蘇東坡《陌上花三首》，讓錢镠一句“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”流傳千年。當(dāng)年感動(dòng)蘇東坡的吳越文化，千年之后仍然滋養(yǎng)著臨安。
何以陌上花開(kāi)？何以臨安？
4月29日晚，“何以陌上花開(kāi)——青山湖文學(xué)夜”盛典在杭州臨安青山湖美爵酒店隆重舉行，為我們揭開(kāi)“何以臨安”的千古人文密碼。
文學(xué)夜在主持人戴軍深情朗誦徐志摩《陌上花開(kāi)》中拉開(kāi)了帷幕。
名家齊聚青山湖文學(xué)夜
共探“陌上花開(kāi)”人文密碼
臨安不僅有令人陶醉的自然風(fēng)光，更有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承。吳越國(guó)王錢镠，一句“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，既飽含著對(duì)愛(ài)人的深情，也為臨安這片土地增添了浪漫的文化氣息。
從此，“陌上花開(kāi)”便成為了臨安獨(dú)特的文化符號(hào)，流轉(zhuǎn)千年，承載著無(wú)數(shù)的故事與情感。
“何以陌上花開(kāi)——青山湖文學(xué)夜”盛典上，全國(guó)名家相聚青山湖，共同探尋“陌上花開(kāi)”背后的奧秘和臨安人文密碼。
全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席，第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者陳彥在致辭中提到：“近年來(lái)，中國(guó)作協(xié)選擇在臨安設(shè)立全國(guó)首個(gè)‘深入生活、扎根人民’新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn)，正是看中了這片土地獨(dú)特的文化基因與實(shí)踐活力。臨安區(qū)委區(qū)政府以高度的文化自覺(jué)，做深研究闡釋、做優(yōu)活化利用、做活浸潤(rùn)融入、做強(qiáng)對(duì)外傳播，為文學(xué)事業(yè)注入了源源不斷的生機(jī)。今夜，我們以‘陌上花開(kāi)’為名，既是對(duì)歷史的致敬，更是對(duì)未來(lái)的期許。臨安的青山綠水、吳越遺韻，需要更多作家用腳步丈量、用筆墨書(shū)寫。中國(guó)作協(xié)將繼續(xù)支持臨安實(shí)踐點(diǎn)的建設(shè)，推動(dòng)臨安‘陌上花開(kāi)’文化品牌的落地，并獲得持久的影響力。
浙江農(nóng)林大學(xué)教授、第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主王旭烽從歷史文化視角，現(xiàn)場(chǎng)分享《寫給吳越故土的千古情書(shū)》。她從杭州臨安這座古城的歷史變遷出發(fā)，分析臨安在歷史長(zhǎng)河中積淀的文化底蘊(yùn)如何成為“陌上花開(kāi)”的創(chuàng)作土壤。歷史系出身的她，通過(guò)引用大量歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)等，全方位展現(xiàn)臨安古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)貌，讓你身臨其境了解臨安歷史對(duì)其文化特質(zhì)形成的重要影響。
天目山腳下的青山湖，每逢春天繁花似錦。一千年前，錢镠寫“陌上花開(kāi)”，這種花究竟是什么品種？蘇東坡筆下陌上花的詞里，又是什么花？浙江大學(xué)卓越A崗教授、中國(guó)生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事唐建軍以跨界的地理植物學(xué)視角，為大家?guī)?lái)一場(chǎng)《陌上花開(kāi)的“花”到底是什么花？》的人文科普解讀。
第五屆世界生物圈保護(hù)大會(huì)落地中國(guó)，2025年9月即將在杭州舉行，臨安是重要的分會(huì)場(chǎng)。同時(shí)今年恰逢“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年，在這一重大節(jié)點(diǎn)上，臨安的生態(tài)文明建設(shè)必將成為世界矚目的“新星”，代表中國(guó)接受全球生態(tài)目光的聚焦。浙江省人大常委會(huì)原副主任、浙江省文史研究館館長(zhǎng)王永昌，作了《“陌上花開(kāi)”文學(xué)現(xiàn)象與生態(tài)文明》主題演講，從自然生態(tài)視角，看臨安如何綻放“陌上花開(kāi)”的生態(tài)與人文樣本。
臨安的青山綠水孕育了獨(dú)特的地域文化，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材?，F(xiàn)代快節(jié)奏的科技時(shí)代下，臨安在傳承歷史文化的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新。中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部原主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作委員會(huì)副主任彭學(xué)明，現(xiàn)場(chǎng)演講《當(dāng)下文學(xué)的“陌上花開(kāi)”》，從現(xiàn)代發(fā)展視角，解讀臨安在新時(shí)代綻放的新魅力。
越來(lái)越多元化的文學(xué)時(shí)代，女性創(chuàng)作力量不容小覷。網(wǎng)絡(luò)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、杭州市政協(xié)委員“瘋丟子”則以《陌上花開(kāi)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中女性創(chuàng)作力量》的主題演講，帶大家走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界，感受女性創(chuàng)作者的魅力。
全民閱讀倡議發(fā)布
王旭烽文化名家工作室落戶青山湖科技城
閱讀，是走進(jìn)文學(xué)世界的鑰匙?！昂我阅吧匣ㄩ_(kāi)——青山湖文學(xué)夜”盛典上，“全民閱讀倡議”發(fā)布，呼吁大家多讀一本好書(shū)，一起閱讀，感受文字的力量。
文學(xué)夜上，還有一大文化盛事，王旭烽文化名家工作室正式入駐杭州臨安青山湖科技城。王旭烽在科技城的工作室“忘憂茶莊”，正是以她長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶人四部曲》中的空間場(chǎng)所“忘憂茶莊”而命名。
“陌上花開(kāi)”文化品牌重磅亮相
臨安在文化建設(shè)上的腳步從未停歇，陸續(xù)推出一系列“陌上花開(kāi)”文化品牌的發(fā)布活動(dòng)。
“何以陌上花開(kāi)——青山湖文學(xué)夜”盛典上，“美爵雅韻?陌上花開(kāi)”全球詩(shī)歌大賽正式啟動(dòng)，大家以詩(shī)歌為約，共赴一場(chǎng)跨越時(shí)空的文學(xué)盛宴。
同時(shí)，臨安文旅還推出了一條“陌上花開(kāi)”文旅走讀路線。
2025“陌上花開(kāi)文創(chuàng)精品”也在文學(xué)夜發(fā)布亮相。年和吉碗，‘唐草紋熏爐’、秘色瓷海棠杯冰箱貼、‘秘色重華’絲巾......這些“陌上花開(kāi)”文創(chuàng)精品，或紋樣、或器型都來(lái)自臨安吳越文化博物館館藏。從鎏金禮器到秘色茶盞，從絲巾雅物到生活小趣，這組文創(chuàng)不僅是吳越文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，更是邀你共赴一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話。
“百名作家入駐臨安”計(jì)劃
打造臨安文化高地
臨安自古有著別樣氣質(zhì)。自東漢建安十六年（211年）建置以來(lái)，臨安便在山水間孕育出獨(dú)特的文化氣息。千年以前，吳越王錢镠自臨安發(fā)家，錢氏一族“保境安民”，讓吳越國(guó)成了中華文明傳承的新樣本，吳越文化更是宋韻文化的重要源頭之一。
如今，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和獨(dú)特的人文環(huán)境，臨安在青山綠水間創(chuàng)新發(fā)展。2018年12月，“浙江省作家協(xié)會(huì)臨安創(chuàng)作基地”在臨安高虹鎮(zhèn)授牌，2022年6月，全國(guó)首個(gè)中國(guó)作家新時(shí)代文學(xué)實(shí)踐點(diǎn)在臨安設(shè)立。
這幾年，臨安致力實(shí)施“百名作家入駐臨安”計(jì)劃，出臺(tái)活動(dòng)組織、作品扶持、作品轉(zhuǎn)化等五個(gè)方面政策扶持，打造文學(xué)人才集聚地和有標(biāo)識(shí)度、吸引力和影響力的文學(xué)創(chuàng)作基地，形成集文學(xué)作品創(chuàng)作、互動(dòng)交流、項(xiàng)目孵化、作品轉(zhuǎn)化等于一體的新業(yè)態(tài)。
“何以陌上花開(kāi)——青山湖文學(xué)夜”
名家眼中的“陌上花開(kāi)”——
《陌上花開(kāi)，千年文脈的浪漫傳承》
陳彥
全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席，第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者
臨安的山水，不僅是自然的饋贈(zèng)，更是文學(xué)的沃土；這里的每一朵花開(kāi)，都凝結(jié)著歷史的深情與文化的密碼。
五代十國(guó)時(shí)期,吳越王錢镠以質(zhì)樸的語(yǔ)言“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，留下千古絕唱。北宋大文豪蘇軾將民間歌謠與歷史典故結(jié)合，賦予“陌上花開(kāi)”以新的精美意象。元明清時(shí)期,“陌上花開(kāi)”被融入戲曲和文人畫中，成為表達(dá)離別、思鄉(xiāng)或田園隱逸的符號(hào)。自魯迅、沈從文等作家以來(lái)，陌上花開(kāi)更是成為近現(xiàn)代文化在當(dāng)代大眾傳媒的新介質(zhì)。
縱觀“陌上花開(kāi)”的千年歷史脈絡(luò)，它的演變史折射出中國(guó)文化中雅俗共融的特質(zhì)，其生命力在于將個(gè)體情感升華為集體共鳴,成為跨越時(shí)空的文化基因。它以花為媒，串聯(lián)起古典詩(shī)意與現(xiàn)代生活：陌上可以是春日山野的實(shí)景花海，亦可是城市書(shū)房里的一頁(yè)詩(shī)箋；既是錢镠筆下“緩緩歸”的相思情切，也是當(dāng)代人尋找精神原鄉(xiāng)的深切隱喻。
文學(xué)的力量，在于它能讓平凡的土地生長(zhǎng)出詩(shī)意的花朵，能讓尋常的歲月流淌成動(dòng)人的長(zhǎng)河。讓我們以錢镠的深情、蘇東坡的胸懷、新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，共同書(shū)寫臨安“陌上花開(kāi)”的新篇章！祝愿每一位創(chuàng)作者，包括所有的臨安人，都能在臨安的故園山水間找到生命的力量，于“陌上花開(kāi)”的意境中抵達(dá)歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)深度交織的精神鼓掌。
《陌上花開(kāi)的“花”到底是什么花？》
唐建軍
全國(guó)生態(tài)文明教育首席專家、浙江大學(xué)卓越A崗教授、中國(guó)生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事
錢镠是否懂生物地理學(xué)？個(gè)人認(rèn)為，他懂地理，但不太懂植物。往返臨安和吳越國(guó)城的路恰恰是東西向的，與“陌”意相吻合。
陌上花是野花還是栽培的農(nóng)作物的花？
作物花期比較集中，哪怕是桃李梅杏等果樹(shù)，花期都不長(zhǎng)，桃花、梨花等，花開(kāi)浪漫但花期不長(zhǎng)，臨安鄉(xiāng)下春天賞花，賞的可能是野花、小花、碎花。從生態(tài)學(xué)角度看，野花的花期通常偏長(zhǎng)，符合慢慢欣賞、緩緩歸來(lái)的意境。田間小路上長(zhǎng)的是野生植物，欣賞的“陌上花”是春天的野花。
陌上花可能有什么特點(diǎn)？這些長(zhǎng)花的植物應(yīng)該多為陽(yáng)生植物，花期相對(duì)較長(zhǎng)。又因?yàn)榉N類多，錢王也不一定全部認(rèn)識(shí)，只能粗略歸為“陌上花”——田間小路上的野花。二月蘭、紫云英、通泉草、貓爪草、點(diǎn)地梅等等，都可能是錢镠王筆下的“陌上花”。
《寫給吳越故土的千古情書(shū)》
王旭烽
浙江農(nóng)林大學(xué)教授、第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主
“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，臨安花路繞杭都”。吳越王當(dāng)年寫下這封情書(shū)，是有一定條件的。治理安全、道路平坦、田野豐盛、戰(zhàn)亂結(jié)束、歌舞升平、家族和睦、政權(quán)穩(wěn)固，這七大條件，缺一不可。所以，錢镠寫給夫人的“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，可不僅僅是一封千古情書(shū)，而是人類的美好夢(mèng)想。它象征著吳越王多年來(lái)的生命節(jié)奏，吳越國(guó)三代五王的沉穩(wěn)腳步，以及吳越國(guó)中人們的未來(lái)理想。
《“陌上花開(kāi)”文學(xué)現(xiàn)象與生態(tài)文明》
王永昌
浙江省人大常委會(huì)原副主任、浙江省文史研究館館長(zhǎng)
2022年立春后的一天，我漫步在野外，無(wú)意間觀察到陌上那些可親可愛(ài)的小草小花，瞬間，我腦海里便浮現(xiàn)出臨安滿山遍野的陌上花。這些看似不起眼的田間小花，卻總能讓人情不自禁地產(chǎn)生渴望親近自然、關(guān)照自我生命的心靈對(duì)話。于是，我借用“陌上花”寫了一首人生感懷的小詩(shī)。隨后，我便與幾位志同道合的朋友，匯編了《歷代陌上花詩(shī)詞選編》一書(shū)，試圖挖掘“陌上花”從田間意象到人文符號(hào)的歷史演變脈絡(luò)。
“陌上花”從錢镠的私語(yǔ)到蘇東坡的詠嘆，從徐志摩的凝練到當(dāng)代文人的傳承，歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，早已超越自然物象，升華為一種文化基因，深深鐫刻于江南大地的精神圖譜之中，成為中華文明“詩(shī)意棲居”的集體記憶。我們匯編《歷代陌上花詩(shī)詞選編》，正是對(duì)這一文化基因的梳理與激活，從一個(gè)視角解讀文化自信、文化自覺(jué)和文化力量。
錢镠的“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，可以說(shuō)是“生態(tài)文學(xué)”的經(jīng)典名句。自然生態(tài)自古就是人們認(rèn)知和審美對(duì)象，是文學(xué)創(chuàng)作源源不斷的母乳。“陌上花開(kāi)”體現(xiàn)了生態(tài)與文學(xué)的共生關(guān)系；“陌上花開(kāi)”寄托現(xiàn)代都市人對(duì)“詩(shī)意棲居”的向往；“陌上花開(kāi)”既是臨安特有的文學(xué)符號(hào)，又是人類文學(xué)世界中可以共享的審美理想。
自然生態(tài)是人類一切文明的承載體，更是文學(xué)生生不息的土壤營(yíng)養(yǎng)?！澳吧匣ㄩ_(kāi)”是最具有臨安地方特色的文學(xué)符號(hào)，但也包含著自然生態(tài)是人類共同的審美理想和價(jià)值底色的人文理念。
“陌上花開(kāi)”是生態(tài)之花，也是人文之花。臨安天目山素有“大樹(shù)華蓋聞九州”之譽(yù)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界生物圈保護(hù)區(qū)的重要成員。今年9月，這里將迎來(lái)全球近百個(gè)國(guó)家的千余名代表，共商生物多樣性保護(hù)大計(jì)。這一國(guó)際盛會(huì)的舉辦，既是對(duì)臨安生態(tài)文明建設(shè)成果的肯定，更是對(duì)中國(guó)“綠水青山就是金山銀山”理念的世界性回應(yīng)。我們期待“陌上花開(kāi)”源源不斷地匯入美麗中國(guó)生態(tài)文明的澎湃大潮，在國(guó)際舞臺(tái)上得到更廣泛的傳播，綻放出更絢麗的風(fēng)采！
天目山下，“陌上花開(kāi)”。它啟迪我們要親近自然、敬重自然、感恩自然，在現(xiàn)代文明的踏浪高歌中追問(wèn)天人之道，遵循天人合一，推進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展。
《當(dāng)下文學(xué)的“陌上花開(kāi)”》
彭學(xué)明
中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部原主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作委員會(huì)副主任
“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”，吳越國(guó)王錢镠寫給妻子家書(shū)中的一句話，但僅僅就是這么一句話，不但打動(dòng)了吳越國(guó)王妃，更打動(dòng)了天下人，也溫暖了千難萬(wàn)難的歲月，點(diǎn)燃了一代又一代文人墨客的詩(shī)意。所以我們文學(xué)史上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的“陌上花開(kāi)”。
那我們當(dāng)下文學(xué)怎么樣才能“陌上花開(kāi)”？非常簡(jiǎn)單一句話，就是擁有和弘揚(yáng)錢镠“陌上花開(kāi)”的詩(shī)意和“緩緩歸矣”的情意。
我認(rèn)為，我們的文學(xué)首先必須有詩(shī)意，詩(shī)意是我們的文學(xué)是否能夠給人審美的靈魂所在，詩(shī)意是一切文學(xué)敘事的芯片。這個(gè)詩(shī)意擁有了以后，就擁有了文學(xué)上的“陌上花開(kāi)”，也就是文學(xué)最初的審美。
再說(shuō)說(shuō)文學(xué)的情意，我認(rèn)為，情意是文學(xué)能否直擊人心的靈魂所在。文學(xué)的終極表達(dá)其實(shí)是情意的表達(dá)，文學(xué)的終極力量其實(shí)就是情意的力量，所以我覺(jué)得文學(xué)必須在擁有詩(shī)意的時(shí)候，更要擁有情意，對(duì)這個(gè)世界的情意，以及對(duì)這個(gè)人間的情意，對(duì)這個(gè)時(shí)代的情意，特別是對(duì)這個(gè)家國(guó)的情意。我們的文學(xué)只有首先擁有了這種情意，它才能直抵人心、打動(dòng)人心。
文學(xué)的最大情意又是什么呢？就是我們的文學(xué)從生活中來(lái)，要再回到生活中去，照亮生活；從人世間來(lái)，要回到人世間去，照亮人世；從人中來(lái)，到人中去，照亮人、點(diǎn)亮人；特別是我們?nèi)松龅接陌岛屠Ь硶r(shí)，我們的文學(xué)要能夠撫慰人心、安放靈魂、鼓舞人心。文學(xué)不是萬(wàn)能的，但一定是有用的，文學(xué)不是包治百病的良藥，但一定是一束陽(yáng)光、一劑良藥。我們現(xiàn)在身處一個(gè)多情的時(shí)代、多變的時(shí)代，我們的文學(xué)要多情歌唱。即便有薄情的時(shí)候，我們的文學(xué)也要深情地?fù)嵛?。我想這就是我們文學(xué)最大的功用和最大的價(jià)值，也是文學(xué)最大的榮光和最大的真理，當(dāng)然也是我們文學(xué)最美的“陌上花開(kāi)”。
《陌上花開(kāi)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中女性創(chuàng)作力量》
瘋丟子
網(wǎng)絡(luò)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、杭州市政協(xié)委員
作為一個(gè)深耕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大女主題材二十年的作者，自認(rèn)為已經(jīng)產(chǎn)出過(guò)足以讓讀者尖叫的戀人，直到我看到“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”這句話，細(xì)品之后，我忽然有了一種高山仰止的感覺(jué)?？v觀我寫的和讀過(guò)的作品，可能絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作者，勤勤懇懇寫幾百萬(wàn)字，還沒(méi)有這一句話的半分神韻。但同時(shí)，在知道這句詩(shī)的背景故事后，我更多的是欣慰，在我們認(rèn)為男尊女卑的年代，竟然還有一位女性，讓她的丈夫如此眷戀，把她的丈夫死死“拿捏”。這別說(shuō)放在古代，就是現(xiàn)代，也是個(gè)讓人羨慕嫉妒的存在了，堪稱吾輩楷模。但我也忍不住想，如果我是那個(gè)王妃，看到丈夫?qū)憗?lái)這樣一封信，我會(huì)作何回應(yīng)呢？作為網(wǎng)文界的大女主釘子戶，或許我會(huì)回書(shū)一封，上曰:見(jiàn)字如面，待我興盡而歸！……乖乖等著，我玩夠了再回來(lái)！
橙柿互動(dòng) 記者 潘卓盈
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