1300年前，唐朝一名貴婦將一個(gè)小紙條塞入銀手鐲的夾層中，這張紙條也被她帶入了墳?zāi)怪?。誰(shuí)知，1944年，考古專(zhuān)家們打開(kāi)她的墓穴，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)塵封千年的秘密。
“這是什么東西?。俊痹谒拇ù髮W(xué)的某處建筑工地上，有個(gè)工人看著自己剛挖出來(lái)的磚頭，發(fā)出一聲驚呼。
很快，其余人就圍了過(guò)來(lái)，地下有磚這可不尋常，正常來(lái)說(shuō)地下頂多有些石塊，但眼前的磚頭棱角分明，分明是人好好埋在下面的，有什么建筑需要地下埋磚，最大的可能就是建墓地。
很多學(xué)校的選址都在偏僻空間大的地方，出現(xiàn)墓地的幾率大大增加，工人們想到這趕緊將消息匯報(bào)上去，如果是古墓的話肯定不能繼續(xù)施工，要等考古人員挖掘后再定奪，
經(jīng)過(guò)考古人員的檢查后發(fā)現(xiàn)，地下有四座古墓，并不是什么大型貴族墓葬，清理出來(lái)的陪葬品都很正常，直到有人發(fā)現(xiàn)了一只銀鐲。
這只銀鐲子出自唐朝墓葬的女尸身上，墓主人的尸體早就化為白骨，曾經(jīng)光鮮亮麗的衣服褪了色，從中能隱隱約約窺探出，當(dāng)年墓主人的家世應(yīng)該極為不錯(cuò)。
看樣子銀鐲是她的心愛(ài)之物，不然的話不會(huì)在下葬的時(shí)候還帶在身上，起初大家并沒(méi)有對(duì)鐲子有什么驚訝的，這鐲子的樣式很普通，花紋都沒(méi)有多少。
誰(shuí)知在清理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，銀鐲居然是中空的，里面所藏之物有部分跑到了外面，這個(gè)發(fā)現(xiàn)引起了考古人員的好奇，是什么東西居然能塞進(jìn)狹小的銀鐲內(nèi)部，看來(lái)里面另有一番天地。
考古人員動(dòng)作謹(jǐn)慎的將東西給抽了出來(lái)，等到她打開(kāi)后，平靜的現(xiàn)場(chǎng)瞬間熱鬧起來(lái)。這是張被卷起來(lái)的絲絹紙，看起來(lái)薄如蟬翼，紙上面寫(xiě)滿了字還有菩薩的圖案，看著就知道絕非凡品。
唐朝時(shí)期佛教興盛，發(fā)展達(dá)到頂峰，教徒繁多，很多教徒都會(huì)特意買(mǎi)經(jīng)咒回家供奉，來(lái)讓心安，顯然墓主人生前就是位資深教徒，特意將佛經(jīng)塞在鐲子里面，日夜帶在身上，好來(lái)保護(hù)自己和家人。
專(zhuān)家們?cè)诒葘?duì)過(guò)紙上的梵文后，發(fā)現(xiàn)是佛教密宗之物，上面還特意用漢文標(biāo)注著是哪個(gè)地方賣(mài)的，通過(guò)地點(diǎn)名稱(chēng)，能大致推算出其印制時(shí)間在至德二年十月后。
一千三百年前，墓主人去世，在下葬的時(shí)候，家人特意將她生前珍視的銀手鐲帶著一同下葬，沒(méi)想到千年過(guò)去后，給現(xiàn)代人留下如此寶貴的財(cái)富，這張經(jīng)咒稱(chēng)得上世界上最早印刷品之一，其價(jià)值不言而喻。
要知道西南地區(qū)較為潮濕，如果經(jīng)咒沒(méi)有存放在銀鐲子里面，而是直接放在盒子里下葬，千年過(guò)去估計(jì)早已腐朽，哪怕還存在也變得斑駁不堪，難以分辨，這種獨(dú)特巧妙的存放方式才得以讓它留存至今，不得不感嘆古人的智慧，居然想著將其卷起來(lái)放進(jìn)鐲子中。
更讓考古人員驚奇的是，經(jīng)咒的長(zhǎng)寬居然有34×31厘米，若不是當(dāng)年造紙技術(shù)高超，用的是繭紙印制，尋常紙根本放不進(jìn)去，而繭紙薄且透明，更妙的是它的柔韌性極好，能輕松的折疊不易損壞。
都說(shuō)唐朝造紙印刷業(yè)發(fā)達(dá)，但如何發(fā)達(dá)卻沒(méi)有太多理論支撐，僅憑史書(shū)上面的記載難以讓后人想想當(dāng)年的繁盛之景，而經(jīng)咒的出現(xiàn)則成為證實(shí)它的強(qiáng)有力證據(jù)，真是讓人不得不感嘆古人的智慧，居然能將紙做成這種樣子。
如今這張《陀羅尼經(jīng)咒》被存放在當(dāng)?shù)夭┪镳^中，成為歷史的證明，見(jiàn)證了唐朝的造紙業(yè)和佛教的興盛發(fā)展。
參考來(lái)源：古墓出土一只銀手鐲“暗藏玄機(jī)”，秘藏千年的小紙條竟是“國(guó)寶” 國(guó)家工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)
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