金庸迷皆知，《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》被合稱為“雙雕”，而郭靖和楊過(guò)即是這兩部作品中的主角，與大部分武俠小說(shuō)中的主角一樣，他們?cè)凇渡竦駛b侶》末尾的第三次華山論劍中也成功登上了武林之巔，成了當(dāng)世五絕之一，分別得了“北俠”與“西狂”之名。
但書(shū)中還有另一個(gè)角色雖不是主角，卻也有勝似主角的經(jīng)歷，筆者所指即是那“老頑童”周伯通，他在雙雕中都有不少戲份，他的武功水平也有明顯的成長(zhǎng)曲線，后來(lái)的他甚至力壓兩位主角，成為當(dāng)世五絕之首。
（周伯通劇照）
這不禁讓人想問(wèn)一句，他不過(guò)是個(gè)配角，他憑什么？
或許這背后才藏著一段有趣的故事。
一、天下第一
武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的一種套路化或者說(shuō)是公式化的寫(xiě)作方式，無(wú)非就是主角以三流小白的身份登場(chǎng)，接著通過(guò)各種奇遇習(xí)得神功，最終在某一次武林盛會(huì)揚(yáng)名立萬(wàn)，最終擊敗大惡人，繼而問(wèn)鼎武林。
事實(shí)上金庸筆下也不缺類似的橋段，諸如張無(wú)忌、石破天、令狐沖就都有類似的經(jīng)歷，別笑話令狐沖一路躺贏，至少《鹿鼎記》中澄觀和尚確實(shí)說(shuō)過(guò)：“古人說(shuō)道，武功到于絕頂，那便羚羊掛角，無(wú)跡可尋。聽(tīng)說(shuō)前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無(wú)招勝有招，當(dāng)世無(wú)敵。”
可見(jiàn)后來(lái)的令狐沖確實(shí)是天下無(wú)敵了。
（王重陽(yáng)劇照）
不過(guò)回到郭靖和楊過(guò)身上來(lái)看，他們也有類似的經(jīng)歷，只是結(jié)果卻與那些主角不同，他們的風(fēng)頭，為何會(huì)被一個(gè)配角周伯通給搶了？
事實(shí)上順著原著劇情讀下來(lái)，書(shū)中還有諸多疑點(diǎn)，比如當(dāng)年王重陽(yáng)為什么要收這么一個(gè)玩世不恭的人進(jìn)全真教，還要讓他做自己的師弟？
二、王重陽(yáng)收徒
盡管王重陽(yáng)對(duì)外宣稱周伯通是自己的師弟，全真七子也是將他視為年長(zhǎng)自己一輩的存在，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，其實(shí)他應(yīng)該算是王重陽(yáng)的徒兒。
這一點(diǎn)，周伯通自己就解釋過(guò)：“我的武藝全是師兄所傳，年紀(jì)又不比他們大多少，馬鈺、丘處機(jī)他們見(jiàn)我沒(méi)點(diǎn)長(zhǎng)輩樣子，也不大敬我是長(zhǎng)輩。你多半不是我兒子，我恐怕也不是你兒子，又分什么長(zhǎng)輩晚輩？”
也就是說(shuō)，全真七子也心中有數(shù)，周伯通其實(shí)本該與他們平輩，而不是長(zhǎng)輩。
那王重陽(yáng)為什么要多此一舉，不是直接把周伯通收為徒兒就好了嗎？難道就因?yàn)樗麄兡挲g相仿？
也不是這么個(gè)道理，韓愈的《師說(shuō)》里就說(shuō)過(guò)這么一句：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”
說(shuō)白了，年齡不是問(wèn)題，甚至即便周伯通的年齡比王重陽(yáng)大，王重陽(yáng)傳他武功，那也是師父，就好比后來(lái)周伯通有心拜楊過(guò)為師，讓楊過(guò)傳他黯然銷魂掌，就是這個(gè)道理。
（王重陽(yáng)、周伯通劇照）
所以如此一來(lái)，事情就變得有趣了，王重陽(yáng)的決定仿佛給人一種“他不敢當(dāng)周伯通的師父”的感覺(jué)，莫不是因?yàn)橹懿ㄟ@家伙的身世比較特殊？
你還真別說(shuō)，其實(shí)絕大多數(shù)武俠故事都逃不出所謂的“血統(tǒng)論”，說(shuō)得直白一點(diǎn)就是一個(gè)人之所以能變得格外厲害，有時(shí)候不僅僅是因?yàn)樗銐蚺?，而是因?yàn)樗纳矸萏厥狻?/p>
比如《天龍八部》中的三位主角，都沒(méi)能逃脫血統(tǒng)論，諸如楊過(guò)、張無(wú)忌，他們變得強(qiáng)大，也多少與他們的身世有關(guān)。
那周伯通的身世或許也不簡(jiǎn)單。
三、周伯通的身世
周伯通是誰(shuí)的孩子，值得王重陽(yáng)如此高看？
細(xì)品原著就能找到答案。
（岳飛劇照）
金庸的武俠世界觀雖然有架空的部分，但大體框架還是依托現(xiàn)實(shí)歷史，所以他的故事里就登場(chǎng)了不少歷史人物。
比如岳飛，那《武穆遺書(shū)》就是岳飛留下的，歐陽(yáng)鋒也說(shuō)過(guò)，他想得到岳飛的神拳散手。
既然引出了岳飛這號(hào)人物，那與岳飛相關(guān)的人物，自然也就都存在于金庸的武俠世界觀里，如此一來(lái)，有一位高人就極有可能是周伯通的父親。
《宋史·岳飛列傳》中就有這么一段描述：“岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之； 貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》 、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。”
這里提到的“同”是誰(shuí)？答案很簡(jiǎn)單，正是在諸多文學(xué)作品中頻頻被藝術(shù)加工的一位高手，即“周侗”，在《說(shuō)岳全傳》中，周侗就是岳飛的師父，同時(shí)也是十分逆天的存在，甚至連梁山好漢中的盧俊義、林沖等人也都是他的弟子，可見(jiàn)他的武藝有多高。
值得一提的是，金庸在自己的武俠世界觀里也引用了《水滸傳》的世界觀。
（周侗劇照）
比如郭靖是“賽仁貴”郭盛的后人，梁子翁會(huì)“浪子”燕青的燕青拳，還有黃蓉與丐幫長(zhǎng)老對(duì)決時(shí)，對(duì)方使出了“花和尚”魯智深的瘋魔杖法，這些都證明了金庸的武俠世界觀與各種文學(xué)作品都是打通的。
若周伯通就是周侗的兒子，那王重陽(yáng)會(huì)對(duì)他格外優(yōu)待也就說(shuō)得過(guò)去了，畢竟那周侗也是一代宗師，而周侗為周伯通取這個(gè)名字，似乎也有讓他“青出于藍(lán)”的意思，比自己更為博學(xué)，無(wú)所不通。
周伯通有這樣的身份背景，能力壓郭靖、楊過(guò)兩位主角問(wèn)鼎武林，也就說(shuō)得通了。
熱門(mén)跟貼