大冰的名字曾與“雞湯文學(xué)”緊密相連，那些熱血故事，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)年輕人的夢(mèng)，卻也引來(lái)“矯揉造作”“無(wú)病呻吟”的批評(píng)。
當(dāng)時(shí)不少人以為他就此“糊了”。
誰(shuí)曾想，后來(lái)大冰竟在某直播間爆紅！
這時(shí)大家才發(fā)覺，原來(lái)那個(gè)曾靠文字煽情的“文藝青年”，靠“雞湯”救窮人的他早已走上另一條道路……
從電視熒屏到“野生作家”
大冰的公眾形象始于一檔綜藝節(jié)目《陽(yáng)光快車道》。
但他并非一開始就是耀眼主持人，而是從一個(gè)幫同事買盒飯的臨時(shí)工到變成美工、再到攝像等基層崗位，然后一步步爬到“衛(wèi)視綜藝一哥”的位置。
當(dāng)主持人的大冰
最開始幫別人買盒飯時(shí)，他甚至遭受過被人將盒飯扔到臉上的“恥辱”。
不過，也正是這種“草根逆襲”的經(jīng)歷為大冰后來(lái)的創(chuàng)作提供了素材。
離開山東電視臺(tái)后，大冰又以“野生作家”的身份進(jìn)入大眾視野，出版了《乖，摸摸頭》、《你壞》、《阿彌陀佛么么噠》等作品。
這些書以真摯和狂熱為基調(diào)，講述了他在旅行途中的所見所聞。
大冰的文字很奇。
他的故事里有背包客的自由、流浪歌手的灑脫，還有普通人面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持。
這些內(nèi)容在2010年代初的文藝青年群體中極具感染力，尤其對(duì)那些向往“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的年輕人來(lái)說(shuō)，大冰的作品像一劑“強(qiáng)心針”，讓他們相信生活可以有另一種活法。
然而，這種“熱血沸騰”的背后，也隱藏著爭(zhēng)議的種子。
有人認(rèn)為，他的故事過于理想化，甚至不切實(shí)際，誤導(dǎo)了一些心智尚未成熟的讀者，讓他們將大冰的流浪生活當(dāng)作人生目標(biāo)。
也有人批評(píng)他的文字“像飛檐走壁的武俠小說(shuō)，看似浪漫卻無(wú)法落地”。
后隨著大冰的影響力擴(kuò)大，更多批評(píng)聲也隨之而來(lái)……
“雞湯文學(xué)”的爭(zhēng)議
大冰的書被貼上“雞湯文學(xué)”、“咯噔文學(xué)”的標(biāo)簽，網(wǎng)友甚至創(chuàng)造出“冰學(xué)”這個(gè)詞來(lái)剖析他寫的內(nèi)容。
所謂“冰學(xué)”，是一種帶有戲謔意味的文化現(xiàn)象，即網(wǎng)友通過自創(chuàng)段子，嘲諷大冰作品中的煽情套路和自戀傾向。
例如，有人調(diào)侃他的文字“像在強(qiáng)行販賣感動(dòng)”，或者“用文藝的外殼包裝空洞的道理”。
這種批評(píng)在2023年達(dá)到頂峰，部分書迷重新“審判”大冰的作品，認(rèn)為其內(nèi)容缺乏營(yíng)養(yǎng)，只是“文藝青年的矯揉造作”。
大冰的“雞湯”緣何引發(fā)這么大的爭(zhēng)議？
首先，他的作品確實(shí)存在理想化的傾向。
大冰筆下世界往往充滿了浪漫與溫情，卻很少觸及生活的殘酷面。
這種風(fēng)格在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、年輕人普遍焦慮的年代，顯得有些脫離現(xiàn)實(shí)。
還有大冰本人的公眾形象也加劇了爭(zhēng)議。
當(dāng)年他自稱“野生作家”，卻又以“人生導(dǎo)師”的姿態(tài)輸出價(jià)值觀，這讓一些人覺得他有“販賣情懷”之嫌。
更重要的是，隨著社交媒體興起，年輕人的審美和價(jià)值觀發(fā)生了變化。
曾經(jīng)被視為“寶貝”的書，在新世代眼中變成“過時(shí)”的“雞湯”。
不過，爭(zhēng)議也沒讓大冰徹底沉寂。
2024年，他居然以另一種方式“回歸”了……
靠直播再度逆襲
去年下半年，大冰“強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)”，在某直播間“走紅”，7天漲粉100多萬(wàn)，成為網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象級(jí)人物。
與他以往身份不同，這一次，他以“情感樹洞”的形象出現(xiàn)在公眾面前。
直播間里，大冰會(huì)與網(wǎng)友們?nèi)〉寐?lián)系，傾聽對(duì)方的煩惱甚至人生感悟，然后，分享自己的見解。
無(wú)論是勸阻輕生男孩，還是鼓勵(lì)64歲的大叔追逐夢(mèng)想，大冰的直播內(nèi)容充滿了暖心和共情。
這些貼近生活且接地氣的互動(dòng)，讓他的直播間，吸引無(wú)數(shù)網(wǎng)友駐足。
或許有人還是不理解，時(shí)隔多年，大冰為何這么受歡迎？
大冰直播的成功離不開幾個(gè)關(guān)鍵因素。
首先，他抓住了短視頻平臺(tái)的紅利。
某音用戶群體主要以普通人為主，他們更容易被大冰真誠(chéng)的態(tài)度打動(dòng)。
大冰的直播內(nèi)容也跳出“雞湯文學(xué)”的框架，轉(zhuǎn)而聚焦于聽。
他不再一味輸出“大道理”，而是用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)友需求，比如為困境中的人提供建議或鼓勵(lì)。
最后，大冰的個(gè)人“逆襲”經(jīng)歷也為他的作品增添可信度。
作為一個(gè)從底層做到主持人的“草根”，他比許多網(wǎng)紅更懂普通人的掙扎，這讓他顯得格外真。
然而，直播的爆紅也帶來(lái)了新的爭(zhēng)議。
有人質(zhì)疑，他的“樹洞”形象，是否又是另一種形式的“雞湯”。
針對(duì)質(zhì)疑，大冰如何回應(yīng)？
他直接宣布暫停直播：“潑天富貴，鏡花水月。”
他表示，自己無(wú)意承接流量，只想做好當(dāng)下的每一件事。
大冰的“神壇稱號(hào)”何以穩(wěn)固？
大冰的轉(zhuǎn)型，從表面看是媒介的變化——從書籍到直播，但其內(nèi)核依然是他對(duì)“講故事”和“傳遞情感”的堅(jiān)持。
無(wú)論是用何種媒介，他都在用自己的方式與觀眾建立情感連接。
而這種能力也源自大冰對(duì)人性的洞察和對(duì)平凡人故事的尊重。
例如，在直播中，他曾對(duì)一位不想回家的大學(xué)生說(shuō)：“沒有人為你托底，就要給自己創(chuàng)造更多的支點(diǎn)和可能性，走出父輩站著的那片爛泥塘。”
你瞧，這句話沒有華麗的辭藻，卻直擊人心。
除此之外，大冰的轉(zhuǎn)型也反映時(shí)代的變遷。
這些年，年輕人不再滿足于“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的空想，他們更需要實(shí)實(shí)在在的東西。
大冰的直播間正是對(duì)這一需求的精準(zhǔn)回應(yīng)。
這時(shí)他不再是那個(gè)高高在上的“導(dǎo)師”，而是一個(gè)愿意傾聽的“朋友”。
這種角色轉(zhuǎn)變，也讓他從“雞湯”的爭(zhēng)議中走出來(lái)，重新站穩(wěn)了“神壇”。
網(wǎng)友反應(yīng)
大冰的現(xiàn)狀
截至今年，大冰的直播和賬號(hào)依然是很多人關(guān)注的焦點(diǎn)。
22號(hào)，他和一名記者網(wǎng)友連線，大冰和網(wǎng)友的對(duì)話，一如既往地帶著他的個(gè)人風(fēng)格，既有反思，又不失暖。
現(xiàn)在社交媒體上，大冰的動(dòng)態(tài)也依然充滿正能量。
他時(shí)而分享直播中的感人事跡，時(shí)而發(fā)布關(guān)于公益的倡議。
雖然規(guī)模不大，但這一舉動(dòng)進(jìn)一步鞏固他“暖”的形象。
賬號(hào)之外，大冰的生活狀態(tài)也顯得低調(diào)而充實(shí)。
他偶爾會(huì)在直播提到自己的日常，比如和朋友聚會(huì)、旅行，或是簡(jiǎn)單地喝杯茶、聽首歌。
這些細(xì)節(jié)也讓他的形象更立體，也更貼近平凡人。
結(jié)語(yǔ)
不得不說(shuō)，大冰很“牛”，真正做到“做一行像一行”。
從地方主持到“野生作家”，再到某直播的“情感網(wǎng)紅”，他的每一次轉(zhuǎn)型都伴隨議論。
可他的故事也告訴我們，時(shí)代在變，表達(dá)方式在變，但人與人間的情感連接永不過時(shí)。
無(wú)論你如何評(píng)價(jià)他的“雞湯”，都無(wú)法否認(rèn)，他在無(wú)數(shù)人低谷時(shí)刻，送去一絲溫暖。
或許，這正是大冰得以再度被人們追捧的現(xiàn)實(shí)原因。
對(duì)于大冰，你有什么想說(shuō)的？歡迎各抒己見。
大冰發(fā)布內(nèi)容
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