彝族歌手阿沙阿格(右)在2025中國國際時裝周（春季）時裝秀上表演。
盤州·烏蒙村秀X烏蒙村秀·浦思亮相2025中國國際時裝周（春季）。
觀眾在北京中國國家博物館觀看明孝端皇后九龍九鳳冠。
□荀超 吳德玉
“70多歲外公扛起的不是5歲孫女，是千年民族的希望”“他們拿的不是特產(chǎn)，是千萬人的鄉(xiāng)愁”……前段
時間，貴州45個大山娃攜非遺服飾登陸中國國際時裝周的視頻火了。繼“村超”之后，貴州“村T”這份跨越1800多公里的美學傳遞，讓千年苗繡、侗布、銀飾等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮相時裝舞臺，讓世界看到中國美。
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文物借力文創(chuàng)飛入尋常百姓家
曾黎用非遺竹編制作新美甲，藍盈瑩的“畬族公主”變妝秀……中華五千年積淀的人文精神、道德價值、歷史智慧，正潤物無聲地滋養(yǎng)著當下。
無論色彩還是紋樣，“中國范兒”都是時尚單品。東方既白、暮山紫、朱顏酡、螺子黛……“中華絕色”見證了老祖宗行走天地間的風雅與情趣，在古人的詩詞歌賦中被時時吟唱。葫蘆象征“福祿”、大象代表“祥”、金魚代表“金玉滿堂”……中國傳統(tǒng)紋樣，一如熱門表情包，有獨特語境與語匯。94歲的“敦煌女兒”常沙娜，是“年錦”圖案解密人，她說：“民族的、科學的、大眾的創(chuàng)作思想，是文脈，更是自信?！?br/> 非遺，何嘗不是中國“高定”？貴州“村T”運用老繡新生的概念，把苗族飛歌、蠟染、刺繡、染織等原生態(tài)生活情景搬上T臺；蛇年春晚開場秀上，李子柒讓非遺成為行走的中國“高定”，用成都漆藝、濰坊風箏、織金工藝、揚州絨花、溫州螺鈿、北京絹花等16種非遺技藝《迎福》，歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映；2025年哈爾濱亞洲冬季運動會開幕式，小女孩身著點綴有中國非遺剪紙紋樣的羽絨服，為冰雪文化賦予新內涵。中國“高定”，任誰披掛上陣，都能走出絢麗多姿的步伐。
“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的活態(tài)傳承，為東方美學實現(xiàn)破壁創(chuàng)新蓄力。
文物珍品借力文創(chuàng)，飛入尋常百姓家。國家博物館文創(chuàng)“鳳冠冰箱貼”，以明孝端皇后九龍九鳳冠為原型設計，累計銷量已突破100萬件，帶動鳳冠IP全系列產(chǎn)品銷售額跨越億元，被譽為“宮廷美學入駐都市廚房”；故宮文創(chuàng)“千里江山發(fā)簪”，以宋代名畫《千里江山圖》為靈感，既保留古風盤發(fā)工具的實用性，又增加對山水藝術的美學表達。傳統(tǒng)美學借文創(chuàng)的普及與傳播，在出圈賽道上一騎絕塵。
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傳統(tǒng)文化元素成“生活必需品”
數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化，科技來解碼。清華大學團隊通過拓撲優(yōu)化算法，對傳統(tǒng)印紐造型進行解構重組，讓古老印紐煥發(fā)出賽博朋克式的美學張力；北京師范大學藝術科技融合創(chuàng)新中心研發(fā)出國內首款中國紋樣人工智能大模型；浙江杭州市蕭山區(qū)一服裝智能工廠研發(fā)數(shù)字化系統(tǒng)，將縫紉機“接”入互聯(lián)網(wǎng)，讓生產(chǎn)可追溯、可碎片化，實現(xiàn)產(chǎn)能和工序流程可視化……中國文明，締造不朽的高光時刻。
紋樣融入時尚，被爆改成水靈靈的國潮。今年首個“非遺版”春節(jié)期間，用戶選好喜歡的紋樣貼紙或壁紙后，一鍵導入自己的照片，便可生成帶有濃郁國風情致的蛇紋節(jié)日美圖；年輕的“數(shù)字游民”，利用繪畫軟件創(chuàng)作國潮紋樣，推出AI漢服盲盒；“數(shù)字木雕”定制店，接到橫店影視城道具組的邀約……成為生活必需品，才是對傳統(tǒng)文化最好的致敬與禮贊。
而另一方面，也要關注活化過程中，一些非法復制、挪用、濫用、曲解傳統(tǒng)文化的行為時有發(fā)生。
敬畏之心和市場底線，缺一不可。國外某品牌抄襲中國馬面裙一事曾轟動一時，引發(fā)漢服愛好者身穿漢服在品牌門店前抗議；一些大牌，對中國文化一知半解或不求甚解，催生了諸多不倫不類的辣眼設計，令人喟嘆。非遺確實能帶來流量，但如若濫用，終將被歷史的火花灼傷。
有非遺之名無非遺之實，肆意牟利終將被反噬。在景區(qū)泛濫的漆扇，傳統(tǒng)大漆被合成顏料替代；借漢服營銷低俗文化，博眼球、賺流量；過度強調或曲解傳統(tǒng)服飾的文化意義，使其失去原有文化內涵……守初心、祛套路，方能不迷路。
走出大山，是為了讓世界記住大山。唯有以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，才能讓更多文物和文化遺產(chǎn)“活”起來。
據(jù)“天府新視界”微信公眾號 圖據(jù)新華社
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