“社科院最可愛(ài)的人”
走進(jìn)全球考古視野
——記埃及盧克索考古現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)學(xué)者
4月19日，在調(diào)研中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所駐盧克索考古隊(duì)駐地辦公區(qū)時(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)高翔以“我們不是在挖掘過(guò)去，而是在構(gòu)建未來(lái)的文明對(duì)話(huà)”定義考古工作價(jià)值。他充分肯定駐盧克索考古隊(duì)的工作，稱(chēng)其團(tuán)隊(duì)是一支有情懷的隊(duì)伍，是“社科院最可愛(ài)的人”。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，考古工作者的使命不是復(fù)現(xiàn)歷史場(chǎng)景，而是為人類(lèi)文明對(duì)話(huà)搭建新的橋梁，要求團(tuán)隊(duì)提升歷史闡釋能力，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。
接受本報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)，埃及盧克索孟圖神廟聯(lián)合考古項(xiàng)目中方負(fù)責(zé)人賈笑冰、骨干隊(duì)員文臻和高偉分享了作為考古人堅(jiān)守田野、心系考古的心路歷程。他們表示，作為中埃文明交流的使者，中國(guó)團(tuán)隊(duì)赴世界主要文明發(fā)祥地參與發(fā)掘和研究，成為全球考古視野中一抹亮眼的存在，為中埃文明互鑒添磚加瓦，助力埃及文明走向世界。
兩國(guó)考古學(xué)家的一次握手
志合者，不以山海為遠(yuǎn)。中國(guó)和埃及同為文明古國(guó)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的成就，在人類(lèi)文明發(fā)展史上交相輝映?！奥?lián)合考古項(xiàng)目是中埃兩國(guó)考古學(xué)家的一次深度對(duì)話(huà)。孟圖神廟聯(lián)合考古項(xiàng)目是兩國(guó)考古學(xué)家的一次握手?！闭劶斑@一點(diǎn)，賈笑冰作為一名考古工作者的職業(yè)自豪感溢于言表。
2018年底，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與當(dāng)時(shí)的埃及文物部共同簽署了《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與埃及文物部合作互助協(xié)議》，標(biāo)志著中埃聯(lián)合考古隊(duì)在盧克索孟圖神廟開(kāi)啟了合作之旅。這是有史以來(lái)中國(guó)考古隊(duì)首次赴埃及進(jìn)行考古發(fā)掘。19世紀(jì)中葉以來(lái)，許多歐美國(guó)家一直在埃及各地進(jìn)行數(shù)目眾多、規(guī)模較大的考古活動(dòng)。20世紀(jì)40年代，法國(guó)學(xué)者曾對(duì)孟圖神廟區(qū)進(jìn)行小規(guī)模發(fā)掘，但隨后數(shù)十年里并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，它所包含的千余年歷史信息也遠(yuǎn)未被真正了解。
時(shí)間的年輪見(jiàn)證了中埃盧克索孟圖神廟聯(lián)合考古項(xiàng)目從雛形初現(xiàn)到逐步壯大的歷程?；貞浧鹱畛醯那榫埃Z笑冰感慨萬(wàn)千。“2016年恰逢中埃建交60周年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所開(kāi)始籌劃中?？脊藕献黜?xiàng)目。2018年10月28日，埃及文物部與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所簽署了一個(gè)框架協(xié)議。2018年11月29日，在孟圖神廟舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)幕儀式，這個(gè)項(xiàng)目就開(kāi)始正式運(yùn)作了?！?/p>
談及加入國(guó)內(nèi)首個(gè)中埃聯(lián)合考古項(xiàng)目的經(jīng)歷，高偉由衷感慨：“我個(gè)人是十分幸運(yùn)的。雖然我的專(zhuān)業(yè)背景是埃及考古，假若我不是生在這樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)有中國(guó)考古‘走出去’的宏大戰(zhàn)略的新時(shí)代，我是不會(huì)有機(jī)會(huì)參與到這樣的考古實(shí)踐中的?！彼又劦剑m然埃及考古在國(guó)內(nèi)屬于小眾學(xué)科，但是在國(guó)際上是一門(mén)引人注目的顯學(xué)，因此國(guó)內(nèi)的考古學(xué)家對(duì)于跨出國(guó)門(mén)前往埃及進(jìn)行實(shí)地考古研究頗感興趣。同時(shí)，埃及政府和學(xué)界對(duì)于跨國(guó)合作也抱有十分開(kāi)放的態(tài)度。在兩國(guó)向彼此張開(kāi)懷抱的背景下，埃及項(xiàng)目慢慢孕育成功。
七年來(lái)，中埃聯(lián)合考古團(tuán)隊(duì)始終使命在肩，深知道路之遠(yuǎn)、責(zé)任之大。不積跬步，無(wú)以至千里。如今，團(tuán)隊(duì)以守得住理想、穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞的毅力與恒心，扎根廣袤田野，完成了一系列成效卓著、亮點(diǎn)紛呈的考古工作，其辛勤耕耘在文明古國(guó)埃及落地生根、開(kāi)花結(jié)果。中國(guó)考古人員在埃及這片神奇的土地上開(kāi)展的一系列突破性研究，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)界在考古前沿、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)等方面取得顯著進(jìn)展，為講好埃及歷史和埃及文明的故事作出了積極貢獻(xiàn)。
2019年底，中埃聯(lián)合考古隊(duì)在盧克索孟圖神廟遺址考古現(xiàn)場(chǎng)合影 中埃聯(lián)合考古隊(duì)/供圖
考古發(fā)現(xiàn)得到國(guó)際同行認(rèn)可
走出國(guó)門(mén)，深入探討域外文明，親手觸摸埃及的古老文明，與之進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，在世界文明研究中貢獻(xiàn)中國(guó)力量，令駐盧克索考古工作者深受鼓舞。一路走來(lái)，往昔鐫刻著深深?yuàn)^斗足跡，印證著特殊的難忘記憶。
回顧并梳理近年來(lái)的考古發(fā)掘工作亮點(diǎn)，賈笑冰向記者介紹，中埃盧克索孟圖神廟聯(lián)合考古項(xiàng)目歷經(jīng)一個(gè)季度的清理工作和六個(gè)季度的發(fā)掘工作，神廟區(qū)的輪廓隨之逐漸清晰起來(lái)。聯(lián)合考古隊(duì)在孟圖神廟區(qū)的發(fā)掘分為兩個(gè)區(qū)域，一區(qū)位于神廟區(qū)泥磚圍墻西南部，主要圍繞東西排列的六座奧西里斯神殿進(jìn)行。截至目前，團(tuán)隊(duì)較為完整地找到了第三、第四兩座奧西里斯神殿，新發(fā)現(xiàn)了圍繞六座奧西里斯神殿的泥磚圍墻，獲得了一批包括石雕像、青銅奧西里斯雕像等在內(nèi)的重要文物，為更深入地研究奧西里斯神補(bǔ)充了新的資料。二區(qū)位于孟圖神廟和瑪阿特神廟的結(jié)合處，目的是了解兩座神廟的相互關(guān)系和各自的始建年代。
于中埃聯(lián)合考古隊(duì)而言，有兩大考古發(fā)現(xiàn)閃爍著集體智慧的結(jié)晶，令全體隊(duì)員備感欣喜——一區(qū)奧西里斯神殿泥磚圍墻的發(fā)現(xiàn)，以及二區(qū)帶有阿蒙霍特普三世王名的泥磚地面的發(fā)現(xiàn)。第一處發(fā)現(xiàn)完善了孟圖神廟區(qū)平面布局，填補(bǔ)了孟圖神廟區(qū)認(rèn)識(shí)的空白。第二處發(fā)現(xiàn)確定了孟圖神廟時(shí)間年代至少不晚于新王國(guó)第十八王朝阿蒙霍特普三世時(shí)期，為確定孟圖神廟時(shí)間年代找到了直接證據(jù)。
賈笑冰以第一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)舉例稱(chēng)，之前，鮮有人認(rèn)識(shí)孟圖神廟的平面布局，也無(wú)人知曉孟圖神廟該區(qū)里面有兩個(gè)圣湖，更少有人知道奧西里斯六座神殿還有一道圍墻圍起來(lái)?！斑@些都是通過(guò)我們一茬接一茬的長(zhǎng)達(dá)七個(gè)季度的發(fā)掘工作，最終才發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的結(jié)果。這些考古發(fā)現(xiàn)得到了同在埃及工作的國(guó)際同行的認(rèn)可和贊賞，可以說(shuō)中國(guó)考古學(xué)家埃及工作初戰(zhàn)告捷，也為后續(xù)工作提供了良好開(kāi)端。”賈笑冰滿(mǎn)懷自信地說(shuō)。
游走在全球考古學(xué)的“前沿”城市
作為古埃及新王國(guó)時(shí)期的首都，位于埃及南部的盧克索是世界聞名的歷史古城，享有“世界最大露天博物館”的美譽(yù)。它擁有卡爾納克神廟、盧克索神廟和帝王谷、王后谷等考古資源，古代遺跡異常豐富，堪稱(chēng)集納古埃及文明精華之所在，因而被譽(yù)為全球考古學(xué)的“前沿”。
“游走在這座城市，滿(mǎn)目皆為古埃及元素，就像時(shí)空穿越一般，好像回到了兩三千年前的古埃及，在現(xiàn)代城市的背景中近距離感受古埃及文明的輝煌?！辟Z笑冰感嘆道，“在贊嘆古埃及文明輝煌的同時(shí)，也自然而然地想到同樣燦爛輝煌的中國(guó)古代文明，讓人不得不感嘆人類(lèi)偉大的創(chuàng)造力，讓世界文明百花園百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷。”
談及長(zhǎng)期生活并工作在這座城市的感悟，高偉坦言，“在工作的日子，大家每天早上抵達(dá)工地的時(shí)間都很早，工作上六七個(gè)小時(shí)，下午再回到駐地做一些資料收集、查找的工作，科研工作的每一天都是充實(shí)的。周五我們會(huì)短暫離開(kāi)‘遺世獨(dú)立’的工地，去一趟當(dāng)?shù)氐某醒a(bǔ)給日常所需，順便接觸一點(diǎn)煙火氣”。
在文臻看來(lái)，盧克索的考古工作既充實(shí)又緊張，但也充滿(mǎn)了當(dāng)?shù)靥厣?。盧克索地區(qū)的氣候炎熱干燥，因此當(dāng)?shù)氐墓ぷ鲿r(shí)間通常集中在上午。為了尊重埃及同事的工作習(xí)慣，中方人員也將田野考古工作安排在上午進(jìn)行?！拔覀兺ǔＴ谠缟?點(diǎn)半之前抵達(dá)工地，連續(xù)工作到12點(diǎn)半。下午則回到駐地，進(jìn)行資料整理、查閱等工作?！?/p>
在考古研究之余，中埃雙方的工作人員結(jié)下了深厚友誼，日常交流也充滿(mǎn)了趣味。高偉表示，盡管雙方在文化、信仰等方面都有很大不同，但是埃及民風(fēng)淳樸，人民友善，在家庭觀(guān)、人際觀(guān)等很多方面與中國(guó)人同頻共振。尤其在中國(guó)團(tuán)隊(duì)遇到困難的時(shí)候，埃及政府和人民都積極伸出援手予以幫助。“在全球疫情暴發(fā)期間，中方團(tuán)隊(duì)一度因?yàn)楹桨啾蝗∠鴾舭＜埃芏喟＜巴路浅ｊP(guān)心我們，還為我們送來(lái)了日常生活用品，這令我們十分感動(dòng)?！?/p>
考古隊(duì)駐地辦公區(qū) 本報(bào)記者 王宙/攝
考古的實(shí)驗(yàn)室亦在田野
考古是一門(mén)讓古典智慧的現(xiàn)代價(jià)值得到再度研究的學(xué)科。在多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加、人類(lèi)何去何從面臨不確定性的今天，回溯古老文明的源頭，發(fā)掘并探尋文化寶藏，喚醒其“沉睡”的意義，具有重要價(jià)值。
對(duì)于這一點(diǎn)，賈笑冰及其團(tuán)隊(duì)十分認(rèn)同?！翱脊艑W(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)給你希望的學(xué)科，因?yàn)槟悴恢赖诙斓陌l(fā)掘會(huì)給你帶來(lái)多大驚喜，這個(gè)驚喜也許就該寫(xiě)進(jìn)歷史。在埃及考古發(fā)掘工作中，這種感受尤為明顯?！?/p>
談及“文科的實(shí)驗(yàn)室在田野”這一論述，賈笑冰深表贊同。他結(jié)合自身考古經(jīng)歷作了深入闡釋。他表示，作為文科學(xué)科，考古的實(shí)驗(yàn)室亦在田野。考古發(fā)掘就像是自然科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)室工作，自然科學(xué)通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，而考古研究則通過(guò)發(fā)掘工作獲取基礎(chǔ)資料。自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確與否直接影響研究成果的科學(xué)性，而考古發(fā)掘數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確與否同樣影響后續(xù)研究的科學(xué)性、真實(shí)性。就目前的學(xué)科發(fā)展而言，對(duì)于考古材料的研究和闡釋?zhuān)皇莾H僅靠考古學(xué)科就能獨(dú)立完成的，還涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他領(lǐng)域。“就這一意義而言，田野工作就是幾乎所有文科領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)室?！?/p>
“‘我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？’是哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)和自然科學(xué)多個(gè)領(lǐng)域都在探索的問(wèn)題，其實(shí)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)或者說(shuō)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)面臨同樣的終極問(wèn)題。歷史上，為什么有的文明延續(xù)下來(lái)，有的文明卻消失無(wú)蹤？他們各自起源的動(dòng)力和機(jī)制是什么？他們綿延發(fā)展的原因是什么？他們又為何消失無(wú)蹤？”賈笑冰發(fā)問(wèn)道。他認(rèn)為，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)、不同文明形態(tài)起源發(fā)展的動(dòng)力、機(jī)制、途徑的深入發(fā)掘與研究，尋找其中規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取先人的智慧，可以為我們應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的變局和挑戰(zhàn)提供借鑒，可以讓文明在交流互鑒中更加燦爛輝煌，可以讓人類(lèi)文明行穩(wěn)致遠(yuǎn)、少走彎路。
“彩虹總在風(fēng)雨后”
過(guò)去幾年里，于中埃聯(lián)合考古隊(duì)而言，是滿(mǎn)載榮光、肩負(fù)重?fù)?dān)的歲月，也是迎來(lái)機(jī)遇、挑戰(zhàn)仍存的歲月。
考古于外界而言，是一個(gè)神秘而冰冷的存在，是一項(xiàng)清冷而艱澀的事業(yè)。只有真正從事這一行業(yè)的人，才能感受到考古的熱情與驕陽(yáng)似火，即便曾經(jīng)走過(guò)艱辛而復(fù)雜的心路歷程，依然甘之如飴。作為中方負(fù)責(zé)人，賈笑冰對(duì)此深有感觸。他向記者介紹道，每位隊(duì)員都在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)守崗位，出色地完成了各自工作，真真正正地為文明交流互鑒、促進(jìn)中埃兩國(guó)民心相通盡己所能。全體團(tuán)隊(duì)成員辛勤耕耘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都已化作可感可知、實(shí)實(shí)在在的研究成果。時(shí)間給予的豐厚回報(bào)，賦予每位隊(duì)員極大的獲得感、榮譽(yù)感及成就感。
“彩虹總在風(fēng)雨后，這是考古工作的常態(tài)?！被仡欁畛跆ど习＜暗穆贸蹋Z笑冰感慨道：“當(dāng)我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)帶著各種設(shè)備踏上埃及這片神奇土地的時(shí)候，被埃及的海關(guān)澆了一盆冷水。攜帶的全站儀、RTK等高精度測(cè)繪設(shè)備不能進(jìn)關(guān)，為了不耽擱行程，只能將設(shè)備暫扣在海關(guān)。而且依據(jù)埃及法律規(guī)定，我們不能使用無(wú)人機(jī)。這就給我們?cè)斐闪撕艽蟮睦_。為了完成對(duì)遺址的三維建模，我們只能自己設(shè)計(jì)挑桿照相的設(shè)備，買(mǎi)來(lái)材料動(dòng)手自制。受挑桿高度所限，只能通過(guò)拍攝海量照片來(lái)彌補(bǔ)，最終完成了孟圖神廟區(qū)各個(gè)遺跡的三維建模工作。”
賈笑冰接著表示，埃及自然地理環(huán)境極為特殊，在一百萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積中，以尼羅河為界，分為東部沙漠和西部沙漠，二者基本隸屬撒哈拉沙漠，而適宜人類(lèi)居住的只有尼羅河兩岸南北狹長(zhǎng)地帶。這就造成了埃及氣候普遍干燥少雨、溫度偏高。“我們工作的盧克索地區(qū)更是全世界第五大干燥城市，平均年降水量只有可憐的0.862毫米！因此，在日常發(fā)掘工作中，高溫、干燥、紫外線(xiàn)強(qiáng)烈是整個(gè)團(tuán)隊(duì)需要面對(duì)的普遍性困難。另一大困難是語(yǔ)言障礙，雖然與埃及同行用英語(yǔ)交流沒(méi)有問(wèn)題，但工作的民工只說(shuō)阿拉伯語(yǔ)，無(wú)法直接溝通?！?/p>
中埃兩國(guó)都有百年的考古史，也各自演化出不同的技術(shù)理論。談到海外考古中的挑戰(zhàn)，高偉和文臻都提到，雙方在思維方式和操作程序上確實(shí)有一定的差異。因此在合作之初，雙方盡力深入理解彼此的考古理念和技術(shù)規(guī)范，逐漸探索出一套雙方都認(rèn)可的合作體系?！拔矣∠笞钌畹氖牵袊?guó)考古有一套自己的記錄標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)掘規(guī)范，而這些與埃及的做法有所不同。項(xiàng)目初期，我們通過(guò)多次開(kāi)會(huì)討論，并在野外實(shí)地進(jìn)行討論，數(shù)易其稿后，達(dá)成了雙方認(rèn)可的工作方案。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力，逐步形成了一套雙方都能接受的標(biāo)準(zhǔn)，從而為后續(xù)的合作打下了基礎(chǔ)?！备邆セ貞浀?。
“即便面臨重重困難，一旦有新的發(fā)現(xiàn)，大家還都是歡欣鼓舞，相互擊掌慶賀?，嵥?、艱苦的田野工作也由此充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。工人們?cè)诟惺艿轿覀兊呐d奮后，也會(huì)用我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言齊聲呼喝，表達(dá)對(duì)團(tuán)隊(duì)的祝賀，這一幕讓人感動(dòng)?！辟Z笑冰回憶起過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仍歷歷在目。
2025年埃及盧克索孟圖神廟遺址考古現(xiàn)場(chǎng) 本報(bào)記者 王宙/攝
中國(guó)考古學(xué)助力埃及文明走向世界
作為人類(lèi)文明的搖籃和世界文明古國(guó)，中埃雙方開(kāi)展考古合作的條件優(yōu)越、資源豐厚。未來(lái)的日子里，作為世界上實(shí)力最強(qiáng)、規(guī)模最大、最專(zhuān)業(yè)的考古機(jī)構(gòu)之一，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所被寄予厚望——加大對(duì)盧克索地區(qū)包括整個(gè)埃及考古工作的投入，推動(dòng)中埃兩大文明的交流互鑒與友好對(duì)話(huà)，向全世界講好埃及歷史和埃及文明的故事。
“目前的合作和交流還僅僅是個(gè)開(kāi)始，僅僅限于孟圖神廟區(qū)，未來(lái)還有更多的遺址點(diǎn)可以開(kāi)展合作發(fā)掘與研究。另外，在遺產(chǎn)保護(hù)、展示利用方面也還有更廣闊的合作空間?？傮w而言，中埃雙方考古合作、中埃人文交流大有可為、前景廣闊?！辟Z笑冰說(shuō)。
值得一提的是，關(guān)于孟圖神廟遺址及其相關(guān)論斷，中國(guó)考古團(tuán)隊(duì)的最新發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出了顯著的突破性、新穎性，為遺址的歷史認(rèn)知提供了新的研究視角。談及這一點(diǎn)，賈笑冰介紹道，在考證過(guò)程中，中國(guó)考古團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格遵循真實(shí)、客觀(guān)的學(xué)術(shù)原則，清晰、準(zhǔn)確地揭示古埃及文明發(fā)展脈絡(luò)。隨著工作的進(jìn)展、新材料的增加和學(xué)科發(fā)展帶來(lái)的理念、方法和認(rèn)識(shí)進(jìn)步，之前形成的結(jié)論將得到進(jìn)一步修正和完善，從而對(duì)古埃及文明在年代界定、地域范圍和文化內(nèi)涵等方面的歷史認(rèn)知體系進(jìn)行重新審視和修正。
“埃及考古學(xué)長(zhǎng)達(dá)200余年，總是要靠新材料來(lái)支撐新的研究。考古發(fā)掘出來(lái)的材料逐漸成為物質(zhì)文化史的一部分。對(duì)于挖出來(lái)的瓶罐，我只能說(shuō)這個(gè)年代用這個(gè)瓶子，那個(gè)年代用那個(gè)瓶子，至于為什么會(huì)有變化，這是歷史背后的原因，與生產(chǎn)力發(fā)展、王權(quán)更替、宗教信仰、人的觀(guān)念變化等息息相關(guān)。我們?nèi)绾伟芽脊艑W(xué)的新材料與這些歷史進(jìn)程中的種種變化結(jié)合起來(lái)，需要引入跨學(xué)科研究。此外，通過(guò)新的理念、方法和切入點(diǎn)，不受或少受傳統(tǒng)框架的限制，將埃及考古學(xué)和埃及歷史研究推向深入，讓更多的人了解古埃及文明，是一件頗有意義的事情。”賈笑冰補(bǔ)充說(shuō)。
文臻表示，海外考古是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，海外考古方式方法可以說(shuō)是“?？闯Ｐ隆?。他表示，在小神殿的發(fā)掘過(guò)程中，每當(dāng)有新的發(fā)現(xiàn)，隊(duì)員們會(huì)參照先前已發(fā)掘的成果進(jìn)行比較研究，在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有驚喜。例如在發(fā)現(xiàn)刻有孟圖神廟始建法老阿蒙霍特普三世登基名印章的泥磚后，隊(duì)員們通過(guò)廣泛收集對(duì)比類(lèi)似印記等信息資料，進(jìn)一步了解了這個(gè)印記的淵源以及孟圖神廟區(qū)早期的建筑分布。
據(jù)賈笑冰介紹，埃及考古學(xué)更偏重于銘文研究，對(duì)遺存特點(diǎn)、發(fā)掘方式有著更好的判斷能力，在修復(fù)石料和重建倒塌建筑物等方面經(jīng)驗(yàn)豐富。中國(guó)考古學(xué)善于使用考古學(xué)的層位學(xué)、類(lèi)型學(xué)構(gòu)建考古學(xué)文化的時(shí)空框架，中國(guó)的發(fā)掘記錄系統(tǒng)與埃及傳統(tǒng)考古學(xué)有著較大不同。中國(guó)考古學(xué)多手段、多學(xué)科的研究?jī)?yōu)勢(shì)可以為埃及考古學(xué)帶來(lái)更開(kāi)闊的視野，產(chǎn)生新的切入點(diǎn)和研究角度。在助力埃及文明走向世界方面，中國(guó)考古學(xué)大有可為。
“值得銘記在心的是，我們來(lái)埃及從事發(fā)掘，不僅僅是為了傳承埃及文明，也應(yīng)當(dāng)在國(guó)際學(xué)術(shù)界形成中國(guó)自主的考古話(huà)語(yǔ)體系，讓世界考古研究者、愛(ài)好者重視考古學(xué)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。通過(guò)促進(jìn)不同國(guó)家、民族之間的民心相通和不同文明的交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，將轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲媲星械默F(xiàn)實(shí)?！闭雇邪？脊藕献鞯奈磥?lái)之路，賈笑冰表示樂(lè)觀(guān)并充滿(mǎn)信心。
社科院這群“最可愛(ài)的人”之所以能夠取得如此驕人的成績(jī)，與院黨組始終關(guān)心關(guān)愛(ài)是分不開(kāi)的。今年1月，高翔院長(zhǎng)在京同考古研究所33位田野考古隊(duì)長(zhǎng)親切交談，了解他們的工作和生活情況。他強(qiáng)調(diào)，考古隊(duì)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的基礎(chǔ)科研單元，考古隊(duì)的學(xué)術(shù)水平?jīng)Q定了考古所學(xué)術(shù)殿堂的輝煌程度。
“高翔院長(zhǎng)十分重視中埃聯(lián)合考古隊(duì)的工作。他提及了考古學(xué)應(yīng)有的幾個(gè)轉(zhuǎn)向，其中之一為轉(zhuǎn)向世界考古，這也將成為考古研究所的一個(gè)未來(lái)重點(diǎn)發(fā)展方向。放眼全球，這其實(shí)也是契合習(xí)近平總書(shū)記提出的全球文明倡議，以及其中蘊(yùn)含的文明交流互鑒、在世界舞臺(tái)上講好中國(guó)故事的理念。”賈笑冰如此說(shuō)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 白樂(lè) 任冠虹 褚國(guó)飛
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新媒體編輯：宗敏
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