楊虎城將軍，陜西蒲城人。18歲參加孫中山先生的辛亥革命。袁世凱稱帝，他率部參加了反袁的陜西省靖國軍。不久又參加了反對(duì)北洋軍閥的陜西省護(hù)國軍。1926年春，北洋軍伐挾軍10萬圍攻西安。楊將軍為了聲援北伐，率部抗戰(zhàn)?！把獞?zhàn)8月，彈竭糧絕，草根樹皮，敗腐雀鼠皆盡，至以油渣充饑，軍民殉此數(shù)萬?！睏顚④娬膭?lì)部屬，撫血民眾，日夜鏖戰(zhàn)，終不為屈，寫下了戰(zhàn)爭史上以少勝多戰(zhàn)敗強(qiáng)敵的新篇章。1927年，楊部編入馮玉祥部，東出潼關(guān)參加北伐戰(zhàn)爭。1929年，楊虎城將軍任國民黨第17路軍總指揮，鎮(zhèn)守南陽。
楊虎城將軍擁護(hù)孫中山先生的革命三大政策，他贊成中國共產(chǎn)黨的救國主張，贊賞共產(chǎn)黨人對(duì)革命事業(yè)的忠誠，1925年，便聘請(qǐng)共產(chǎn)黨員魏野疇做他的軍官學(xué)校的政治部主任。從那時(shí)起，一直和共產(chǎn)黨人保持良好的友誼。大革命失敗后，他仍在自己主管的軍隊(duì)和政府中，秘密啟用共產(chǎn)黨員，對(duì)已暴露的共產(chǎn)黨員，則設(shè)法予以掩護(hù)或出資送別。
楊將軍幼年失學(xué)，他很重視學(xué)習(xí)，愛惜人才。在他的軍隊(duì)和政權(quán)中，任用了許多思想進(jìn)步，作風(fēng)正派的青年知識(shí)分子，其中不少是共產(chǎn)黨員。
對(duì)這樣一位能跟著時(shí)代潮流前進(jìn)的著名愛國將領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨的真摯朋友，宋綺云仰慕已久。為了實(shí)現(xiàn)他入黨時(shí)的誓言和自己的抱負(fù)，他風(fēng)塵仆仆來到了南陽，投奔他在武漢認(rèn)識(shí)的24軍政治部主任陳子堅(jiān)。
大革命失敗后，陳子堅(jiān)已與黨失掉了聯(lián)系，只身來到楊部。這時(shí)正是楊將軍需要干部之際，魏野疇已于1928年在安徽太和暴動(dòng)中犧牲，南漢宸也因暴露了共產(chǎn)黨員身份，楊將軍不得已只好將其“禮送出境”。陳子堅(jiān)初到楊部，楊將軍與他開誠布公的談了一次話：
“陳先生，不揣冒昧，請(qǐng)問你是不是共產(chǎn)黨員？”
“在武漢時(shí)是共產(chǎn)黨員，現(xiàn)在與黨失去聯(lián)系?！?/p>
“好吧，在我這里一起干，共產(chǎn)黨員在別處不能立足，都到我這里來。托洛斯基分子一個(gè)也不要?！?/p>
楊虎城將軍當(dāng)時(shí)兼任南陽守備司令，經(jīng)談話后遂任命陳子堅(jiān)為南陽縣長，很得楊將軍的賞識(shí)與信任。
宋綺云找到陳子堅(jiān)，兩人見面無比興奮，暢談既往，他們對(duì)武漢時(shí)期的斗爭甚為憤慨。宋綺云告訴陳子堅(jiān)，現(xiàn)在在家鄉(xiāng)已不能立足，浪跡天涯不是個(gè)辦法，目前國家仍是軍閥混戰(zhàn)，四分五裂。自己在這動(dòng)亂紛爭的年代，不愿老死家園，很想出來為國家、為民族做點(diǎn)事。
宋綺云如果只為謀求生活出路，陳子堅(jiān)完全可以在南陽縣政府為他謀個(gè)職位，但陳子堅(jiān)認(rèn)為宋綺云學(xué)識(shí)淵博，有理想，有抱負(fù)，根據(jù)楊虎城將軍求才若渴的心境和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)向楊將軍推薦。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，宋綺云受陳子堅(jiān)之邀，同去逛武侯祠，陳子堅(jiān)想借此機(jī)會(huì)了解一下宋綺云的志向。
宋綺云在土山小學(xué)讀書時(shí)，因聽過關(guān)羽的馬跡亭、栓馬樁、磨刀石等古跡的傳說，便對(duì)三國故事產(chǎn)生濃厚的興趣，特別對(duì)諸葛武侯甚是敬仰。小學(xué)時(shí)期一直把他當(dāng)做智慧的化身，賢相的典范。到六師學(xué)習(xí)，他讀了諸葛亮的前后《出師表》后，對(duì)武侯成霸業(yè)，興漢室的宏圖抱負(fù)，寧靜淡泊的情操氣質(zhì)，忠勤廉潔的豁達(dá)作風(fēng)，博古通今的淵博知識(shí)和鞠躬盡瘁、死而后已的精神，更是佩服的五體投地。這次宋綺云來到南陽，對(duì)游覽武侯青年時(shí)代學(xué)習(xí)和躬耕之地，早已心向往之。
武侯祠在臥龍崗，位于南陽縣城南南郊，距城約7里。2人乘馬并轡而行，只見土山蜿蜒，形似長蛇，頗像杲堂子的二龍山。諸葛先生之茅廬，即在“長蛇”的尾端，周圍茂林修竹，唐宋勝跡，果然名不虛傳。2人下馬步行，瀏覽了三顧亭，抱滕石、梁父巖，諸葛井等古跡，武侯祠的山門、大殿堂、關(guān)張殿古建筑群，雖然雄偉壯觀，但因兵荒馬亂，連年失修，也只落得個(gè)“陋室空堂”、“衰草枯楊”，給人以蕭瑟肅煞之感?；乩葍?nèi)的千百塊碎碣，東倒西斜，埋沒在荒草之中。宋綺云站在岳飛書寫的前后《出師表》碑前，被那文中“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”武侯的奮斗精神和岳武穆那龍飛鳳舞、俊逸灑脫的書法藝術(shù)深深的吸引住了。
“綺云，‘世人都說神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。’你看如何？”陳子堅(jiān)有感而發(fā)，信口背了一段《紅樓夢》中的《好了歌》。
“盡管‘縱是千年鐵門檻，終需一個(gè)土饅頭’，我仍然要效法諸葛先生‘兩表酬三顧，一對(duì)足千秋’的?！彼尉_云也以《紅樓夢》中的話，表達(dá)了自己的意向。
“好，大志可佳。諸葛孔明的‘出師未捷’遺愿，就有我輩來完成吧?！?/p>
幾天后，宋綺云在南陽臥龍崗的留影背面，寫下了自己的說明。
“南陽臥龍崗，有史以來，名勝之一，地在南陽縣城南7里，土山蜿蜒，形似長蛇，諸葛先生之茅廬，即在長蛇之尾端，雄壯沉毅之氣，蘊(yùn)蓄于茂林修竹中，肉眼人不能識(shí)也。圖中左邊為三顧亭，亭前小橋通小山，怪石錯(cuò)綜，上有‘抱膝石’，諸葛先生抱膝長吟處也，正面為回廊，前通正殿，后達(dá)高閣，長約數(shù)十丈，兩面相對(duì)，碑碣相屬，概為名家題字，約計(jì)之不下于數(shù)百種。此處尚有左右偏殿，前后花圃，三顧堂等，俱極巧奪之妙，惜此影甚小，不能盡攝，然徘徊瞻仰其間，流連忘返，不禁慨發(fā)思古之幽情也?！?/p>
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