新華社北京4月28日電 4月28日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《草原上的紅色文化》的報道。

展開內(nèi)蒙古橫跨約2400公里的風(fēng)光長卷，有一片緊鄰中蒙邊境的遼闊草原。在這片3000余萬畝的草原上，有最早響起的紅色文藝輕騎兵歌聲，有滿載曙光的“紅書包”在蒙古包間傳遞，有草原母親的大愛哺育來自數(shù)千里外的孩子。

這里就是蘇尼特右旗，綠色草原始終跳動著滾燙的脈搏，紅色文化一直激勵著祖國北疆的人們。

烏蘭牧騎的第一聲歌唱

當(dāng)春天的風(fēng)拂過邊境的草原，“遠遠風(fēng)吹來牧人的歌唱”。春日里，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的歌聲如約而至邊境草原地區(qū)，為抵邊居住的牧民、護邊員、民兵和邊境管理民警送去文藝聲音。

烏蘭牧騎，蒙語意為“紅色的嫩芽”，又被稱作紅色文藝輕騎兵。從草原上第一聲烏蘭牧騎的歌唱算起，動人的旋律已飄揚了近70年。

為了滿足居住分散、交通不便的牧民文化生活需求，1957年，內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎隊伍在蘇尼特右旗成立。9名隊員帶著兩塊幕布、三盞煤油燈、五件樂器，舉著紅旗、甩著響鞭，為偏遠地區(qū)的牧民帶去文藝演出。

“當(dāng)我們?yōu)跆m牧騎的大膠輪車和鮮紅的隊旗出現(xiàn)，牧民歡呼雀躍，呼喊著：‘瑪奈烏蘭牧騎依日勒（蒙語，意為“我們的烏蘭牧騎來了”）！’”88歲的老隊員荷花回憶當(dāng)年下鄉(xiāng)演出，烏蘭牧騎不僅為牧民送去歌聲，還幫助農(nóng)牧民輔導(dǎo)知識、剪羊毛、理發(fā)、修收音機……

在蘇尼特右旗阿其圖烏拉蘇木，有一口“烏蘭牧騎井”。1964年，烏蘭牧騎隊員演出時發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜盟щy，白天幫助牧民打井，晚上演出。頂著一個多月的盛夏烈日，曬脫了皮的隊員終于打好了水井，汩汩井水涌泉至今。

草原地廣人稀，路線難尋，迷路、陷車、忍受饑渴是早年烏蘭牧騎隊員的“家常便飯”。一張手繪地圖記錄了當(dāng)年的跋山涉水。蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員將走過的牧場、戈壁、荒漠標(biāo)注出來，形成了一幅用腳步丈量的手繪地圖，指引一代代隊員“以藍天為幕布，以大地為舞臺”，為牧民送去歡樂。

“不漏掉一個蒙古包，不落下一個牧民”，這是烏蘭牧騎創(chuàng)立之初立下的口號。如今，內(nèi)蒙古約118萬平方公里大地上，已有75支烏蘭牧騎隊伍、3000多名隊員，配備了現(xiàn)代化的演出設(shè)施設(shè)備，每年開展演出超過1萬場。

“紅書包”滿載知識曙光

半個世紀(jì)前，在地處偏遠沙丘地區(qū)的蘇尼特右旗巴彥烏拉嘎查，很多牧民群眾文化程度低，對知識的渴求十分迫切。盡管嘎查中心設(shè)有公共書屋，但牧戶居住分散、交通不便，文化活動十分受限。

1972年，巴彥烏拉嘎查發(fā)起“紅書包”送學(xué)活動，將首批印有“紅書包”和“為人民服務(wù)”字樣的書包，裝滿黨的政策、少兒教育、農(nóng)牧業(yè)技術(shù)、報紙期刊等學(xué)習(xí)資料，打包分給各民兵隊伍、婦女組織、青年小組和學(xué)校。牧民閱讀后，內(nèi)容不同的“紅書包”被眾手相傳，在各蒙古包之間流轉(zhuǎn)，為牧民群眾帶去知識的曙光，豐富了他們的文化生活。

如今，“紅書包”廣布在蘇尼特右旗3000余萬畝的草原各處。烏蘭牧騎隊員、獸醫(yī)、就業(yè)培訓(xùn)人員、黨員志愿者們都背上了“紅書包”，將醫(yī)療服務(wù)、獸醫(yī)技術(shù)、農(nóng)牧科技、家庭服務(wù)、政策宣傳、普法知識等送到牧民家里，為牧民群眾提供切實的到戶服務(wù)。

“我們將‘紅書包’送學(xué)助民模式依托新時代文明實踐接續(xù)傳承?！碧K尼特右旗委常委、宣傳部長楊占青介紹，蘇尼特右旗搭建了烏蘭牧騎與12支專業(yè)志愿服務(wù)隊、200余支基層志愿服務(wù)隊為框架的流動文明實踐工作網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建形成覆蓋全旗各領(lǐng)域、全方位的志愿服務(wù)體系。

蘇尼特右旗設(shè)立了“紅書包”講堂，讓牧民學(xué)習(xí)知識更便捷；獸醫(yī)的“紅書包”裝著養(yǎng)殖先進技術(shù)和改進畜種的“法寶”，就業(yè)培訓(xùn)人員帶著針對性技能提升培訓(xùn)和崗位推薦，推動牧民學(xué)習(xí)先進發(fā)展理念、掌握就業(yè)技術(shù)；蘇尼特右旗將黨群便民服務(wù)融入到“紅書包”志愿服務(wù)，靈活運用到惠民利民“衣食住行”各領(lǐng)域。如今，“紅書包”不僅是牧民們的“知識包”，也是“致富包”和“工具包”。

草原母親哺育“國家的孩子”

上世紀(jì)50年代末、60年代初，我國南方地區(qū)遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害。上海市孤兒院的孩子們遭遇缺奶斷糧、人手短缺情況，內(nèi)蒙古以物資救助孤兒院的孩子們?？墒沁h水解不了近渴，內(nèi)蒙古決定將南方三千孤兒接到受自然災(zāi)害影響較小的草原牧區(qū)撫養(yǎng)。

1958年9月，蘇尼特右旗僅用3天時間，將溫都爾廟臨時改建成保育院，緊急抽調(diào)醫(yī)護人員，最短時間內(nèi)準(zhǔn)備好了奶粉、醫(yī)療器械、嬰兒被褥等物資。

“當(dāng)時牧民自發(fā)駕馬車來送牛奶和食品，不計報酬，放在保育院門口就走?！碑?dāng)時負責(zé)去南方接孩子的姜永祿回憶。

9月底，安徽省304名“國家的孩子”乘火車來到蘇尼特右旗。僅3天，分派給蘇尼特右旗的132個孩子全部被領(lǐng)養(yǎng)，其他孩子經(jīng)過醫(yī)治轉(zhuǎn)送到錫盟其他旗縣。此后，蘇尼特右旗陸續(xù)接收150多名“國家的孩子”。

“撫養(yǎng)‘國家的孩子’，是我這輩子最值得驕傲的事情?！蹦纤估宅攧忧榈刂v述，1962年7月，她趕著勒勒車走了一整天來到保育院，孩子中有一個女孩看著她笑，她一把將孩子摟在了懷里。南斯勒瑪將孩子里三層外三層包裹好，抱回了家，給她取名烏云其木格。南斯勒瑪一家節(jié)衣縮食，用最好的食物和傾情的愛換來了烏云其木格的茁壯成長。

1958年，蘇尼特右旗醫(yī)院的護士賽其格瑪被抽調(diào)到保育院護理“國家的孩子”，為了救治孩子們，已有身孕的賽其格瑪多次為孩子輸血，因過度勞累兩度暈倒……

草原母親的大愛，換來“國家的孩子”對這片草原深情的愛。

“國家的孩子”達日瑪被抵邊居住的牧民烏力吉收養(yǎng)，隔山就是邊境線。盡管有機會去城區(qū)生活，但是達日瑪選擇和養(yǎng)父母守護邊境，達日瑪參加民兵組織，成立了嘎查“娘子軍”，多次獲得勞動模范稱號。如今，達日瑪?shù)膬鹤訛跄崦虾徒舆^母親接力棒，繼續(xù)護邊守邊，守護著這片閃耀大愛的草原。

“三千孤兒入內(nèi)蒙”的民族團結(jié)故事，成為蘇尼特右旗草原上眾口相傳的佳話。超越地域、血緣、民族的大愛，讓這片草原哺育的兒女對家鄉(xiāng)愛得深沉。

“蘇尼特右旗草原上紅色扎根，枝繁葉茂。”蘇尼特右旗委書記陳玉成說，在這片草原上紅色精神代代相承，北疆兒女書寫著一個又一個紅色豐碑，使這片紅色草原的底色更加深沉，歷久彌新。