被手機(jī)信息洗腦，因?yàn)槟切┬畔⒍际琴Y本推送的，是刺激人們消費(fèi)的，卻不會(huì)讓人們多掙一分錢。如此來(lái)看，人還是要像禪宗修行的僧人一樣，發(fā)現(xiàn)活潑的自性，才能實(shí)現(xiàn)人性的自由，而不是把外在的事物當(dāng)成身體的一部分，以至于被外在事物迷惑，迷失本性。
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