張居正是大明不能忽略的一個(gè)人物，他領(lǐng)導(dǎo)了一場改革，為大明續(xù)命80年。
這位虛位以待的改革者，在電視劇《大明王朝1566》中已經(jīng)出現(xiàn)，是清流的中堅(jiān)力量。
在《大明王朝1566》的朝堂敘事中，張居正的身影始終如燭影搖曳，雖偶現(xiàn)真容卻難覓鋒芒。
這部深度解剖嘉靖朝政治癌變的史詩劇作，偏偏對(duì)這位即將掀起萬歷改革風(fēng)暴的關(guān)鍵人物保持克制。
這種有意為之的留白，恰是歷史劇創(chuàng)作中最精妙的政治隱喻。
風(fēng)暴眼中的時(shí)間琥珀
大明王朝1566，將時(shí)間凝固在嘉靖三十九年，至四十五年的政治危局，恰是張居正是兵部堂官張居正（準(zhǔn)內(nèi)閣成員），還未進(jìn)入內(nèi)閣施展抱負(fù)的時(shí)間。
此時(shí)的張居正相比較其他內(nèi)閣成員，政治上還不夠成熟。如未淬火的刀坯，尚未展現(xiàn)出后來改革家的銳氣。
年輕的張居正，更像清流背后的策劃人，很多事情其實(shí)都是他的手筆。
編劇刻意回避上帝視角，將敘事嚴(yán)格限定在世人認(rèn)知范疇：
嚴(yán)嵩父子看到的張居正，不過是徐階門生，呂芳眼中他只是裕王世子講官。
張居正與嚴(yán)黨交手，立刻就有了高下立判。
這就是年輕的張居正，正在經(jīng)歷各種失敗，打擊，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。
嘉靖四十年，御前財(cái)政會(huì)議中，張居正作為兵部堂官，首先提出兵部戰(zhàn)艦的預(yù)算超支300萬兩，他這個(gè)堂官居然不知道。
嚴(yán)世蕃解釋，是工部給兵部造了船，但是十艘工部為了皇上用了，二十艘宮里用了。
重點(diǎn)是：宮里也知道。
會(huì)議現(xiàn)場，呂公公向陳洪核實(shí)以后，發(fā)話了。
不管這三十艘船用在了哪里，宮里面確實(shí)是知道的。
呂公公繼續(xù)和稀泥，讓兵部認(rèn)了。
銅磬響了，未露面的嘉靖同意了，于是戶部簽了字，司禮監(jiān)批了紅。
而張居正的心，在滴血，一個(gè)他從來不知道的花費(fèi)，甚至連船都沒有見過，他不得不認(rèn)了。
這種時(shí)間囚籠的建構(gòu)，使觀眾與劇中人共享歷史迷霧，共同經(jīng)歷改革前夜的窒息時(shí)刻。
當(dāng)暮年的徐階在文淵閣凝視南方暴雨時(shí)，鏡頭深處張居正整理文牘的身影，恰似歷史轉(zhuǎn)折的無聲預(yù)告。
權(quán)力真空的鏡像投射
劇中張居正在清流的排名中，是最末一個(gè)，因?yàn)樗Y歷最淺。
他是清流徐階的學(xué)生，在嘉靖修道、嚴(yán)黨貪腐、清流空談的權(quán)力格局中，實(shí)干型官僚的生存空間早已被擠壓殆盡。
張居正的失語狀態(tài)，實(shí)質(zhì)是改革力量結(jié)構(gòu)性困境的顯影。
御前財(cái)政會(huì)議堪稱經(jīng)典隱喻，張居正在談到明年預(yù)算時(shí)，提出凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
小閣老則要把他們都帶入坑中，直接將高拱和張居正說成周云逸后臺(tái)，這刺激了嘉靖。
之后嚴(yán)世蕃與高拱的激烈爭吵，他卻無從插話，這種物理空間的邊緣化，正是改革思想在舊體制中的真實(shí)處境。
等到嘉靖出來和稀泥時(shí)，張居正提出海上通商，作為一個(gè)準(zhǔn)閣員，他想好好表現(xiàn)一下，越說越興奮。
沒有想到老辣的嚴(yán)嵩，直接截胡。
將海上貿(mào)易的事拉到嚴(yán)黨的功勞薄上，然后提出，生產(chǎn)系統(tǒng)沒問題，主要是原料有限。
于是嚴(yán)黨搞出了改稻為桑的事，并確定在嚴(yán)黨的老巢浙江實(shí)施。
年輕的、有才華的太岳被深深地傷害了。
回到裕王府，張居正提出，從浙江燒一把火到朝堂，加速倒嚴(yán)。
可見張居正是一個(gè)激進(jìn)派，考慮問題只在黨派之爭上，沒有考慮到百姓、以及為裕王留民心的問題。
編劇用空間敘事取代直白說教，讓觀眾透過屏風(fēng)縫隙，窺見新生代改革者被傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)隔離的殘酷現(xiàn)實(shí)。
歷史伏筆的懸置美學(xué)
全劇對(duì)張居正最深刻的塑造，恰恰在于"未完成性"。
浙江大案后，沈一石賬冊送入嘉靖處，他召見胡宗憲問了情況，之后心中做出了決斷。
嚴(yán)黨小閣老、清流高拱、張居正退出內(nèi)閣。
趙貞吉被派往浙江審理大案，張居正立刻推薦了海瑞、王用汲陪審，事情都落在了裕王一派手里。
在出宮的路上，嚴(yán)世蕃發(fā)飆，挑撥清流之間的關(guān)系。
張居正自然不會(huì)陷入嚴(yán)世蕃的圈套，嚴(yán)世蕃走了，這句“大明朝完了”不知是否觸動(dòng)了張?zhí)赖碾[憂，他站了很久。
之后張居正更多的是出現(xiàn)在裕王府，為世子講書，他將希望寄托在下一代。
為了搞錢，張居正帶著高翰文夫婦前來覲見裕王，高翰文現(xiàn)在是松江大棉布商，愿意做改稻為棉，為國家出力。
歷史再重復(fù)，高翰文變成了沈一石第二。
嘉靖在臨終前，見了兒子，給他留下遺囑，也安排了徐高張成為他的班底。嘉靖遺詔中的"革故鼎新"四字，但他來不及做，期望兒子孫子去實(shí)現(xiàn)。
這種懸而未決的敘事策略，既避免陷入歷史決定論的窠臼，又為觀眾預(yù)留出思考?xì)v史可能性的空間。
這種克制的敘事智慧，使《大明王朝1566》跳出了傳統(tǒng)歷史劇的線性史觀。
這種留白藝術(shù)，終使該劇超越了具象史實(shí)的復(fù)刻，升華為對(duì)中國傳統(tǒng)政治文明的結(jié)構(gòu)性反思。
作者劉和平老師原來計(jì)劃下一本書，就是張居正改革為藍(lán)本，最終沒有實(shí)現(xiàn)。
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